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【为什么念佛法门易修易成就?】
南无阿弥陀佛,佛法有八万四千法门,许多法门都是靠自己修持的力量,譬如说,修"密宗"必须有许多法器,要购买法器,必须有钱;
修"禅宗"必须要"明心见性",要"明心见性"必须要有智慧及根基;
修"法相宗"必须记住许多名相,要学这些名相,必须要读许多书。
可是修持念佛的人就不同了,
因为阿弥陀佛为了度脱苦海的众生,
所以祂发了四十八个大愿,
其中有一个大愿是说:
"如果我成佛了,只要世人相信我,
诚心诚意喜欢我,希望到我这里来。
只要他把所修所行的功德,
完全回向往生西方极乐世界,
就是功德很少的人,
他在临死之前只念'阿弥陀佛'十声,
如果他不能往生西方极乐世界,
我就不愿成佛"。所以大慈大悲阿弥陀佛有这样的大愿心,
今日才能成就西方极乐世界,
更化身千百亿化身佛,
随时可以度脱一心向往西方极乐世界人。可是修持其他法门就不同了,
因为修持其他法门都是依靠自己修持的工夫,假使自己的业障深重,
智慧不足,反而白白虚费许多修持时间,临死之时不能成佛,
不是甚为冤枉吗?
所以释迦牟尼佛在大集经里面说,
等到末法的时期(也就是现在这个时期),倘若有一百万万个修行的人,难得有一个人能够修成的,
只有念阿弥陀佛,一心想往生西方极乐世界,才能度脱生死轮回。
你要晓得,一个人得了人身是很不容易的,如果不快趁着有生之年,
修成正法,错过人身的机会,
将来转生畜道或是鬼道,
那真是"一失人身万劫难复",
到时候就像一个犯法的人,
被抓到的时候,只有懊恼与后悔而已,所以我劝你们还是赶快念佛,
赶快求生西方极乐世界去,不要怀疑了。
——摘自《极乐世界游记》#我的佛系生活# @中华龙会 @龙华-菩萨 @lyf111386
【为什么念佛法门易修易成就?】
南无阿弥陀佛,佛法有八万四千法门,许多法门都是靠自己修持的力量,譬如说,修"密宗"必须有许多法器,要购买法器,必须有钱;
修"禅宗"必须要"明心见性",要"明心见性"必须要有智慧及根基;
修"法相宗"必须记住许多名相,要学这些名相,必须要读许多书。
可是修持念佛的人就不同了,
因为阿弥陀佛为了度脱苦海的众生,
所以祂发了四十八个大愿,
其中有一个大愿是说:
"如果我成佛了,只要世人相信我,
诚心诚意喜欢我,希望到我这里来。
只要他把所修所行的功德,
完全回向往生西方极乐世界,
就是功德很少的人,
他在临死之前只念'阿弥陀佛'十声,
如果他不能往生西方极乐世界,
我就不愿成佛"。所以大慈大悲阿弥陀佛有这样的大愿心,
今日才能成就西方极乐世界,
更化身千百亿化身佛,
随时可以度脱一心向往西方极乐世界人。可是修持其他法门就不同了,
因为修持其他法门都是依靠自己修持的工夫,假使自己的业障深重,
智慧不足,反而白白虚费许多修持时间,临死之时不能成佛,
不是甚为冤枉吗?
所以释迦牟尼佛在大集经里面说,
等到末法的时期(也就是现在这个时期),倘若有一百万万个修行的人,难得有一个人能够修成的,
只有念阿弥陀佛,一心想往生西方极乐世界,才能度脱生死轮回。
你要晓得,一个人得了人身是很不容易的,如果不快趁着有生之年,
修成正法,错过人身的机会,
将来转生畜道或是鬼道,
那真是"一失人身万劫难复",
到时候就像一个犯法的人,
被抓到的时候,只有懊恼与后悔而已,所以我劝你们还是赶快念佛,
赶快求生西方极乐世界去,不要怀疑了。
——摘自《极乐世界游记》#我的佛系生活# @中华龙会 @龙华-菩萨 @lyf111386
虽然很多人都知道修行好,修行才能够解脱,不修就只有在轮回里受苦,但是因为对现世的贪欲心太强烈,便无法控制自己。这是什么原因?这是因为基础修法没有掌握好。大圆满、密法、净土、禅宗等很多正行的实修法当然殊胜,然而对于没有任何基础的人来说,马上修这些还为时过早,目前对我们来讲,最有用的就是加行修法。修外加行最重要的是修出结果,即内心生起相应的感受,没有结果哪怕修几年也是需要的,我们现在缺少的就是这些修法。
——慈城罗珠堪布
——慈城罗珠堪布
茶要沸水才能泡出浓香,人要历经沉浮磨炼才能坦然,世间的煎熬对人生是一种成全。你多学一样本事,就少说一句求人的话,我始终相信一句话,只有自己足够强大,才不会被别人践踏。
修心当以净心为要,修道当以无我为基,过去事,过去心,不可记得,现在事,现在心,随缘即可,未来事,未来心,何必劳心。
修心当以净心为要,修道当以无我为基,过去事,过去心,不可记得,现在事,现在心,随缘即可,未来事,未来心,何必劳心。
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