#小沙弥云水日记# |《汝身无系,何需解脱?》
《汝身无系,何需解脱?》
2019年01月14日 李萧锟山城客次
僧:如何是净土?
师:脚下即是,不在远方!
僧:如何是解脱?
师:汝身无系,何需解脱?
僧:如何是涅槃?
师:吃饱睡饱,涅槃何用?
——《小沙弥云水日记》
作者简介:
李萧锟
1949年生,台湾省桃园县人。中国文化大学艺术研究所硕士,曾任中国文化大学、铭传大学讲师,华梵大学美术系教授、系主任,现任台北艺术大学美术系专任教授。
专研色彩学、中国书画,书法各体兼擅,尤致力于“写经体”研究,近年来其水墨创作以“禅画”为主要题材,用小沙弥与禅师的对话公案为内容,在趣味对话中阐述佛理。透过小沙弥稚真之眼,找回初心,再活。不难意会,李萧锟的禅画,画的即是自己对禅的真实观照,以及对生活的体悟。
通过互联网,让年轻人在领略其机锋对话中,领受趣味,不知不觉地接受与喜欢。教学与创作之余,并有色彩学及中国书法相关研究之专业著作20余种。
重要个展
1983 书法个展 台北艺门艺廊
1984 水墨画个展 敦煌艺术中心、马来西亚集珍画廊
2007 禅画个展 雪梨、墨尔本、佛光缘美术馆
2009 禅画个展 台北佛光缘美术馆
2010 佛经篆刻展 台湾新竹中华大学艺文中心
2012 李萧锟禅画展 新北市艺文中心艺文馆
2014 百花春到为谁开——李萧锟禅画展 佛光山佛陀纪念馆
2015 “茶余饭后”李萧锟插画、水墨、篆刻、书法、册页、写生等小品展 新北市 客家文化园区
2015 捷克布拉格国家美术馆“植物”专题联展
重要著作
1984 《李萧锟水墨画集》、《李萧锟书法集》敦煌艺术中心出版
1985 《色彩的魅力》汉艺色研出版社
1995 《色彩学讲座》艺术家出版社
1998 《李萧锟的单刷版画》太平洋文化基金会
2001 《中国书法之旅》雄狮图书公司
2003 《台湾色》艺术家出版社
2006 《台湾艺术经典大系——书法艺术卷》艺术家出版社
2007 《书法空间艺术》石头出版社
2007 《坐者何人》香海文化
2010 《晓云尊师禅画》原泉出版社
2014 《台湾名家美术 100 YEARS TAIWAN ARTISTS》香柏文创有限公司
2014 《茶余饭后——李萧锟柑仔店》新北市政府客家事务局
《汝身无系,何需解脱?》
2019年01月14日 李萧锟山城客次
僧:如何是净土?
师:脚下即是,不在远方!
僧:如何是解脱?
师:汝身无系,何需解脱?
僧:如何是涅槃?
师:吃饱睡饱,涅槃何用?
——《小沙弥云水日记》
作者简介:
李萧锟
1949年生,台湾省桃园县人。中国文化大学艺术研究所硕士,曾任中国文化大学、铭传大学讲师,华梵大学美术系教授、系主任,现任台北艺术大学美术系专任教授。
专研色彩学、中国书画,书法各体兼擅,尤致力于“写经体”研究,近年来其水墨创作以“禅画”为主要题材,用小沙弥与禅师的对话公案为内容,在趣味对话中阐述佛理。透过小沙弥稚真之眼,找回初心,再活。不难意会,李萧锟的禅画,画的即是自己对禅的真实观照,以及对生活的体悟。
通过互联网,让年轻人在领略其机锋对话中,领受趣味,不知不觉地接受与喜欢。教学与创作之余,并有色彩学及中国书法相关研究之专业著作20余种。
重要个展
1983 书法个展 台北艺门艺廊
1984 水墨画个展 敦煌艺术中心、马来西亚集珍画廊
2007 禅画个展 雪梨、墨尔本、佛光缘美术馆
2009 禅画个展 台北佛光缘美术馆
2010 佛经篆刻展 台湾新竹中华大学艺文中心
2012 李萧锟禅画展 新北市艺文中心艺文馆
2014 百花春到为谁开——李萧锟禅画展 佛光山佛陀纪念馆
2015 “茶余饭后”李萧锟插画、水墨、篆刻、书法、册页、写生等小品展 新北市 客家文化园区
2015 捷克布拉格国家美术馆“植物”专题联展
重要著作
1984 《李萧锟水墨画集》、《李萧锟书法集》敦煌艺术中心出版
1985 《色彩的魅力》汉艺色研出版社
1995 《色彩学讲座》艺术家出版社
1998 《李萧锟的单刷版画》太平洋文化基金会
2001 《中国书法之旅》雄狮图书公司
2003 《台湾色》艺术家出版社
2006 《台湾艺术经典大系——书法艺术卷》艺术家出版社
2007 《书法空间艺术》石头出版社
2007 《坐者何人》香海文化
2010 《晓云尊师禅画》原泉出版社
2014 《台湾名家美术 100 YEARS TAIWAN ARTISTS》香柏文创有限公司
2014 《茶余饭后——李萧锟柑仔店》新北市政府客家事务局
砚台("小说诗"系列之二十七)
罗松将母亲送回了老家。
老家的每一块石头,都会与母亲说话。
母亲囚在城里,脸上整年不见阳光。
老家赤水村,竹林遮天蔽地,鸟声啁啾。
老房子已坍塌。
罗松请来师傅,给母亲搭建一间木头房。
师傅挖土,发现了一口填掉的井。
罗松说,挖开这井口吧。
井里挖出了惊奇和恐怖——
一具骷髅,几多骇骨,还有一方砚台。
砚台乌黑发亮,书本大小,底下刻有"钱远川"三字。
母亲说,这房子当年是太公从一位贩盐人手里买来的。钱远川是什么人,这井里的人是不是钱远川,她不知道。
罗松心里塞着一团云。
罗松说,妈,这是凶地,不能住人,你跟我回城住吧。
母亲一脸乌云。
看那竹林,黑鸦鸦的,里头似乎有什么东西在移动。
他们带着砚台回了城。
罗松将砚台给了儿子。儿子学书法,屋里龙蛇飞舞,墨香弥漫。
半年后,罗松一日读报,眼中忽然闯进"钱远川"其人,定晴一看,大吃一惊。
原来,钱远川是南宋口技家、号称"江南鬼口",他曾在赤水村其舅父家生活过半年,他的文章也十分了得。
罗松喜不自禁,眼中飞出闪电,噼啪作响。
他问儿子,砚台在哪?
儿子说,早让奶奶给扔了。
扔哪啦?
母亲抢着回答:这是凶物,我给砸碎,扔进运河了。
运河立马淹过了罗松的头。
罗松嘭的一声,跌坐在地。
怎么啦?怎么啦?母亲惊呼。
"亏……亏得扔掉,这是凶物啊!"罗松半响吐出话来。
他的脸僵得像一张猪皮。
2018年9月15日于乐成马车河 https://t.cn/RySCYIR
罗松将母亲送回了老家。
老家的每一块石头,都会与母亲说话。
母亲囚在城里,脸上整年不见阳光。
老家赤水村,竹林遮天蔽地,鸟声啁啾。
老房子已坍塌。
罗松请来师傅,给母亲搭建一间木头房。
师傅挖土,发现了一口填掉的井。
罗松说,挖开这井口吧。
井里挖出了惊奇和恐怖——
一具骷髅,几多骇骨,还有一方砚台。
砚台乌黑发亮,书本大小,底下刻有"钱远川"三字。
母亲说,这房子当年是太公从一位贩盐人手里买来的。钱远川是什么人,这井里的人是不是钱远川,她不知道。
罗松心里塞着一团云。
罗松说,妈,这是凶地,不能住人,你跟我回城住吧。
母亲一脸乌云。
看那竹林,黑鸦鸦的,里头似乎有什么东西在移动。
他们带着砚台回了城。
罗松将砚台给了儿子。儿子学书法,屋里龙蛇飞舞,墨香弥漫。
半年后,罗松一日读报,眼中忽然闯进"钱远川"其人,定晴一看,大吃一惊。
原来,钱远川是南宋口技家、号称"江南鬼口",他曾在赤水村其舅父家生活过半年,他的文章也十分了得。
罗松喜不自禁,眼中飞出闪电,噼啪作响。
他问儿子,砚台在哪?
儿子说,早让奶奶给扔了。
扔哪啦?
母亲抢着回答:这是凶物,我给砸碎,扔进运河了。
运河立马淹过了罗松的头。
罗松嘭的一声,跌坐在地。
怎么啦?怎么啦?母亲惊呼。
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以下段子请忽略
-----------------------
乡愁是生命成长的重要参照。那个日出山脊,月落树梢的地方恒久不变,让人感到自己在空间中的位置是那样安稳。回家时经过的老树、石头、坡头、灯光都在情感中重复为心理标记,让路在心灵中延伸;乡愁是一种舒服的在家感觉。那里的围墙围出了一个个小家庭,却围不住邻居的往来,红白喜事就是全村的悲喜,村庄连着田地,田地连着山野,山野连着云天,那是能时刻感觉到的云水家园,也只有这样的家园才叫家园……
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