忍他让他，不要理他；等个几年，你再看他
寒山大师的诗，在悲欢无常方面特别多。我们只看到他的诗美，没有看到他的“行”，我帮你们找出来：昔日，寒山问拾得曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。”这就是寒山、拾得的了不起。
寒山云：“还有什么诀可以躲得？”拾得就用弥勒菩萨偈回答： 老拙穿破袄淡饭腹中饱补破好遮寒万事随缘了有人骂老拙老拙只说好有人打老拙老拙自睡倒涕唾在面上随它自干了我也省力气他也无烦恼者样波罗密便是妙中宝若知者消息何愁道不了 寒山的行持，我们做得到吗？所以只有顶礼膜拜的份。
菩萨道的忍辱是有形象的，痛苦是痛苦，烦恼是烦恼；能够把烦恼、痛苦观空而转化了，就是道德的行为，是心理上的心性，这才是菩萨的功德。因此我们学佛的人注意！别人态度不好，或一句话不中听，马上起计较心，乃至起嗔恨心，你所有的工夫、修道，都垮掉了。青年同学们注意，不要听了讲忍辱，就万事不做，自以为那是忍辱；要入世忍人所不能忍，行人所不能行，才是修菩萨道的基本精神。菩萨是积极的，不管自我，只做利他的事，而入世利他是非常痛苦的，也是非常烦恼的。要处处牺牲自我，必须有无我相，无人相，无众生相，无寿者相的境界，忍人所不能忍，行人所不能行，才是真正大乘道的忍辱精神。
善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。 其实，要学佛修道很简单——除我相，只要除我相就可以入清净觉；不除我相，就不能入清净觉海。 善男子，若知我空，无毁我者。有我说法，我未断故。众生寿命，亦复如是。 接下来佛对大乘菩萨说，假如已经证得了我本来空，人家怎么骂你、侮辱你都无所谓。其实，对修行人来说，人家骂你，侮辱你，折磨你，那是帮助你早点消灭罪业，早点清净，早点成道，应该感谢他。各位看看“寒山拾得问对”，好得很！“寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”接下来还有一段：“有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随他自干了。我也省力气，他也无烦恼。”哈！这就是我空，这才是无我。 “有我说法，我未断故”。如果讲经说法，还觉得我在说法，我是善知识，我在度众生，那就是我相未断。“众生寿命，亦复如是。”众生相、寿者相也是同理，不用多说了。 善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜悯者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。 佛又进一步为菩萨们说，不是为我们说，我们还没有资格。佛说其实只要“无我”就可以成道了，但是，我讲了一句“无我”，末世众生听到“无我”，就死死抓住一个“无我”，这本来是治病的药方，但是，众生抓住这味药拚命吃，这又变成病了。所以，在“金刚经”上说：“我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”佛说我所说的法如过河的工具，利用竹筏过河，上了岸，竹筏就不用了，就可以丢掉。可是，众生往往上了岸以后，还把船背着走，这不是疯子是什么？我们不学佛还好，一学佛以后，什么八识罗！什么密法罗！越抓越多，越抓越紧，是故名为可怜悯者，所以说众生真是可怜啊！不要以为不学佛可怜，学佛以后更可怜啊！ “虽勤精进，增益诸病。”这话说得很严重，我们学佛本来是为了治病，结果，众生死死抓住药方，把病情加重了，还多生出其他病来，你说可怜不可怜？“是故不能入清净觉”，是故不能成道。 善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处，为自修行，终不成就。 佛说末世的众生去除不了四相，四相就是我相、人相、众生相、寿者相。其实，这四相就是一相——“我相”。“以如来解及所行处”，即使佛经可以倒背如流，佛学的理论与见解都清楚，而且依照佛所说的方法修行，守戒修定做功夫叫作依教奉行，“为自修行，终不成就。”这很严重哦！这话可是佛说的，不是我说的。假如是我说的，有九个头都给人家打破了，这简直是魔说嘛！照着佛说的去做还错了，为什么呢？着相，着什么相？执著法相。
寒山大师的诗，在悲欢无常方面特别多。我们只看到他的诗美，没有看到他的“行”，我帮你们找出来：昔日，寒山问拾得曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。”这就是寒山、拾得的了不起。
寒山云：“还有什么诀可以躲得？”拾得就用弥勒菩萨偈回答： 老拙穿破袄淡饭腹中饱补破好遮寒万事随缘了有人骂老拙老拙只说好有人打老拙老拙自睡倒涕唾在面上随它自干了我也省力气他也无烦恼者样波罗密便是妙中宝若知者消息何愁道不了 寒山的行持，我们做得到吗？所以只有顶礼膜拜的份。
菩萨道的忍辱是有形象的，痛苦是痛苦，烦恼是烦恼；能够把烦恼、痛苦观空而转化了，就是道德的行为，是心理上的心性，这才是菩萨的功德。因此我们学佛的人注意！别人态度不好，或一句话不中听，马上起计较心，乃至起嗔恨心，你所有的工夫、修道，都垮掉了。青年同学们注意，不要听了讲忍辱，就万事不做，自以为那是忍辱；要入世忍人所不能忍，行人所不能行，才是修菩萨道的基本精神。菩萨是积极的，不管自我，只做利他的事，而入世利他是非常痛苦的，也是非常烦恼的。要处处牺牲自我，必须有无我相，无人相，无众生相，无寿者相的境界，忍人所不能忍，行人所不能行，才是真正大乘道的忍辱精神。
善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。 其实，要学佛修道很简单——除我相，只要除我相就可以入清净觉；不除我相，就不能入清净觉海。 善男子，若知我空，无毁我者。有我说法，我未断故。众生寿命，亦复如是。 接下来佛对大乘菩萨说，假如已经证得了我本来空，人家怎么骂你、侮辱你都无所谓。其实，对修行人来说，人家骂你，侮辱你，折磨你，那是帮助你早点消灭罪业，早点清净，早点成道，应该感谢他。各位看看“寒山拾得问对”，好得很！“寒山问拾得曰：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得云：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”接下来还有一段：“有人骂老拙，老拙只说好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随他自干了。我也省力气，他也无烦恼。”哈！这就是我空，这才是无我。 “有我说法，我未断故”。如果讲经说法，还觉得我在说法，我是善知识，我在度众生，那就是我相未断。“众生寿命，亦复如是。”众生相、寿者相也是同理，不用多说了。 善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜悯者。虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。 佛又进一步为菩萨们说，不是为我们说，我们还没有资格。佛说其实只要“无我”就可以成道了，但是，我讲了一句“无我”，末世众生听到“无我”，就死死抓住一个“无我”，这本来是治病的药方，但是，众生抓住这味药拚命吃，这又变成病了。所以，在“金刚经”上说：“我所说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”佛说我所说的法如过河的工具，利用竹筏过河，上了岸，竹筏就不用了，就可以丢掉。可是，众生往往上了岸以后，还把船背着走，这不是疯子是什么？我们不学佛还好，一学佛以后，什么八识罗！什么密法罗！越抓越多，越抓越紧，是故名为可怜悯者，所以说众生真是可怜啊！不要以为不学佛可怜，学佛以后更可怜啊！ “虽勤精进，增益诸病。”这话说得很严重，我们学佛本来是为了治病，结果，众生死死抓住药方，把病情加重了，还多生出其他病来，你说可怜不可怜？“是故不能入清净觉”，是故不能成道。 善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处，为自修行，终不成就。 佛说末世的众生去除不了四相，四相就是我相、人相、众生相、寿者相。其实，这四相就是一相——“我相”。“以如来解及所行处”，即使佛经可以倒背如流，佛学的理论与见解都清楚，而且依照佛所说的方法修行，守戒修定做功夫叫作依教奉行，“为自修行，终不成就。”这很严重哦！这话可是佛说的，不是我说的。假如是我说的，有九个头都给人家打破了，这简直是魔说嘛！照着佛说的去做还错了，为什么呢？着相，着什么相？执著法相。
关于郑爽，真的差不多了，代孕有错，但罪不至死，抓住一个姑娘往死了诅咒的，你代表的真不是正义。
拿咸鱼嘲笑她的人，只知道她卖东西，不知她咸鱼的收入用做公益。
拿“疯子还出书”嘲笑她的人，只知道她有版权费，不知签售收入用做公益，而这本书更是为了向大家展示最为真实的那个自己。
被cue的最疯的“这就是铁甲”发飙现场，是战队铁甲遭受不公正待遇，为阻止铁甲受持续性伤害而发火，后续证明事实确实如此
带货直播间生气，是有人强推原本不在产品名单、临时加入的有问题的燕窝，郑爽不愿让粉丝上当而阻止，后假燕窝事件曝光，被郑爽强行阻拦下来的就是其中一批。
2019年年末疫情伊始，认真研究国内疫情，率先给黄冈市捐款60万及大批紧缺物资，直到事后黄冈政府下发红头文件对其予以公开嘉奖，大家才知道她在背后的默默付出。
就像很多朋友和演员明星评价的那样，她不会表达不擅长解释，想了就去做了，做很多却不一定能被理解和接受，所以每每误会重重，争议纷纷。
回头看这么多年来，从眼里有星河的女子，到渐渐失了明媚的姑娘，她也许没了往日的阳光，但却一直秉持善良。一路走来，她有做的不对的，有犯错的，但就她这个人而言，谈不上坏人。
她最大的弱点便是一颗恋爱脑，为了爱情不顾一切的飞蛾扑火，与眼里不揉沙子宁为玉碎不为瓦全的决绝倔强。这样的性格，遇到了好的人最多一场意难平，而遇到了坏人，便是粉身碎骨一无所有。
代孕有错，无可辩驳，作为公众人物，她没有起到好的示范引领作用，但作为一个个体，她力所能及的付出和保全，从来没有故意伤害过任何人，而如今以全面退圈、倾家荡产为代价，真的足够了。
刚看到黄冈生活发布的消息，以及粉丝的留言回应。前者说因为不可抗力删除了之前关于郑爽捐款的微博，但相信事实真相总有水落石出那一刻，后者说理解难处，并祝愿黄冈未来发展越来越好。那一刻，内心颇为心酸。
有人说，别拿公益说事，公益与违法是两码事，既然如此，为何要为后者而掩藏前者呢？做一件错事便可抹去百件好事，人间即是如此，仁善便只能凭个人修行。
如今郑爽事件反转，8月就提起的抚养权案推翻了所谓弃养一说。但在事态不明时，各方利益主体纷纷下场，发动声势浩大的舆论声讨和网络暴力，却在事件反转后急撤热搜阻挠发声，在这个“法治社会”，多多少少让普通人感受到了恐惧和悲哀。
有人说她自私又恶毒，若人生没有感同身受，那我们便简单的易地而处。如果她只是一个普通的姑娘，如果你是她，有没有生过一个“愿得一人心，白首不分离”的梦想和愿望？如果不能生孩子，会不会渴望有一个两全其美的办法拥有自己的孩子？如果被最爱的人背叛又上门挑衅，会不会生气到口不择言？
这个女孩，从18岁进入演艺圈，在09年夏天的那场流星雨里笑着走进大众视野，再到30岁重新失业，她为娱乐圈贡献了整个青春，占据了我的、很多人的整个青春。
听见了她在北京卫视录制的退圈声明录音，她说：“不知道这个舞台是不是我跟大家的道别，很多时候让大家尴尬，我不是故意的，可能我真的没什么演技，只是幸运吧，我觉得自己真的挺普通的，一些成功的影视作品，让我被大家认识，这是我们电视机前所有看不到的工作人员的心力，是他们的成果，而不是我自己的。不管怎么样，感谢这么多年所有拍摄或跟我合作过所有影视剧的所有小伙伴们，想想我以前挺不懂事的，但是依然觉得还挺真实的……”
如今，不论是借款纠纷还是抚养权案都尚未完结，更无定论。若有一日真相大白，希望能给这个姑娘一个机会澄清，还是那句话，代孕有错，但罪不至死，哪怕被世事所伤，满心悲凉，她始终热爱家国，默默付出过，如今临靠深渊，着实没必要再推她一把。
这世上，每个人的灵魂都是半人半鬼，凑近了谁都没法看，不曾想为谁辩解，只想一切尘埃落定时，她能有机会为自己说句话，与陪伴过她的人好好道个别，从此各归人海，做芸芸众生的一粒凡世尘埃，或歌与故乡，或诗与远方，都好。
#郑爽回应一直在争取抚养权##给郑爽露面发声的机会# https://t.cn/RMzaoSw
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2019年年末疫情伊始，认真研究国内疫情，率先给黄冈市捐款60万及大批紧缺物资，直到事后黄冈政府下发红头文件对其予以公开嘉奖，大家才知道她在背后的默默付出。
就像很多朋友和演员明星评价的那样，她不会表达不擅长解释，想了就去做了，做很多却不一定能被理解和接受，所以每每误会重重，争议纷纷。
回头看这么多年来，从眼里有星河的女子，到渐渐失了明媚的姑娘，她也许没了往日的阳光，但却一直秉持善良。一路走来，她有做的不对的，有犯错的，但就她这个人而言，谈不上坏人。
她最大的弱点便是一颗恋爱脑，为了爱情不顾一切的飞蛾扑火，与眼里不揉沙子宁为玉碎不为瓦全的决绝倔强。这样的性格，遇到了好的人最多一场意难平，而遇到了坏人，便是粉身碎骨一无所有。
代孕有错，无可辩驳，作为公众人物，她没有起到好的示范引领作用，但作为一个个体，她力所能及的付出和保全，从来没有故意伤害过任何人，而如今以全面退圈、倾家荡产为代价，真的足够了。
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有人说，别拿公益说事，公益与违法是两码事，既然如此，为何要为后者而掩藏前者呢？做一件错事便可抹去百件好事，人间即是如此，仁善便只能凭个人修行。
如今郑爽事件反转，8月就提起的抚养权案推翻了所谓弃养一说。但在事态不明时，各方利益主体纷纷下场，发动声势浩大的舆论声讨和网络暴力，却在事件反转后急撤热搜阻挠发声，在这个“法治社会”，多多少少让普通人感受到了恐惧和悲哀。
有人说她自私又恶毒，若人生没有感同身受，那我们便简单的易地而处。如果她只是一个普通的姑娘，如果你是她，有没有生过一个“愿得一人心，白首不分离”的梦想和愿望？如果不能生孩子，会不会渴望有一个两全其美的办法拥有自己的孩子？如果被最爱的人背叛又上门挑衅，会不会生气到口不择言？
这个女孩，从18岁进入演艺圈，在09年夏天的那场流星雨里笑着走进大众视野，再到30岁重新失业，她为娱乐圈贡献了整个青春，占据了我的、很多人的整个青春。
听见了她在北京卫视录制的退圈声明录音，她说：“不知道这个舞台是不是我跟大家的道别，很多时候让大家尴尬，我不是故意的，可能我真的没什么演技，只是幸运吧，我觉得自己真的挺普通的，一些成功的影视作品，让我被大家认识，这是我们电视机前所有看不到的工作人员的心力，是他们的成果，而不是我自己的。不管怎么样，感谢这么多年所有拍摄或跟我合作过所有影视剧的所有小伙伴们，想想我以前挺不懂事的，但是依然觉得还挺真实的……”
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有人说她自私又恶毒，若人生没有感同身受，那我们便简单的易地而处。如果她只是一个普通的姑娘，如果你是她，有没有生过一个“愿得一人心，白首不分离”的梦想和愿望？如果不能生孩子，会不会渴望有一个两全其美的办法拥有自己的孩子？如果被最爱的人背叛又上门挑衅，会不会生气到口不择言？
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