#军事新闻# 布恰事件”不能成为“不查事件，冯德莱恩仅看到躺在地上的裹尸袋，就点起了蜡烛进行祈祷！

点蜡烛你就过分了！“布查事件”的调查难道就以此结束了吗？

从实力的角度说话，北约说布查＂尸体＂是谁搞死的，就是谁搞死的。这个是西方的国际公理，强权即公理。

我们必须深刻理解这个逻辑，不断致力于增强自己的军事实力和经济实力。

我以前很疑惑为什么西方的电影，演员演技都这么好，现在终于明白了，人人都是天生的演员！

冯德来恩的惊愕，鲍威尔的一本正经，都是可以载入史册，被全世界善良人民牢记终生的标志性表情！

她的惊讶，也许是看到袋子动了，里面的尸体翻身，换个姿势睡觉。

她想起来，他们说的，不用怕，没有传染，我们的人刚钻进去，拍完照就出来。

赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer）是历史上受到最不公平中伤的人物之一。他今天的名声之于一个社会达尔文主义者，也算是恰如其分，但可惜这是天大的中伤。斯宾塞主张对在生活竞争中落了下风的人给予同情、怜悯和施舍，但他也支持竞争，因为竞争能提高所有人的生活水平，而不光是因为竞争帮助了最成功者。他是一个极具同情心的自由主义哲学家，敏感、才华横溢。他热情地反对军国主义、帝国主义、国家宗教、国家暴政及一切形式的压迫，他支持女权，支持工人结社。因此，指责他主张“强权即公理”是截然错误的。他始终不信任政府，担心“政府会对本应给予保护的群体施加暴政”，他更倾向于鼓励自愿合作。20世纪的历史发展，以及第二次世界大战及冷战时期留下的数千万累累白骨，充分肯定了他对国家愤世嫉俗的看法。迪尔德丽·麦克洛斯基指出：“20世纪之后，要是还有什么人，仍然认为彻底的民族主义、帝国主义、动员、统一规划、调控、分区制度、价格控制、税收政策、工会、企业集团、政府支出、侵入性监管、冒进的外交政策，信任宗教或政治，或者其他19世纪式支持政府采取彻底行动的主张，仍然是改善我们生活的无害理性观点，可谓不长心眼。”斯宾塞也并未主张以铁石心肠对待不幸者。Via The Evolution of Everything: How New Ideas Emerge By Matt Ridley

偶然的机会，在淡雅的书舍里看到了这部穿越百年的历史档案类的书。对历史人物有了更多的认识。一个人坚持十几年在日记上注明雪耻，每天反省自己，把骂别人的话都写到日记里，对外则缓和克制，这也算是民族情结强烈的观念比较传统的人物。其对自己国家需要自立自强、对国际社会丛林法则强权即公理的正确认识，与今天对照，依然值得肯定。[咖啡]只不过，能认识到问题是一个层面，如何去做，做到什么程度则是另外的问题了。弱国无外交。
即便今天诸多挑战，困难，依然庆幸今日之中国