修行的最终目标是提高自己的精神境界。与宗教的臣服于神灵不同,世俗的修行的最高精神境界是自由。人在没有修行之时,处于必然之中,在修行成功之时,处于自由状态。人处于必然之中时,一切都是给定的,被动的,是外界强加到自身之上的,自身只能做出直接应对,兵来将挡水来土掩;当人到达自由境界时,一切都不再是给定的,而是主动寻求的,是按照自身的自由意志施行的。前者是被束缚的,后者是无拘无束,自由飞翔的。正如孔子所说的“随心所欲不逾矩”,这位几千年前的智者这样描述了世俗修行成功的自由境界。(李银河)
伏尔泰说:“使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的一粒沙。”这粒“沙”,可能是世俗的评价、落后于人的事业,也可能是不再纯粹的友谊。
总之,人生在世,我们不可能所有事情都得偿所愿,更多的时候是希望与失望重叠、欣喜与失落交错,每每夜深人静时回想,不免黯然神伤。
生命美好而短暂,而我们,真的不应该事事纠结。如果暂时感觉有些累,不妨转变心态。
被别人的成功对比出失意时,就停止盲目地比较,只专心做好自己的事;对虚假的人脉烦不胜烦时,就给圈子做减法,只与真心的人相处、相交。
只有心态转变得淡然、平和,大部分烦恼才会消散,幸福也才能不期而至。
总之,人生在世,我们不可能所有事情都得偿所愿,更多的时候是希望与失望重叠、欣喜与失落交错,每每夜深人静时回想,不免黯然神伤。
生命美好而短暂,而我们,真的不应该事事纠结。如果暂时感觉有些累,不妨转变心态。
被别人的成功对比出失意时,就停止盲目地比较,只专心做好自己的事;对虚假的人脉烦不胜烦时,就给圈子做减法,只与真心的人相处、相交。
只有心态转变得淡然、平和,大部分烦恼才会消散,幸福也才能不期而至。
肖战太懂顾一野了,他在第一个责任版本和第二个爱上阿秀版本里选择了第二个,这就是顾一野。如果说与江南征的爱情代表了世俗认可的未来,那么强国爱民坚守正义则是顾一野一生所信所执所证之道,当两者不可得兼时,他不仅勇敢选择执道而且以身证道,这种证不是表面意义上的被迫,而是心灵层面上的皈依,最终也得到了最深刻的幸福和宁静。
多少人一生都不知自己的道为何,多少人千辛万苦找到自己的道却半途而废未能坚持,多少人的道是自私自利狭隘偏激的。顾一野的幸福是崇高而又灵魂意义上的圆满,他悟出了自己的道,坚守了自己的道,以身证明了自己的道。最终的爱国、爱兵、爱家、爱妻就是最好的证明。真的特别伟大,又特别美好。
多少人一生都不知自己的道为何,多少人千辛万苦找到自己的道却半途而废未能坚持,多少人的道是自私自利狭隘偏激的。顾一野的幸福是崇高而又灵魂意义上的圆满,他悟出了自己的道,坚守了自己的道,以身证明了自己的道。最终的爱国、爱兵、爱家、爱妻就是最好的证明。真的特别伟大,又特别美好。
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