明星火起来的方式有很多，一个段子，一个梗，音乐作品，影视剧作品，但是，要怎么利用这些火起来的点去展示自己的才能，还是说就靠这一个段子或者是一个梗去营销？但除非是非常好的音乐和影视剧可以被人记住之外，段子和梗都是有时效的。明星如果一直没有作为，就算一开始再怎么巅峰也还是会被忘记的。而粉丝越多但没有作品出来的时候，就会有大事情。而明星要怎么约束好自己的粉丝呢？又应该怎么的维护好自己一开始被人喜欢的点呢？那就让我们一起跟随着赵丽颖呼吁冷静发言这个话题来深入地讨论一下吧。
赵丽颖呼吁冷静发言
（1）赵丽颖粉丝与王一博粉丝互撕
赵丽颖和王一博网传要二搭，这还是不确定的消息，但是赵丽颖粉丝发现这件事情之后，就开始闹了。公然抵制这件事情，仗着自己喜欢赵丽颖，为赵丽颖着想的点，就对王一博施压，集体换头像，不允许别人说这件事情，只要有人反对也会被冠以对家粉丝的名号来攻击。而王一博粉丝自然也是不会躺着让人攻击，于是两方粉丝就互相攻击了。闹得乌烟瘴气。
（2）赵丽颖粉丝群，工作室先后被禁言
而因为近期“清朗”活动的进行，赵丽颖粉丝的抵制进行不到一两天，粉丝群就被集体禁言了。随后工作室也被禁言了。为什么赵丽颖的工作室会被禁言，显而易见，就是她们自己也有下场的嫌疑。不过给出的理由是管理不当，控制不及时。毕竟这样大规模的抵制，绝对不是大粉一个人可以影响的程度。
（3）赵丽颖呼吁冷静发言
而事情不断的发酵，人们对赵丽颖和赵丽颖粉丝的讨论也逐渐激烈，包括平台对互撕事件的惩罚，也引起了一部分人的讨论。而赵丽颖也出来发言了。她说“作为公众人物，收获了大家的喜爱，就有责任为大家带来积极正面的引导。对于此次事件造成的影响，我也必须做出深刻反省，并倡议：诚恳地希望大家在网络上文明交流、和谐讨论、冷静发言。保持独立思考，对自己的言行负责。”要是赵丽颖早一点这么说的话，也不至于到这个地步，影响真的也已经造成了。
靠剧起来的她也被剧拖垮
（1）赵丽颖前期靠演技出名
赵丽颖近几年也不知道发生了什么，明明是实力派演员，但莫名的之后就安静了。也没有怎么出来拍电视剧了。和王一博合作的《有翡》不仅被吐槽了，还弄的粉丝都不满。因此埋下了一个自己的想法。犹记得赵丽颖刚出名时的意气风发，她的演技是真的很棒。《陆贞传奇》开始认识他，然后是《花千骨》和《楚乔传》等等。她跑了几年的龙套结果最后也成功了。
（2）近几年赵丽颖影视剧有点沉寂
如今想想，赵丽颖出演《楚乔传》已经是17年的事情了。之后18年还有《知否知否应是绿肥红瘦》其实是很明显的知道了自己的想法。而18年之后的赵丽颖发生了什么呢？不知道，只知道赵丽颖也出演了其他的影视剧，但收视不是很高，或者说播出的效果不是很好。如今回想赵丽颖之前的影视剧，真的感觉是很久之前的事情了。
（3）靠剧起来的她也被剧拉垮
赵丽颖是实力派靠自己的努力起来的明星这没有人反对吧，当然了，也会有粉丝说赵丽颖近几年也有很多出圈的影视剧。但《有翡》前后总是让人唏嘘。赵丽颖是有实力的演员的，但就是因为这一些营销，粉丝剧还没有开始就抵制别人，也许是赵丽颖之前的成绩让赵丽颖的粉丝骄傲了，于是就对赵丽颖有要求，但演员选择什么样的电视剧要由演员自己决定，剧本很重要。
明星约束力很重要
（1）要是赵丽颖一直有好作品会这样吗？
这件事情之后小编就在想，如果当初赵丽颖不接《有翡》会怎样，这部电视剧在某平台的评分是5.7，这已经是很低的分数了。其实《楚乔传》的评分也挺低的。但口碑比起《有翡》好了很多。如果赵丽颖一直只出演好的作品会变成这样吗？其实还是会的，因为赵丽颖一直都是努力演戏的，疏于粉丝的管理了。
（2）赵丽颖道歉后粉丝认错
在赵丽颖为这件事情发声之后，底下出现了很多赵丽颖粉丝的道歉。粉丝说“我们不够理智过于激进，在净网期间大规模抵制行为造成了极其不好的影响。日后我们一定谨言慎行积极改错， 不再妄图插手管制艺人事业，不再组织性抵制诉求。”他们还说“对于此次行为，我深感愧疚，也意识到自己掉入怪圈，追星的意义不是盲目跟风，而是与艺人一起成长为更好的自己。”早这样不就好了吗？非要明星发声才肯意识到自己的错误。
（3）明星实力重要，对粉丝约束力也很强
明星的实力很重要，如今大家都在强调演技，当然也是因为如今实力派越来越少的原因。而从这件事情上看，不管是多么实力派的演员，疏于对粉丝的约束力，也是一种伤害。会导致自己前期积累到的好人缘没了。这种很难受。赵丽颖确实很努力，但是她对粉丝太纵容了，这些纵容让她们以为可以为赵丽颖做决定。希望赵丽颖之后可以有好的作品，也可以加强对粉丝的约束。
对于这件事情你是怎么看的呢？欢迎留言评论。
赵丽颖呼吁冷静发言
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（2）赵丽颖粉丝群，工作室先后被禁言
而因为近期“清朗”活动的进行，赵丽颖粉丝的抵制进行不到一两天，粉丝群就被集体禁言了。随后工作室也被禁言了。为什么赵丽颖的工作室会被禁言，显而易见，就是她们自己也有下场的嫌疑。不过给出的理由是管理不当，控制不及时。毕竟这样大规模的抵制，绝对不是大粉一个人可以影响的程度。
（3）赵丽颖呼吁冷静发言
而事情不断的发酵，人们对赵丽颖和赵丽颖粉丝的讨论也逐渐激烈，包括平台对互撕事件的惩罚，也引起了一部分人的讨论。而赵丽颖也出来发言了。她说“作为公众人物，收获了大家的喜爱，就有责任为大家带来积极正面的引导。对于此次事件造成的影响，我也必须做出深刻反省，并倡议：诚恳地希望大家在网络上文明交流、和谐讨论、冷静发言。保持独立思考，对自己的言行负责。”要是赵丽颖早一点这么说的话，也不至于到这个地步，影响真的也已经造成了。
靠剧起来的她也被剧拖垮
（1）赵丽颖前期靠演技出名
赵丽颖近几年也不知道发生了什么，明明是实力派演员，但莫名的之后就安静了。也没有怎么出来拍电视剧了。和王一博合作的《有翡》不仅被吐槽了，还弄的粉丝都不满。因此埋下了一个自己的想法。犹记得赵丽颖刚出名时的意气风发，她的演技是真的很棒。《陆贞传奇》开始认识他，然后是《花千骨》和《楚乔传》等等。她跑了几年的龙套结果最后也成功了。
（2）近几年赵丽颖影视剧有点沉寂
如今想想，赵丽颖出演《楚乔传》已经是17年的事情了。之后18年还有《知否知否应是绿肥红瘦》其实是很明显的知道了自己的想法。而18年之后的赵丽颖发生了什么呢？不知道，只知道赵丽颖也出演了其他的影视剧，但收视不是很高，或者说播出的效果不是很好。如今回想赵丽颖之前的影视剧，真的感觉是很久之前的事情了。
（3）靠剧起来的她也被剧拉垮
赵丽颖是实力派靠自己的努力起来的明星这没有人反对吧，当然了，也会有粉丝说赵丽颖近几年也有很多出圈的影视剧。但《有翡》前后总是让人唏嘘。赵丽颖是有实力的演员的，但就是因为这一些营销，粉丝剧还没有开始就抵制别人，也许是赵丽颖之前的成绩让赵丽颖的粉丝骄傲了，于是就对赵丽颖有要求，但演员选择什么样的电视剧要由演员自己决定，剧本很重要。
明星约束力很重要
（1）要是赵丽颖一直有好作品会这样吗？
这件事情之后小编就在想，如果当初赵丽颖不接《有翡》会怎样，这部电视剧在某平台的评分是5.7，这已经是很低的分数了。其实《楚乔传》的评分也挺低的。但口碑比起《有翡》好了很多。如果赵丽颖一直只出演好的作品会变成这样吗？其实还是会的，因为赵丽颖一直都是努力演戏的，疏于粉丝的管理了。
（2）赵丽颖道歉后粉丝认错
在赵丽颖为这件事情发声之后，底下出现了很多赵丽颖粉丝的道歉。粉丝说“我们不够理智过于激进，在净网期间大规模抵制行为造成了极其不好的影响。日后我们一定谨言慎行积极改错， 不再妄图插手管制艺人事业，不再组织性抵制诉求。”他们还说“对于此次行为，我深感愧疚，也意识到自己掉入怪圈，追星的意义不是盲目跟风，而是与艺人一起成长为更好的自己。”早这样不就好了吗？非要明星发声才肯意识到自己的错误。
（3）明星实力重要，对粉丝约束力也很强
明星的实力很重要，如今大家都在强调演技，当然也是因为如今实力派越来越少的原因。而从这件事情上看，不管是多么实力派的演员，疏于对粉丝的约束力，也是一种伤害。会导致自己前期积累到的好人缘没了。这种很难受。赵丽颖确实很努力，但是她对粉丝太纵容了，这些纵容让她们以为可以为赵丽颖做决定。希望赵丽颖之后可以有好的作品，也可以加强对粉丝的约束。
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赵丽颖近几年也不知道发生了什么，明明是实力派演员，但莫名的之后就安静了。也没有怎么出来拍电视剧了。和王一博合作的《有翡》不仅被吐槽了，还弄的粉丝都不满。因此埋下了一个自己的想法。犹记得赵丽颖刚出名时的意气风发，她的演技是真的很棒。《陆贞传奇》开始认识他，然后是《花千骨》和《楚乔传》等等。她跑了几年的龙套结果最后也成功了。
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赵丽颖是实力派靠自己的努力起来的明星这没有人反对吧，当然了，也会有粉丝说赵丽颖近几年也有很多出圈的影视剧。但《有翡》前后总是让人唏嘘。赵丽颖是有实力的演员的，但就是因为这一些营销，粉丝剧还没有开始就抵制别人，也许是赵丽颖之前的成绩让赵丽颖的粉丝骄傲了，于是就对赵丽颖有要求，但演员选择什么样的电视剧要由演员自己决定，剧本很重要。
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在赵丽颖为这件事情发声之后，底下出现了很多赵丽颖粉丝的道歉。粉丝说“我们不够理智过于激进，在净网期间大规模抵制行为造成了极其不好的影响。日后我们一定谨言慎行积极改错， 不再妄图插手管制艺人事业，不再组织性抵制诉求。”他们还说“对于此次行为，我深感愧疚，也意识到自己掉入怪圈，追星的意义不是盲目跟风，而是与艺人一起成长为更好的自己。”早这样不就好了吗？非要明星发声才肯意识到自己的错误。
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明星的实力很重要，如今大家都在强调演技，当然也是因为如今实力派越来越少的原因。而从这件事情上看，不管是多么实力派的演员，疏于对粉丝的约束力，也是一种伤害。会导致自己前期积累到的好人缘没了。这种很难受。赵丽颖确实很努力，但是她对粉丝太纵容了，这些纵容让她们以为可以为赵丽颖做决定。希望赵丽颖之后可以有好的作品，也可以加强对粉丝的约束。
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而因为近期“清朗”活动的进行，赵丽颖粉丝的抵制进行不到一两天，粉丝群就被集体禁言了。随后工作室也被禁言了。为什么赵丽颖的工作室会被禁言，显而易见，就是她们自己也有下场的嫌疑。不过给出的理由是管理不当，控制不及时。毕竟这样大规模的抵制，绝对不是大粉一个人可以影响的程度。
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而事情不断的发酵，人们对赵丽颖和赵丽颖粉丝的讨论也逐渐激烈，包括平台对互撕事件的惩罚，也引起了一部分人的讨论。而赵丽颖也出来发言了。她说“作为公众人物，收获了大家的喜爱，就有责任为大家带来积极正面的引导。对于此次事件造成的影响，我也必须做出深刻反省，并倡议：诚恳地希望大家在网络上文明交流、和谐讨论、冷静发言。保持独立思考，对自己的言行负责。”要是赵丽颖早一点这么说的话，也不至于到这个地步，影响真的也已经造成了。
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赵丽颖近几年也不知道发生了什么，明明是实力派演员，但莫名的之后就安静了。也没有怎么出来拍电视剧了。和王一博合作的《有翡》不仅被吐槽了，还弄的粉丝都不满。因此埋下了一个自己的想法。犹记得赵丽颖刚出名时的意气风发，她的演技是真的很棒。《陆贞传奇》开始认识他，然后是《花千骨》和《楚乔传》等等。她跑了几年的龙套结果最后也成功了。
（2）近几年赵丽颖影视剧有点沉寂
如今想想，赵丽颖出演《楚乔传》已经是17年的事情了。之后18年还有《知否知否应是绿肥红瘦》其实是很明显的知道了自己的想法。而18年之后的赵丽颖发生了什么呢？不知道，只知道赵丽颖也出演了其他的影视剧，但收视不是很高，或者说播出的效果不是很好。如今回想赵丽颖之前的影视剧，真的感觉是很久之前的事情了。
（3）靠剧起来的她也被剧拉垮
赵丽颖是实力派靠自己的努力起来的明星这没有人反对吧，当然了，也会有粉丝说赵丽颖近几年也有很多出圈的影视剧。但《有翡》前后总是让人唏嘘。赵丽颖是有实力的演员的，但就是因为这一些营销，粉丝剧还没有开始就抵制别人，也许是赵丽颖之前的成绩让赵丽颖的粉丝骄傲了，于是就对赵丽颖有要求，但演员选择什么样的电视剧要由演员自己决定，剧本很重要。
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这件事情之后小编就在想，如果当初赵丽颖不接《有翡》会怎样，这部电视剧在某平台的评分是5.7，这已经是很低的分数了。其实《楚乔传》的评分也挺低的。但口碑比起《有翡》好了很多。如果赵丽颖一直只出演好的作品会变成这样吗？其实还是会的，因为赵丽颖一直都是努力演戏的，疏于粉丝的管理了。
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在赵丽颖为这件事情发声之后，底下出现了很多赵丽颖粉丝的道歉。粉丝说“我们不够理智过于激进，在净网期间大规模抵制行为造成了极其不好的影响。日后我们一定谨言慎行积极改错， 不再妄图插手管制艺人事业，不再组织性抵制诉求。”他们还说“对于此次行为，我深感愧疚，也意识到自己掉入怪圈，追星的意义不是盲目跟风，而是与艺人一起成长为更好的自己。”早这样不就好了吗？非要明星发声才肯意识到自己的错误。
（3）明星实力重要，对粉丝约束力也很强
明星的实力很重要，如今大家都在强调演技，当然也是因为如今实力派越来越少的原因。而从这件事情上看，不管是多么实力派的演员，疏于对粉丝的约束力，也是一种伤害。会导致自己前期积累到的好人缘没了。这种很难受。赵丽颖确实很努力，但是她对粉丝太纵容了，这些纵容让她们以为可以为赵丽颖做决定。希望赵丽颖之后可以有好的作品，也可以加强对粉丝的约束。
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【#历史冷知识# 古代官员退休有退休金吗？古代的退休年龄是几岁？】
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
现在的退休年龄和退休金，都是有国家规定的，有法定的退休年龄，而到了这个年龄之后大部分人其实都会选择不再工作，毕竟人已经老了，不是所有的工作岗位都还能继续做了。那么，古代的官员们有没有退休年龄呢?古代官员们他们老了之后能不能退休，退休之后又能不能有退休金呢?很多官员可能都是向皇帝告老还乡，这算不算退休呢?
（一）古代官员怎么退休
在中国古代，官员到了一定的年龄也是可以告老还乡的，只是不用退休这个词，用一个比较高雅的词汇：“致仕”，意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。
但是各个朝代有所不同，特别是明、清两代，清代时，退休年纪修改为60岁，而且各级官员，级别越小的，退休的年龄可以提前，文官与武将也有所不同，参将为54岁，都司守备48岁，而高等将领与军机大员是不受年龄的限制的，只有得到皇帝的批准后才能“致仕”。
今天退休有退休金可以领，古代“致仕”有退休金吗?在唐朝之前，官员是没有退休金制度的，但这个制度有个问题，就是引起了官员在位期间大捞钱财，就是希望能安度晚年，所以唐朝为了消除这个问题，开始为退休的官员发放一些米粮，用于生活所需以安度晚年。到了宋朝，国家明文规定，“致仕”后的官员，可以享受在位时一半的俸禄，做为生活所需，自此退休金制度就开始了。
（二）古代官员的退休年龄
我国是世界上最早规定退休年龄的国家之一，早在《礼记》中就明确提到：“大夫七十而致事”，70岁也就是古代官员的退休年龄，当然，这个并不是强制的，只不过是一种约定俗成。直到明朝朱元璋时期，退休年龄才改为60岁，即：“文武官员六十以上者，皆听致仕”。但是朱棣继位以后，又给改了回来。按照古人的平均寿命来算，正所谓“人活七十古来稀”，能活到退休的其实很少，多数都在任上就病逝了。
退休这个词语是在唐代的时期才开始出现的，其实唐代之前也是存在退休这种行为的，但是并没有给它命名为退休。古代从周朝开始一直都是七十岁才能退休的，除了清朝六十岁就可以退休了。到了七十岁的时候，就可以把自己手头上面的事情交给贤能的人，把自己家里面的事情交给子孙去做，然后自己可以安安心心的养老。到了唐朝，也是一直延续着这个制度，对于有疾病在身的官员可以放宽退休的年龄。
宋代是中国古代致仕制度即退休制度的完善定型阶段。北宋官僚机构庞大，官员众多， 宋代统治者制定了一系列条例和法令，使致仕制度更加完善系统。《宋史·职官十·致仕》中侍御史知杂事司马池说：“文武官年七十以上不自请致仕者，许御史台纠核以闻。”但是也可以有例外情况。个别武官可延至80致仕。少数元老、勋贤等可以留任，有的致仕官吏在朝廷需要时还可以复出任职，称“落致仕”。但宋朝也曾规定：“虽未及七十，但昏老不胜其任，亦奏请之。”如果确因昏老不能任事或自愿就闲，可以申请提前休致。
为了鼓励官员们按时致仕以及酬劳从政功绩和保证晚年生活所需，从太宗中期起规定退休官员可以享受各种优厚的待遇，宋代官吏致仕后的待遇主要包括俸禄、升转官阶、荫补、要求朝廷恩例等。宋代官吏在没有犯罪的前提下正常致仕，不但可以享受优厚的俸禄和实物待遇，还可以升转官阶，中高级官吏退休时还可享受到一定的“荫补”与“恩例”优待，这对宋代官吏致仕的制度化起到了重要作用。对于在任时曾经犯罪的官吏，不给俸或不予恩荫，抑制了官吏的腐败，也促进了官吏素质和道德水准的提升。
到了明朝则规定，三品以上官员按现职退休，四品以下，任现职满三年且无大过者，可升一级致仕。明中叶改为业绩突出者可升两级致仕。退休金方面，明初曾规定致仕官食原俸，但很快就予以取消。后来又规定退休官员一般情况下不发放退休金，但不会让你喝西北风的，若家贫不能自存者，“有司月给米二石，修(终)其身”。
到了清朝的时候，六十岁你就可以退休了，但是你必须要得到上面的批准，拿到确定的退休文件你才能退休，所以如果拿不到文件，你可能到死了也不能退休。虽然有着明文规定退休时间，但是只要皇帝不允许，你也不可能退休的。在古代，只要你做官了那么你的身体就是属于国家的了，所以就算你生病只要皇帝不允许你退休，你也是不能退休的。就比如元代有一个官员叫郭守敬，他到了七十岁的时候就想要辞去自己的官位，当是却一直都得不到允许，到了八十六岁的时候还在做官。
在古代，其实并没有严格的官员退休保障，只有朝廷高级官员或者皇帝特批的官吏，才有资格在退休后还能领取部分俸禄，但也只是部分而已。比如唐朝就规定：五品以上官员致仕后，可以领取原俸禄的一半，至于五品以下的官员怎么办，那就得自谋生路了。比如杜甫从工部员外郎任上退休以后，就因为没有退休工资，非常落魄，最后还是在朋友帮助下，在东屯公田给别人打工当督耕，才算有了解决生计的来源。到了宋朝开始，才考虑到基层官员，规定九品以上退休官员可以领原俸禄的一半，以保障生活。但到明朝以后，又给去掉了，退休官员没有任何工资收入，仅仅是免除徭役而已。
所以，多数情况下，古代的官员在致仕之前，就会置办田产，以确保退休以后能靠田产维持生活，生活水平也是随田产多少而决定的，一般来说，不会比地方富户地主差。
不过不论是早点退休还是迟点退休，只要退休之后的保障做到位了，一定就不会存在那么多的争议，古代的时候很多官员退休并没有得到应有的保障，日子过得十分的辛苦。到元朝的时候才得到改善，退休的官员还能发放原本的俸禄来保障他们的生活，这种做法算得上非常人性化，现在也是一直都被沿用了下来。
（三）古代有没有退休金
几千年来以农业为主的中国古代社会，没有什么养老金、退休金，但是古人在养老方面花的心思并不少，除了家庭的“色养”，还有各类的养老机构，以及各种针对困难家庭的特殊照顾。
没有“五险一金”，依赖家庭养老
在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性超过现代。
早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。其规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。
“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，不仅在古代社会有必要，在现代法治社会也有其必要性。如果能够在法律上对这种因养老而施行的特赦加以规范，一定能够比古代更加具有指导性和强制性。
唐代的家庭养老做得很好。在唐代，社会上普遍形成了一种良好风气，子女不仅要在生活起居上照顾和赡养老人，而且要在精神上保证老人的心情愉悦，当时称之为“色养”。不管是一般家庭，还是官宦人家，唐代的老人除了在物质上老有所养，还能笑着养老。在唐代，如果儿媳妇不能“色养”公婆，那就可以成为休妻的理由。盛唐时期，一位叫李向秀的大臣，就因为妻子未能尽到“色养”公婆的义务而将其休掉。
唐代的家庭，若父母还健在，儿子一般就不出远门，也不分家，更不各自攒私房钱。这种养老的社会氛围，使得老人可以在儿女的全天候照料下，安享晚年。当然，现代社会，儿女离开父母去远方工作是一种常态。
到了清代，家庭养老的法律规定相当严苛，其中，如果老人因为养老无着而自杀，那么儿子要以过失杀人罪论处。这一点，虽然在现代法治社会不可能实现，但某种道德上的约束却是必要的。
古代较高的死亡率和较低的寿命，注定相当数量的老人会没有后代。公元521年，中国有了历史上第一家由政府开办的“养老院”——南朝的梁武帝命令设立“独孤院”，专门收养老人和孤儿。从此，中国的养老院开始制度化。
到了唐代，国家强盛，养老院更为普遍，当时称为“悲田院”。但名副其实的养老院是北宋时期的“居养院”，只收养贫困老人。而且，在宋徽宗时期，老人的年龄标准是50岁，使养老的人群范围得到了极大的扩展，成为历史上老人的黄金时期。
北宋末期，政府在各地设立公墓，当时称为“漏泽园”，以安葬穷人，这也是古代国营公墓的开端。同时，宋代的官员也特别热衷于慈善事业，譬如大文豪苏轼，任职于杭州时，就在城内设立养老院，并委任德高望重的僧人为院长，救济贫困老者。
南宋初年，中国出现专门为包括老人在内的各种贫民设立的福利医疗机构，叫作惠民和剂局。刚开始，只是象征性地收取费用。后来，干脆免费，全部由各地方财政埋单。
明代初期，朱元璋下令全国各地建立“养济院”和“惠民药局”。养济院是一个融收容和养老为一体的机构，与南北朝时期的“独孤院”类似。惠民药局则等同于南宋的惠民和剂局。养济院都设立在寺庙和道观里面或周边，因为在古代，寺庙和道观本身就收容弱者和老者，把政府公办的养老等机构与这种带有宗教关怀的民办救济机构设置在一起，可以实现一加一大于二的效应，具有较强的宣传力度，让更多的老者有所目标，主动寻求救助。
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