说到王大治，大家印象最深的就是《我的团长我的团》里的邓宝，也就是“不辣”的一角。
在剧中，王大治的演技不亚于任何一个实力派，而且他异常出彩。
这足以说明王大治的演技是一流的，他是一个羽翼丰满的实力派演员。
虽然他不够帅，但他很有才华，可以俘获很多粉丝。
然而事实难料，就在王大治事业正好的时候，却因为和女神董洁产生感情而一落千丈。
王大治得以走上演员之路。除了他自己的爱和才华，他也与他的家庭有很大关系。1977年，王大治出生在西安的一个艺术家庭。他的父母是著名的秦腔演员和专业艺术家。
所以，王大治自小就耳濡目染，对传统戏剧和表演艺术十分感兴趣。
比如《我的团长我的团中》，王大治饰演“不辣”的角色，表演了一段戏剧性的说唱，很有才华。
王大治是家里的独生子，有三个姐姐，所以他的父母非常爱他。
然而，让他感到唯一不幸的是，父亲早逝。
我的姐妹们也很优秀。他们不仅取得了好成绩，而且都去了陕西歌舞剧院当演员。
当她年轻时，王大治非常可爱和聪明。虽然她长得不好看，但是她非常快乐，非常有魅力。
从小在剧院长大，他的很多长辈都觉得王大治是个有天赋的孩子，将来一定能走上艺术之路。
所以父母为了锻炼他，从小就送他去学拍戏，他是个小屁孩，一点都不怯场。
7岁时，王大治开始扮演一个叫“狗娃”的角色。电影结束后，每个人都称赞他。
就在那时，王大治决定将来当一名演员。
虽然小时候拍过戏，还学过戏曲，但长相不佳的他一直是跌跌撞撞，很不顺当。
那时候他有一个很好的童年，就是演员托儿所。
苗圃和王大治在同一个院子里长大，两家人的关系特别好，所以他们经常在一起玩。
然而，与王大治，不同的是，这个苗圃不仅有才华，而且非常漂亮。上学的时候就是班花。
因为两个人都对表演很感兴趣，后来又一起上了戏剧学院，可以说是形影不离。
时间久了，王大治就对苗圃动了心，并且整日想方设法去靠近她。
后来长大了，苗苗报考了北京电影学院，最终如愿被录取，而王大治随后又报考了北电
一个是以后做演员，一个是和苗圃在一起。
不过，王大治的运气却差了许多，最后因为长相问题被拒之门外，格外失意。
就这样，王大治追求苗圃女神的希望渐行渐远，最后它只能成为回忆。
直到很多年后，王大治和Nursery一起上综艺节目，讲述年轻人的有趣故事。
王大治还直接向苗圃坦白：“我已经喜欢你20年了。’
没想到苗圃一点都不给面子，直接回答：
“你长得太丑了，脸像是被门挤了一样，每天看了都会死很多细胞。”
不过这也从侧面说明他们从小一起长大，关系不是一般的好。
虽然苗圃批评王大治的外表，但她非常欣赏他的才华。
他吹嘘自己会唱歌、演戏，还会写自己的剧本。最重要的是他能说会道，嘴巴很甜，极受女生欢迎。
可能正是因为这种天赋，王大治一直有一种独特的自信，尤其是在追求女神方面。
除了喜欢过苗圃，王大治还曾对袁泉一见倾心。
王大治看见长相出众的袁泉，小鹿乱撞想要追求，还偷偷买了礼物托苗圃送过去。
结果，安静清冷的袁泉看都没看他一眼，告白之路再次破灭。
所以，王大治的长相问题，一直是他的一个硬伤，不管是当演员还是谈感情。
但让人意想不到的是，王大治却有着别人无法理解的奇特魅力。
虽然没能考上艺术学校，但王大治凭借年少时的拍戏经历，也幸运地步入了娱乐圈。
1995年，王大治接拍了人生中第一部电影《太后吉祥》，出道起点已经很高。
因为这部电影，他合作的是斯琴高娃、陈佩斯这样知名的老戏骨，所以十分幸运。
那一年，王大治18岁，开始对演戏充满了信心，也充满了理想。
随后几年，王大治一直在演艺圈闯荡，接拍了几部影视剧，比如《白马飞飞》、《商鞅传奇》、《老房子》等等。
尤其是《老房子》的导演刘惠宁，对王大治的帮助极大，甚至是他的伯乐。
刘惠宁很欣赏王大治，所以带着他拍摄了不少作品，也让其积累了宝贵的经验。
王大治虽然起点高、演技好，但长相不佳的问题一直牵绊着他，所以只能演一些小人物的配角。
那些年，王大治一直不停地在配角中坚持自己的演戏梦想，渴望能够一战成名。
直到2006年，已经演了10多年戏的王大治，才终于开始崭露头角。
那一年，导演康洪雷筹拍了军旅电视剧《士兵突击》，找到了王大治，让其饰演了许三多哥哥许二和一角。
这个角色是一个十足的小人物，王大治虽然出场次数少，但却让观众印象深刻。
遗憾的是，电视剧爆红后，很多人都随之大火，但王大治因为角色原因依旧不温不火。
不过，王大治的出色表现，却让康洪雷印象深刻，刮目相看。
两年后，康洪雷筹拍抗战剧《我的团长我的团》，让王大治出演了邓宝一角，外号“不辣”。
在剧中，王大治再次上演了精湛的演技，将一个勇敢乐观又幽默的角色饰演得淋漓尽致。
相信很多看过《我的团长我的团》的人，都对王大治的表现记忆犹新，欣赏不已。
那一年，王大治31岁，终于开始迎来了事业的绽放时刻。
2010年，这一年对王大治来说，更是极为重要，因为事业上不但达到了高峰，还结了婚。
他出演了刘惠宁导演的电视剧《请你原谅我》，还和戴露结婚，最主要的是因戏结识了董洁。
至此之后，王大治的人生轨迹开始迎来了巨大的改变。
王大治和戴露结婚后，也度过了一段甜蜜的时光，可好景不长。
在拍摄《请你原谅我》时，董洁和王大治因戏结缘，后来两人关系突飞猛进。
2012年，两人还又合作了《相爱十年》，此时的关系或许早已非同一般。
可也是这一年，董洁突然和潘粤明产生了不可调和的矛盾，两人引发了娱乐圈的一阵喧哗。
董洁通过工作室发文指责潘粤明嗜赌成性，欠下巨债，是一个不负责任的男人。
一语掀起千层浪，潘粤明瞬间从当红小生变成了“坏男人”的形象，事业也遭受到了巨大打击。
但对于董洁的指责，潘粤明则极力澄清，否认了所有的事情，并试图挽回两人的感情。
而那个时候，两人已经结婚4年，还有了一个可爱的儿子，奈何婚姻却在一念之间走到了危险边缘。
对于董洁的指责，当时王大治还发文说，称身为朋友会力挺你，两人关系早已浮现端倪。
果不其然，就在大家一边倒地指责潘粤明时，2013年董洁和王大治在海南游玩时的激吻照曝光。
那一刻，董洁和潘粤明的是非对错发生了巨大反转，董洁的玉女形象开始跌落，事业上也受到了巨大的影响。
事件发生后，三人的人生轨迹也彻底发生了转变，后来董洁和潘粤明离婚，王大治和妻子戴露。
而潘粤明也从“坏男人”变成了受伤者，沉寂了几年失意时光，终于迎来了重生。
王大治和董洁的恋情也最终烟消云散，两人至此形同陌路。
爱上了女神董洁，也让王大治付出了巨大的代价，除了离婚之外，更主要的是演艺事业日落西山。
随后，王大治很少拍戏，渐渐淡出了演艺圈，直到如今无人问津。
唯一还能让人津津乐道的，依旧是他和董洁的那段恋情，让人百思不得其解。
不管怎样，王大治的当红事业再也不会回来了，可谓是爱错了人，也付出了代价。
在剧中，王大治的演技不亚于任何一个实力派，而且他异常出彩。
这足以说明王大治的演技是一流的，他是一个羽翼丰满的实力派演员。
虽然他不够帅，但他很有才华，可以俘获很多粉丝。
然而事实难料，就在王大治事业正好的时候，却因为和女神董洁产生感情而一落千丈。
王大治得以走上演员之路。除了他自己的爱和才华，他也与他的家庭有很大关系。1977年，王大治出生在西安的一个艺术家庭。他的父母是著名的秦腔演员和专业艺术家。
所以，王大治自小就耳濡目染，对传统戏剧和表演艺术十分感兴趣。
比如《我的团长我的团中》，王大治饰演“不辣”的角色，表演了一段戏剧性的说唱，很有才华。
王大治是家里的独生子，有三个姐姐，所以他的父母非常爱他。
然而，让他感到唯一不幸的是，父亲早逝。
我的姐妹们也很优秀。他们不仅取得了好成绩，而且都去了陕西歌舞剧院当演员。
当她年轻时，王大治非常可爱和聪明。虽然她长得不好看，但是她非常快乐，非常有魅力。
从小在剧院长大，他的很多长辈都觉得王大治是个有天赋的孩子，将来一定能走上艺术之路。
所以父母为了锻炼他，从小就送他去学拍戏，他是个小屁孩，一点都不怯场。
7岁时，王大治开始扮演一个叫“狗娃”的角色。电影结束后，每个人都称赞他。
就在那时，王大治决定将来当一名演员。
虽然小时候拍过戏，还学过戏曲，但长相不佳的他一直是跌跌撞撞，很不顺当。
那时候他有一个很好的童年，就是演员托儿所。
苗圃和王大治在同一个院子里长大，两家人的关系特别好，所以他们经常在一起玩。
然而，与王大治，不同的是，这个苗圃不仅有才华，而且非常漂亮。上学的时候就是班花。
因为两个人都对表演很感兴趣，后来又一起上了戏剧学院，可以说是形影不离。
时间久了，王大治就对苗圃动了心，并且整日想方设法去靠近她。
后来长大了，苗苗报考了北京电影学院，最终如愿被录取，而王大治随后又报考了北电
一个是以后做演员，一个是和苗圃在一起。
不过，王大治的运气却差了许多，最后因为长相问题被拒之门外，格外失意。
就这样，王大治追求苗圃女神的希望渐行渐远，最后它只能成为回忆。
直到很多年后，王大治和Nursery一起上综艺节目，讲述年轻人的有趣故事。
王大治还直接向苗圃坦白：“我已经喜欢你20年了。’
没想到苗圃一点都不给面子，直接回答：
“你长得太丑了，脸像是被门挤了一样，每天看了都会死很多细胞。”
不过这也从侧面说明他们从小一起长大，关系不是一般的好。
虽然苗圃批评王大治的外表，但她非常欣赏他的才华。
他吹嘘自己会唱歌、演戏，还会写自己的剧本。最重要的是他能说会道，嘴巴很甜，极受女生欢迎。
可能正是因为这种天赋，王大治一直有一种独特的自信，尤其是在追求女神方面。
除了喜欢过苗圃，王大治还曾对袁泉一见倾心。
王大治看见长相出众的袁泉，小鹿乱撞想要追求，还偷偷买了礼物托苗圃送过去。
结果，安静清冷的袁泉看都没看他一眼，告白之路再次破灭。
所以，王大治的长相问题，一直是他的一个硬伤，不管是当演员还是谈感情。
但让人意想不到的是，王大治却有着别人无法理解的奇特魅力。
虽然没能考上艺术学校，但王大治凭借年少时的拍戏经历，也幸运地步入了娱乐圈。
1995年，王大治接拍了人生中第一部电影《太后吉祥》，出道起点已经很高。
因为这部电影，他合作的是斯琴高娃、陈佩斯这样知名的老戏骨，所以十分幸运。
那一年，王大治18岁，开始对演戏充满了信心，也充满了理想。
随后几年，王大治一直在演艺圈闯荡，接拍了几部影视剧，比如《白马飞飞》、《商鞅传奇》、《老房子》等等。
尤其是《老房子》的导演刘惠宁，对王大治的帮助极大，甚至是他的伯乐。
刘惠宁很欣赏王大治，所以带着他拍摄了不少作品，也让其积累了宝贵的经验。
王大治虽然起点高、演技好，但长相不佳的问题一直牵绊着他，所以只能演一些小人物的配角。
那些年，王大治一直不停地在配角中坚持自己的演戏梦想，渴望能够一战成名。
直到2006年，已经演了10多年戏的王大治，才终于开始崭露头角。
那一年，导演康洪雷筹拍了军旅电视剧《士兵突击》，找到了王大治，让其饰演了许三多哥哥许二和一角。
这个角色是一个十足的小人物，王大治虽然出场次数少，但却让观众印象深刻。
遗憾的是，电视剧爆红后，很多人都随之大火，但王大治因为角色原因依旧不温不火。
不过，王大治的出色表现，却让康洪雷印象深刻，刮目相看。
两年后，康洪雷筹拍抗战剧《我的团长我的团》，让王大治出演了邓宝一角，外号“不辣”。
在剧中，王大治再次上演了精湛的演技，将一个勇敢乐观又幽默的角色饰演得淋漓尽致。
相信很多看过《我的团长我的团》的人，都对王大治的表现记忆犹新，欣赏不已。
那一年，王大治31岁，终于开始迎来了事业的绽放时刻。
2010年，这一年对王大治来说，更是极为重要，因为事业上不但达到了高峰，还结了婚。
他出演了刘惠宁导演的电视剧《请你原谅我》，还和戴露结婚，最主要的是因戏结识了董洁。
至此之后，王大治的人生轨迹开始迎来了巨大的改变。
王大治和戴露结婚后，也度过了一段甜蜜的时光，可好景不长。
在拍摄《请你原谅我》时，董洁和王大治因戏结缘，后来两人关系突飞猛进。
2012年，两人还又合作了《相爱十年》，此时的关系或许早已非同一般。
可也是这一年，董洁突然和潘粤明产生了不可调和的矛盾，两人引发了娱乐圈的一阵喧哗。
董洁通过工作室发文指责潘粤明嗜赌成性，欠下巨债，是一个不负责任的男人。
一语掀起千层浪，潘粤明瞬间从当红小生变成了“坏男人”的形象，事业也遭受到了巨大打击。
但对于董洁的指责，潘粤明则极力澄清，否认了所有的事情，并试图挽回两人的感情。
而那个时候，两人已经结婚4年，还有了一个可爱的儿子，奈何婚姻却在一念之间走到了危险边缘。
对于董洁的指责，当时王大治还发文说，称身为朋友会力挺你，两人关系早已浮现端倪。
果不其然，就在大家一边倒地指责潘粤明时，2013年董洁和王大治在海南游玩时的激吻照曝光。
那一刻，董洁和潘粤明的是非对错发生了巨大反转，董洁的玉女形象开始跌落，事业上也受到了巨大的影响。
事件发生后，三人的人生轨迹也彻底发生了转变，后来董洁和潘粤明离婚，王大治和妻子戴露。
而潘粤明也从“坏男人”变成了受伤者，沉寂了几年失意时光，终于迎来了重生。
王大治和董洁的恋情也最终烟消云散，两人至此形同陌路。
爱上了女神董洁，也让王大治付出了巨大的代价，除了离婚之外，更主要的是演艺事业日落西山。
随后，王大治很少拍戏，渐渐淡出了演艺圈，直到如今无人问津。
唯一还能让人津津乐道的，依旧是他和董洁的那段恋情，让人百思不得其解。
不管怎样，王大治的当红事业再也不会回来了，可谓是爱错了人，也付出了代价。
梦参老和尚：佛教有哪十种佛？
《华严经》都讲十，以十种佛来摄持。什么叫十种佛?
我们经常说‘佛陀耶’，我们翻华言是‘觉’。觉有三种，有自觉，自己成就了，觉他，让他让一切众生都觉悟，觉行圆满，自觉成就了觉他就是度众生。自觉觉他都圆满了，都成就了，这就是佛。这是佛，用十种解释。
第一正觉佛。
成正觉的佛，在印度伽耶菩提树下降伏众魔，成了道业，朗然大悟，证得了无上的果位，这叫成等正觉的正觉佛。正觉佛就是‘菩提’，华言叫‘道’，菩提华言叫‘道’。在菩提树下，就是佛在这个树下成道了，菩提树就是道。成道的菩提，依止树下成道因此而得名，菩提道。这是成的正觉佛。
第二愿佛。
(发愿的愿)，佛从兜率陀天下生人间，说法度众生还他过去的宿愿，他过去在宿因的时候就发了这个愿，要度众生。成了佛了要去度众生，这个佛就是愿佛。
第三业报佛。
我们经常讲业报，业报有善有恶。佛修万行清净的因，万行因，感他相好庄严的果报，因必结果，这就叫业报佛，就是功德相。
第四住持佛。
佛的真身及他的舍利住持世间，那幺永久不坏，这叫住持佛，梵语‘舍利’，中国翻那个骨身，或叫‘骨灰’，住持佛。
特别是住持佛，我们现在在我们国土里头，阿育王寺，那是佛舍利，佛身，那叫住持佛。北京灵光寺佛牙塔，那叫住持佛，北京的法门寺佛指舍利，这都是住持佛。他是永久不坏，都是他的骨身，佛入灭之后，火化了之后，他的身分，一一身分就是佛的全体。
我们好多人说没有见过佛，如果朝过阿育王寺，你也见佛了，所见的不同，随你业报的大小，随你的福报业障。到北京佛牙塔那儿朝朝，到法门寺看看佛指舍利，这都叫佛的色身。住持佛，能住持佛。我们过去没有这个信仰，你的心里有个问号，你看那个舍利，不认为那就是释迦牟尼佛，在其它经论也这样讲。
佛的身分永远不坏的。那就是他的化身，那就是释迦牟尼佛的化身，如果能见到礼拜供养，这个因缘使你一定能成佛。成就你本具的那个佛，也不是外头来的，成了也是还是你本具的。
第五涅槃佛。
华语的‘涅槃’叫‘灭度’，还有佛的应身化身示现灭度了，这叫涅盘佛。
有时候我们认为涅槃是什幺灭了?一切的大幻，就是有身，大幻者有身也，身灭了就叫灭度。度脱了、超脱了，大幻永灭，说超度三界了，离开这个肉身之外，这个肉身火化的时候，他现无边的身云，无边的身像云那幺多，在这个世界度众生。
要真正的相信，不止《华严经》这样说，佛也跟地藏王菩萨说，‘我并不是光以佛身来度众生’，那以后说了很多了，以一切身云度众生，也形现有情，也形现无情。或者现树木，或者现山石，都可以现，只要能够度众生的，佛就示现，这叫涅盘身。
第六法界佛。
从证得一真法界的无漏的本体之后，有大智能放大光明，遍照一切，这就叫法界佛。他的惑业净尽了，再不沦落三界受生死了。遍于法界处，一切处无不是佛。有缘即现，无缘则隐，隐就是隐没，那就是看你的缘法，看你有缘没缘，就是这个意思。
第七心佛。
心佛是说佛心体离念。我们讲离念真如，如果你契了真如，离念真如了，跟心佛相通了，心佛离念，神通无碍了，心彻就灵通。他本来的真觉，寂然的，这叫心佛。这个心不是我们心脏的那个心。心，你看《金刚经》就说了，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心了不可得，这叫心佛。这个心佛在《华严经》经文里头讲的地方太多。
第八三昧佛。
梵语‘三昧’，华言叫‘正定’，我们持很多陀罗尼，陀罗尼就是咒。三昧，念到殊胜的时候，心跟咒合了，那就入三昧了。
如来常在大定中，说佛常时在定中，就是我们刚才讲如来那个如如不动，说能了知一切，这叫三昧佛。
第九本性佛。
佛具足有大智能，永远照了自性，照了自性，本来就是佛，而且是具足无量的恒河沙性功德。这个佛，我们都是，这个叫什幺，本性佛。
第十随乐佛。
乐是希求那个乐，音乐那个乐，就是快乐的那个乐，随众生的希求，乐是当求，求得的时候。说佛随众生机，乐见佛的，见佛欣乐，达到顶点了，心跟佛合一了，佛就现了。如意速疾，非常的快，非常如意，就给你现身说法。给你起成就，修行的事业能够成就这就叫随愿佛。
这十种佛，简略解释如上。
众生不是想求福吗?可以供养舍利。以佛的神力加持，我们这个佛像算不算?看你的感如何。人家拜佛，拜的从佛像掉下舍利，有的念经念的从经里掉下舍利来。佛的佛身，无处不遍，就看你的感应力如何。
这
《华严经》都讲十，以十种佛来摄持。什么叫十种佛?
我们经常说‘佛陀耶’，我们翻华言是‘觉’。觉有三种，有自觉，自己成就了，觉他，让他让一切众生都觉悟，觉行圆满，自觉成就了觉他就是度众生。自觉觉他都圆满了，都成就了，这就是佛。这是佛，用十种解释。
第一正觉佛。
成正觉的佛，在印度伽耶菩提树下降伏众魔，成了道业，朗然大悟，证得了无上的果位，这叫成等正觉的正觉佛。正觉佛就是‘菩提’，华言叫‘道’，菩提华言叫‘道’。在菩提树下，就是佛在这个树下成道了，菩提树就是道。成道的菩提，依止树下成道因此而得名，菩提道。这是成的正觉佛。
第二愿佛。
(发愿的愿)，佛从兜率陀天下生人间，说法度众生还他过去的宿愿，他过去在宿因的时候就发了这个愿，要度众生。成了佛了要去度众生，这个佛就是愿佛。
第三业报佛。
我们经常讲业报，业报有善有恶。佛修万行清净的因，万行因，感他相好庄严的果报，因必结果，这就叫业报佛，就是功德相。
第四住持佛。
佛的真身及他的舍利住持世间，那幺永久不坏，这叫住持佛，梵语‘舍利’，中国翻那个骨身，或叫‘骨灰’，住持佛。
特别是住持佛，我们现在在我们国土里头，阿育王寺，那是佛舍利，佛身，那叫住持佛。北京灵光寺佛牙塔，那叫住持佛，北京的法门寺佛指舍利，这都是住持佛。他是永久不坏，都是他的骨身，佛入灭之后，火化了之后，他的身分，一一身分就是佛的全体。
我们好多人说没有见过佛，如果朝过阿育王寺，你也见佛了，所见的不同，随你业报的大小，随你的福报业障。到北京佛牙塔那儿朝朝，到法门寺看看佛指舍利，这都叫佛的色身。住持佛，能住持佛。我们过去没有这个信仰，你的心里有个问号，你看那个舍利，不认为那就是释迦牟尼佛，在其它经论也这样讲。
佛的身分永远不坏的。那就是他的化身，那就是释迦牟尼佛的化身，如果能见到礼拜供养，这个因缘使你一定能成佛。成就你本具的那个佛，也不是外头来的，成了也是还是你本具的。
第五涅槃佛。
华语的‘涅槃’叫‘灭度’，还有佛的应身化身示现灭度了，这叫涅盘佛。
有时候我们认为涅槃是什幺灭了?一切的大幻，就是有身，大幻者有身也，身灭了就叫灭度。度脱了、超脱了，大幻永灭，说超度三界了，离开这个肉身之外，这个肉身火化的时候，他现无边的身云，无边的身像云那幺多，在这个世界度众生。
要真正的相信，不止《华严经》这样说，佛也跟地藏王菩萨说，‘我并不是光以佛身来度众生’，那以后说了很多了，以一切身云度众生，也形现有情，也形现无情。或者现树木，或者现山石，都可以现，只要能够度众生的，佛就示现，这叫涅盘身。
第六法界佛。
从证得一真法界的无漏的本体之后，有大智能放大光明，遍照一切，这就叫法界佛。他的惑业净尽了，再不沦落三界受生死了。遍于法界处，一切处无不是佛。有缘即现，无缘则隐，隐就是隐没，那就是看你的缘法，看你有缘没缘，就是这个意思。
第七心佛。
心佛是说佛心体离念。我们讲离念真如，如果你契了真如，离念真如了，跟心佛相通了，心佛离念，神通无碍了，心彻就灵通。他本来的真觉，寂然的，这叫心佛。这个心不是我们心脏的那个心。心，你看《金刚经》就说了，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。三心了不可得，这叫心佛。这个心佛在《华严经》经文里头讲的地方太多。
第八三昧佛。
梵语‘三昧’，华言叫‘正定’，我们持很多陀罗尼，陀罗尼就是咒。三昧，念到殊胜的时候，心跟咒合了，那就入三昧了。
如来常在大定中，说佛常时在定中，就是我们刚才讲如来那个如如不动，说能了知一切，这叫三昧佛。
第九本性佛。
佛具足有大智能，永远照了自性，照了自性，本来就是佛，而且是具足无量的恒河沙性功德。这个佛，我们都是，这个叫什幺，本性佛。
第十随乐佛。
乐是希求那个乐，音乐那个乐，就是快乐的那个乐，随众生的希求，乐是当求，求得的时候。说佛随众生机，乐见佛的，见佛欣乐，达到顶点了，心跟佛合一了，佛就现了。如意速疾，非常的快，非常如意，就给你现身说法。给你起成就，修行的事业能够成就这就叫随愿佛。
这十种佛，简略解释如上。
众生不是想求福吗?可以供养舍利。以佛的神力加持，我们这个佛像算不算?看你的感如何。人家拜佛，拜的从佛像掉下舍利，有的念经念的从经里掉下舍利来。佛的佛身，无处不遍，就看你的感应力如何。
这
#一航考研[超话]# #艺术概论##艺术学概论##美学理论每日一句##美学##艺术考研##艺术学理论考研#
情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
出自《毛诗序》，这句话起码在三个考点上能用：1.艺术的情感性，艺术是情感外化的形式。2.同样的感情可以外化为不同的形式，形成不同的艺术门类。3.艺术外化的形式不同，表达情感的强度也不同。
情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
出自《毛诗序》，这句话起码在三个考点上能用：1.艺术的情感性，艺术是情感外化的形式。2.同样的感情可以外化为不同的形式，形成不同的艺术门类。3.艺术外化的形式不同，表达情感的强度也不同。
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