#五台山[超话]#【治傲】人生大病，只是一傲字。其实治病良药也不复杂，只需一个“敬”字。

傲慢能生诸种病：自以为是，刚愎自用，喜欢听人奉承、拍马屁，听不得不同意见，更听不得批评。无论什么场合都要把自己摆在最显眼的位置，从不反思自己，自己永远正确、别人永远错误，这些都是傲慢大病的具体症状。
若是出现上述症状，说明这个病得治了。

怎样克制傲慢呢？《周易》上讲“敬慎不败”，与傲慢心对立的是恭敬心。就是时刻提醒自己：“我只是一个凡人。”芸芸众生，我也只是宇宙的一粒尘埃，可有可无，有什么值得傲慢的。若是控制不住傲慢心，可以抽时间做做家务，不仅是洗衣服、做饭、洗碗、擦地，还包括刷马桶、擦浴缸、通下水，等等，干不了三天，傲慢心差不多就差不多消失了。

敬，既是恭敬心，也是敬畏心。对身边的人保持一份恭敬心，推而广之，对所有人、对古圣先贤都保持一份恭敬心；对大自然、对未知事物则要保持一份敬畏心。以恭敬心对父母，就是孝；以恭敬心对兄弟姐妹，就是悌；以恭敬心待人，就体现出忠、信；以恭敬心接物，就体现出义；以恭敬心行事，就体现出礼；以恭敬心为己，就体现为知耻。

可以说，这个敬字，本身是儒家的一种修持，敬畏心起，傲慢心，自高自满之心自去。（～陽光爱分享）

然而生长在这个市场与科技为主干的现代社会，面临着越来越强的竞争压力，内心的焦虑、迷茫以及程度不同的失落也严重存在。大学生心理障碍乃至自杀事件，呈上升趋势。所以，当代大学生以佛法来调适心理，健全人格，甚为必需。兹略述四点，聊备当代大学生参考：

　　1、相信因果报应。一个人命运的穷通贵贱，不是偶然的，中间贯穿着善恶对应回报的因果链。布施得财富报，放生得健康长寿报，嗔恚得相貌丑陋报等，所以对自己的命运要有正确的观念。命中没有福禄，费尽心机也得不到，命中有的好处，你不想要也不行，这叫“求之不可得，却之不可免”。这样，人生观便会达观，逆来顺受即是知天，进德修业始名立命。存好心，说好话，做好事，命运便会向好的方面转化。

　　2、对世间现象要有空慧的正见。了知世间一切都是缘生法，并无实体，缘聚则有，缘散即空，如梦如幻。由业力感招的世相，多有逼恼。如是吾人处世，随缘任运，素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，无適无莫，则无往而不受益。

　　3、由智慧生起积极的人生态度，完善自己，服务社会。要使自己成为一个对社会有用的人才，得全方位提升自己的道德与智慧素质，以儒家仁、义、礼、智、信五常作为自己做人的准则，力行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德。在现行教育体制下，注重自我教育，要有特立独行的精神，对物欲、私欲要理性化，不可膨胀。淡然处之，心平气和，反而能获得应得的需求。君子乐得做君子，小人冤枉做小人，我们何不做一个君子呢?乐天知命、少欲知足，又能够面对社会积极进取，使自己成为服务社会的优秀人才。

　　4、信愿念佛，求生净土。吾人几十年生命，亦是一项投资，宜投到有价值、收益丰厚的项目上。如是思惟，念佛求生净土乃最佳选择。念佛能令我们获得安心立命的精神家园，能令身心康乐，智慧开发，事业顺遂。临命终时，因念佛故，蒙阿弥陀佛愿力加持，往生安乐净土，永脱轮回之苦，速成佛果。人生一大事因缘于斯庆成，愿当代大学生于此深加瞩意。

#道教知识# 德是道的根基，要成道就要积功累德！

01
道教追求的是精神和肉体完全和谐统一的“与道合真”的境界，专门修行“神通”的人是术士，不是道士，偏离大道而专修神通的方式称为”旁门“。
既然选择信仰道教，千万要把占小便宜的心理丢开，不管是入世法还是出世法，都没有不劳而获的。道教是务实的宗教，要得到世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。
要想到无病延年，必须要修行，将自我命运进行改造。道教有种种的法门，适合于各种根性的众生。众生依之修持，必能成就大道。
但修行并不是要求每个人吃斋诵经、闭门打坐，任何修持法门都是一条路，路在脚下，自己不愿走，神仙也没办法。只有自己去实践，去体验才会有效果。

02
道教尊道而德，“道”是宇宙的主宰；“德”是外在表现。道教把道抽象的表现出来，体道修身以至成功则有德，并认为无为为上德，有为为下德。
“德”即“得”，如儒家所提倡的孝、悌、忠、信、礼、义等传统思想，皆归于德的范畴。道和德如衣之表里，相辅相成。
道是真实的存在，也是普遍的规律，人们以无为之道治国则国泰民安；以清虚自守、卑弱自持之道治身则身修；以深根固蒂之道延寿则能长生久视，这都离不开德的辅助。
德是道的根基，要成道就要积功累德。