洛桑陀美上师开示:【无论在什么情况下,弟子都不能轻视或者诋毁自己的上师】
在依止之前要先观察上师,依止之后虽然不能再看上师的过失,但是对于不如法的事情,佛陀并没有要求弟子一定要随顺上师。虽然弟子在违犯戒律的事情上可以不随顺上师,但是弟子不能因为这些事情就轻侮或者毁谤上师。有的时候上师是故意示现来考验弟子的,或者有特殊的密意在里面,弟子未必能够完全领悟到其中的深义。所以一旦师徒关系建立,无论什么情况下,弟子都不能轻视或者诋毁自己的上师。弟子应当怎么做呢?《尊重五十颂》中说:如果按照戒律不能做的,就应该坦诚地向上师表示拒绝,礼貌地告诉上师不能做的理由。总之,就是要以谦卑恭敬的态度告诉上师没有办法做的原因。#藏传佛教##无尽传灯微共修##菩提道次第广论##佛教[超话]##宗喀巴大师#
在依止之前要先观察上师,依止之后虽然不能再看上师的过失,但是对于不如法的事情,佛陀并没有要求弟子一定要随顺上师。虽然弟子在违犯戒律的事情上可以不随顺上师,但是弟子不能因为这些事情就轻侮或者毁谤上师。有的时候上师是故意示现来考验弟子的,或者有特殊的密意在里面,弟子未必能够完全领悟到其中的深义。所以一旦师徒关系建立,无论什么情况下,弟子都不能轻视或者诋毁自己的上师。弟子应当怎么做呢?《尊重五十颂》中说:如果按照戒律不能做的,就应该坦诚地向上师表示拒绝,礼貌地告诉上师不能做的理由。总之,就是要以谦卑恭敬的态度告诉上师没有办法做的原因。#藏传佛教##无尽传灯微共修##菩提道次第广论##佛教[超话]##宗喀巴大师#
洛桑嘉措格西恩师开示:【缘起正见的重要性】
对于学佛的人来说正见是非常重要的,也是非常珍贵的,内道和外道主要是靠正见来分别的。在藏地有很多教派,所有这些教派的高僧大德们都承认宗喀巴大师是雪域圣哲的“顶庄严”。大德们是从宗喀巴大师外在的行为和内在的正见两个方面来承认的,其中主要的是承认宗喀巴大师的正见,我们格鲁派的特点也在于正见这方面的殊胜。#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#
对于学佛的人来说正见是非常重要的,也是非常珍贵的,内道和外道主要是靠正见来分别的。在藏地有很多教派,所有这些教派的高僧大德们都承认宗喀巴大师是雪域圣哲的“顶庄严”。大德们是从宗喀巴大师外在的行为和内在的正见两个方面来承认的,其中主要的是承认宗喀巴大师的正见,我们格鲁派的特点也在于正见这方面的殊胜。#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#
洛桑陀美上师开示:【供养曼扎时应如何观想?】
供养曼扎的时候,我们心里要观想曼扎非常广大,无量无边的样子,不是小小的、只有眼前这么大的一个曼扎。而且这个世界上所有珍贵的宝物,我们都要供养。比如,东胜身洲有金山、银山、玛瑙山、珊瑚山等众宝山围绕,我们要把这些宝山的所有珠宝都拿去供养诸佛菩萨。再比如,南瞻部洲有如意树。如意树要几亿年才能够开花结果一次,所以它的果实非常珍贵,而且人吃了以后长生不老。我们要把如意树和长生果都供养给诸佛菩萨。此外,西牛货洲有随欲宝牛,北俱卢洲有自然香稻,这些宝物我们都要供养给诸佛菩萨。但是不管供养什么供品,曼扎供的核心是身口意的供养。要把自己和一切众生清净的身口意都作为供品进行供养。这才是对上师三宝和诸佛菩萨真正无量无边的供养!#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#
供养曼扎的时候,我们心里要观想曼扎非常广大,无量无边的样子,不是小小的、只有眼前这么大的一个曼扎。而且这个世界上所有珍贵的宝物,我们都要供养。比如,东胜身洲有金山、银山、玛瑙山、珊瑚山等众宝山围绕,我们要把这些宝山的所有珠宝都拿去供养诸佛菩萨。再比如,南瞻部洲有如意树。如意树要几亿年才能够开花结果一次,所以它的果实非常珍贵,而且人吃了以后长生不老。我们要把如意树和长生果都供养给诸佛菩萨。此外,西牛货洲有随欲宝牛,北俱卢洲有自然香稻,这些宝物我们都要供养给诸佛菩萨。但是不管供养什么供品,曼扎供的核心是身口意的供养。要把自己和一切众生清净的身口意都作为供品进行供养。这才是对上师三宝和诸佛菩萨真正无量无边的供养!#无尽传灯微共修##藏传佛教##佛教[超话]##菩提道次第广论##宗喀巴大师#
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