在学期快要结束的时候和同一节英文献讲读的妹妹一起喝了咖啡[兔子]
然后这人贼有性格 我们聊日本留学的️人很多和她对这个集团的印象。她说她并没有因为是哪国人所以喜欢或者不喜欢这种意识，但她接触过的里可以清晰的分成讨厌想来日本挣钱的（没有说不好不对的意思），和有明确的自我意识的人。【虽然我感觉这是多少有一点目線高い的话，但我感觉也多少有点能理解（？） 】她和属于后面的两个人关系很好。
然后感觉最受到冲击的一点是她的对于别人和自己的界限非常的明确。没有那种女孩儿可能会有的故作姿态的骄矜。对于自己的意欲非常明确的表达。具体来说就是我想要一个什么，或者达成一个什么，或者只是单单对什么感兴趣。这件事和别人有关，但我不想主动开口，想让别人主动来成全我另一方面我又不用呈他这个情，有一种“这可是你主动来找我的”的对人关系上的奇怪的优越感和こだわり

在我没有接触过具体的人的时候，总感觉日本女生在这方面更厉害，讲究更多。但我从接触的人来看，她们都非常出乎我意料的率直。

我开始反思我过去一直考虑这考虑那，故意的低姿态，是不是反而是另外的一种自我意识过剩然后为什么我总是想隐藏起自己呢。好奇怪哦。

然后就超级搞笑。果然学什么语言都是脏话最快…笑死她给我展示了她加拿大留学时期跟中国留学生学到的国骂（笑），我在她已经掌握的“草泥马”基础之上教了她我们地区特有的“透”[doge]，以及“辛苦了”(お疲れ様)和“你很棒”、”干得好”(よく頑張った\よくできた)等鼓励他人的话。
然后。感觉在这种通过她人眼光审视自己的过程更新了我的自我认识和对已知的和未知的他人的认识。还挺有意思的。但也因此旷了学校的一对一就活指导‍♀️行吧……

在用作清晰地表达观念的媒介时，诗歌不逊于散文；在富于技艺的手中，诗歌的形式可以类似于逻辑的步骤，并强化它们。事实上，与许多继承了浪漫主义诗歌观念的人们的信念相反，在诗歌中论辩的危险在于——蒲柏的《人论》就是一个例子——诗歌会让观念变得“过于”清晰、明确，比实际的样子更笛卡儿化。而且，诗歌并不适用于辩论以证明某个未被普遍接受的真理或信仰，因为诗歌在形式上的特性对结论难免会传达出某种怀疑。
—— W·H·奥登《染匠之手》

克劳德•莫奈《坐在柳树下的女人》/ Woman Seated under the Willows, by Claude Monet

这幅画充分表现莫奈成熟的表现样式及印象主义的富于诗趣之本质。作这画的1880年以前，莫奈的绘画样式充分具有明确形态，故本画可以很容易地看出印象主义业已完成的表现效果。莫奈用清晰可辨的无数快速笔触覆盖在涂底色的颜料上，其目的不只在明示形体，也在于捕捉光的音响。