今年夏天，我从暂住的法国搬回美国，六月三十号的飞机，七月一号回到所谓的家里，开箱，搬家具，重新整理壁橱，去办公室抱显示器，对朋友在微信上抱怨说，都是体力活，太累了。因为时差的缘故，这几天总是在半夜三更惊醒，醒来时破碎的梦境仍然清晰，无非是看不到尽头的奔跑，看不见脸的排队人群，暴雨中纹丝不动的飞机。

生活太动荡，想要像一颗被射出的子弹那样在街上静躺，所以，桂豪的三行诗一下子击中了我，诗中的悖论安静而残忍，“小鸟在笼里翱翔”是笑话吗，“野花在土里绽放”该有多悲伤，那么，被射出的子弹是被放弃了，还是从此得到了解脱？

前两天有人问我：为什么在你的诗里看不到具体的事件和诉求甚至明确的情绪？我不知道该怎样回答。我可能想到了些什么，却还没开口就已经忘掉。

“葡萄说，你没法到达”。这句诗的作者署名草木，这很有趣。草木说，葡萄说，你没法到达，我觉得草木和葡萄都很可爱。西瓜是什么并不重要。2018年的动车可能还在别人的梦里行驶，就好像我梦见总是晚点的航班，因为下雨，因为有人在罢工，因为有鸟一头撞进了引擎。

梦有屁个意义，现实更是如此，直面现实是种美德。比方说：“时间的轴线上，我们才是名副其实的反刍动物”。安薷这个名字里也有草，所以他/她把我们比作吃草的反刍动物，借着夏风中香甜的苦涩的味道喂养自己，那么，草是怎样喂养自己的呢，用风和光和时间本身吗？

夏天来了又去，去了又来，我们已经距离那些东西太远了，什么呢，“摔在地上的可乐”，“从山上抱回的花皮西瓜”，互相碰触的肩膀，在池塘里激起一串串水花的光身子。感谢岳谬，感谢涂竞翔，感谢你们捧来了微渺的香甜，提醒我们生命不可避免的苦涩，佛教里有个词duḥkha，据说这就是生命，也就是苦涩。

我们中的有些人想要写诗，有些没有兴趣，有些人写诗为了追求快乐，有些只是抑制痛苦。但这又有什么区别呢，该发生的已经发生了，该湮灭的终将湮灭，这个夏天连同我们所有人正在缓慢地燃饶殆尽。

【安徽#宿州三日内社会面若不清零将严肃问责#】据宿州发布微信号消息，7月4日、5日、6日开展三轮大排查，全面排查核酸采集等漏检人员、困难群众和工作短板，确保三日内实现社会面清零。通告提到，三轮排查后仍未清零的村（社区），将对包保干部和村党组织主要负责人严肃问责。

自6月26日，泗县在重点人群核酸检测中发现1例无症状感染者开始，至7月5日18时，泗县共报告确诊病例218例；共报告无症状感染者847例。目前正在开展第8轮核酸检测。

“以本次泗县为例，我认为很可能是由于有流动人口从外地将病毒带回了泗县，但由于受到当地检测限制，比如采取20混1检测或者10混1检测，那么精准度就会下降，防疫就会有纰漏。”汕头大学病毒学家常荣山在接受红星新闻采访时指出。（健康时报） #宿州三日内社会面如果不清零将严肃问责#

在人际关系中，有吸引力的做法是，让身边的人各行其道，可以影响，但不要干涉。如果过多要求别人，会容易错过，因为那就等于，能接受的只是他的未来。

不论如何形容和评价别人，本质上，其实都在形容自己。所有身边人的存在，只是生命在等待我们理解自己某一部分。从矛盾对立中，我们可以看到自己害怕失去什么。基于此，勇敢和包容总是能让人成长。

如果一个人自诩很有修为，但在其主观世界里，完全困于各种对立的感受，那么，现实世界一定可发挥的余地不多。因为，道总是透过万物完成某种轨迹。不允许别人自行其道，就没位于跟道一起的无差别性，由于既不穿透也不兼容，在人群中会容易碰壁。

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