金刚般若波罗密经
一合理相分 第三十品
须菩提 若善男子 善女人 以三千大千世界 碎为微尘 于意云何 是微尘众 宁为多不 须菩提言 甚多 世尊 何以故 若是微尘众实有者 佛即不说是微尘众 所以者何 佛说微尘众 即非微尘众 是名微尘众 世尊 如来所说三千大千世界 即非世界 是名世界 何以故 若世界实有者 即是一合相 如来说一合相 即非一合相 是名一合相 须菩提 一合相者 即是不可说 但凡夫之人 贪著其事
一合理相分 第三十品
须菩提 若善男子 善女人 以三千大千世界 碎为微尘 于意云何 是微尘众 宁为多不 须菩提言 甚多 世尊 何以故 若是微尘众实有者 佛即不说是微尘众 所以者何 佛说微尘众 即非微尘众 是名微尘众 世尊 如来所说三千大千世界 即非世界 是名世界 何以故 若世界实有者 即是一合相 如来说一合相 即非一合相 是名一合相 须菩提 一合相者 即是不可说 但凡夫之人 贪著其事
【佛说食素功德】
迦叶菩萨问佛言:世尊。
唯愿如来为我解说,
不饮酒,不食肉者,得多少福?
佛告迦叶:假使有人,以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以百千两黄金,
遍满三千大千世界持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以金铸如人般金身数百持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相接,如稻麻竹苇,上至梵天,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。
---节选自《大方广佛华严经十恶品》
迦叶菩萨问佛言:世尊。
唯愿如来为我解说,
不饮酒,不食肉者,得多少福?
佛告迦叶:假使有人,以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以百千两黄金,
遍满三千大千世界持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以金铸如人般金身数百持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相接,如稻麻竹苇,上至梵天,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。
---节选自《大方广佛华严经十恶品》
【佛说食素功德】
迦叶菩萨问佛言:世尊。
唯愿如来为我解说,
不饮酒,不食肉者,得多少福?
佛告迦叶:假使有人,以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以百千两黄金,
遍满三千大千世界持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以金铸如人般金身数百持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相接,如稻麻竹苇,上至梵天,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。
---节选自《大方广佛华严经十恶品》
迦叶菩萨问佛言:世尊。
唯愿如来为我解说,
不饮酒,不食肉者,得多少福?
佛告迦叶:假使有人,以象马牛羊、琉璃珍宝璎珞、国家 城池 妻子 持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以百千两黄金,
遍满三千大千世界持布施,
其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人以金铸如人般金身数百持布施,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造作幡华宝盖,遍满三千大千世界,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一;
复,假使有人造大浮图宝塔,檐檐相接,如稻麻竹苇,上至梵天,其功德百千万分犹亦不如有人能断酒肉功德之一。
---节选自《大方广佛华严经十恶品》
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