#日职#随着竞彩赛事的开售调整，比赛数目越来越少，不过日职恐怕还是竞彩无法回避的赛事，挑着开，恐怕也是会有所开售，而每年日职比赛的关注度都是空前的。近期我在不忘将每天的比赛分享给大家的同时，还对日职做了深入的研究，相信大家对去年五大联赛我精心准备的前瞻还记忆犹新，目前赛季过半，许多此前的“预言”也都成真。这也让大家对本次前瞻多了些期待，下面就让我们走进新赛季的日职联。
首先我们先来看看本赛季J联赛的整体特点，或者说有哪些显著变化。
第一就是新赛季的外援制度，J联赛一直推行的是3+1的外援上场规则，即3名不限国籍外援+1名亚洲外援。这也符合亚冠联赛的外援上场规则。而新赛季的外援政策进行了调整：①原来的3+1上场外援数量，变更为5+1，也就是说，可以登场5名不限制国籍的外援以及1名亚洲外援登场比赛。②继续保留合作国球员（泰国、越南、缅甸、柬埔寨、新加坡、印度尼西亚、马来西亚以及卡塔尔）与日本本土球员相同待遇的规定。③取消联赛外援注册数量限制。④2019赛季，J1球队25人名单必须有两名俱乐部青训球员，2021赛季为3人，2022赛季为4人（该措施J2、J3球队从2021赛季开始）
这几个大的政策调整，一方面反映出日本足协继续完善并推动本土青训的决心，另一方面随着新的转播权的高价出售带来的巨大经济效益，J联赛也更加注重比赛的观赏程度和在亚洲的竞争力。在伴随着外援人数的放开，想必以后各支球队都会增加实力外援的引进，包括一些高水平的足球明星的加盟，以神户胜利船为例子，他们在2018赛季为J联盟带来了波多尔斯基和伊涅斯塔，小白的到来，几乎每个客场都是爆满的情况，对于球市的带动是显而易见的。所以说一些“有钱”并愿意投资的俱乐部的实力增强也是可想而知的，他们新赛季值得我们留意。
第二就是新赛季的赛程变化。新赛季的赛程总体上呈现出“前紧后松”的特点，前半赛季伴随着一周双赛和少量的天皇杯、日联杯，对各队体能的要求非常大，尤其四支参加亚冠的球队，前半赛季很有可能成绩出现起伏。
第三就是整个J联赛的基础数据也发生了比较大的变化，主胜比例来到近5个赛季的新高，日职联也正在悄悄改变着我们传统观念上主客差异不大的传统，球队更注重在主场拿分，而平局比例更是创下了近十年的新低，慢慢在向着多分胜负的结构迈进。进球数方面，比较正常，但是我预计随着整体联赛水平的进一步提高，进球数恐怕还将会延续增加的趋势，大球率也会有所增加。
日职联整体的规则和特点的变化我就跟大家聊那么多，具体还需要大家在比赛开始后，观察新赛季联赛的具体情况，再做投注计划。下面我们就来为新赛季的J联赛做个大阅兵，今天我们重点说一下有亚冠任务的四支劲旅和大阪双雄的情况。
第一支球队势必我们得先说已经两连冠的川崎前锋，他们在上个赛季半程落后10分的情况下，下半程奋起直追，最终反超广岛三箭多达12分获得冠军！球队新赛季没有做很大的球员变动，这也是冠军球队普遍采取的策略，毕竟他们的冠军班底还是很有说服力的。上赛季的他们主客场取胜场次都是联赛最多，得失球也都排名榜首，这样的统治级表现，球队新赛季的目标毫无疑问就是三连冠。当然卫冕冠军的隐患也不小，首先就是将后防核心外援埃尔森送到了清水鼓动，虽然也补充了高大中后卫米兰达，但是后防体系势必会伤筋动骨，前场引进达米昂更多的是为战术变化做考虑，前场小林悠等人毕竟身高不足，高大中锋对破密集防守还是会更为有效。其次在浦和和鹿岛连续拿下亚冠冠军的情况下，川崎难免会对亚冠动一些心思，多线作战将接受深度考验。最后就是连续两年的逆转夺冠多少有些运气成分，本赛季如果慢热的毛病再次出现，他们恐怕就没有那么好的运气了。总之，新赛季川崎只要不出现过多伤病等意外情况，势必是前三的实力，至于联赛是否夺冠，我的建议是大家要多关注他们对亚冠的态度和赛季开局阶段的表现。
广岛上赛季在半程领先很多的情况下被翻盘，痛失冠军，主要原因还是球员普遍年龄偏大，导致后劲不足，包括上赛季状态出色的前锋帕特里克也是32岁的一名老将了。球队休赛期只放走了替补外援丹戈达，针对性的在三条线都引进了几名球员，不过值得注意的是，引进的球员也都是年过三十的老将，球队的年龄结构依旧很高。这也与主教练城福浩擅于激活老将状态有关，上赛季依靠城福浩“猥琐流”的打法，球队也是才取得了半程冠军。从往年表现来看，球队估计还是会放弃亚冠，将重心放在联赛的战场上。但是由于队内年龄问题，恐怕后半程乏力的问题依旧难以避免，大家在后半程可以追一追他们输掉指数。
鹿岛鹿角上赛季可谓是交上了一个满意的答卷，他们收获了亚冠冠军和联赛第三，并发掘了多名年轻球员。休赛期球队的引援比较节约，前场球员基本留队，只是处理掉了金琦梦生的大合同，彻底扶正铃木优磨成为中场核心，中前场实力还是日职顶级水平，但是防线走了昌子源、西大伍两名绝对主力，只回收了外租外援布鲁诺，防线防空能力不足，隐患不小，这远远是内部挖潜所不能解决的。我预计新赛季球队的阵容厚度恐怕难以支持多线作战，联赛保住前三是首要任务，另外失球数恐怕也会有所增加。
号称日本最大俱乐部的浦和红钻连续两个赛季没有打进前三，球队正在等待着复兴，连续两个赛季更换了四名主教练的“亚洲红魔”队内还是比较动荡的。不过球队在如此动荡的局面下却又显得异常稳定。缘何稳定？净胜一球和净负一球的次数排在前列，这从侧面也反映了球队经常领先一个球就满足了，并不急于进攻，对手也不能轻易打破浦和红钻的球门，这就造成了经常出现1球胜负的比赛，而且平局率也不低，平+让平赛果经常打出。半全场为胜胜、平平、负负的结果比比皆是，球队在数据上很稳定。新赛季他们引援比较成功，引入的球员杉本健勇、铃木大辅和山中亮辅个个实力不俗，并且留住了他们想留住的全部球员。新赛季在数据上我预计他们依旧会保持稳定，至于一手好牌还会不会打个稀烂，还要我们拭目以待。
大阪樱花在这个夏天最重要的“引援”实际上就是续约了核心清武弘嗣，另外也引进了几名中前场球员，值得一提的是，球队放走了杉本健勇、山口萤、山村和也等16名球员，已经是打算彻底重建的思路了。毕竟指望着老将柿谷曜一朗、都仓贤等人拿到特别好的成绩也是不可能。17赛季联赛第3，上赛季联赛第7，预计他们本赛季的成绩将会进一步下滑，各方面数据也会有所下降，可以追一追他们输掉指数。
上赛季末，传统豪强大阪钢巴状态好的出奇，最终能够达到联赛第九，真的要感谢球队名宿，也是上赛季的救火教练宫本恒靖，新赛季他将继续出任球队主帅，这也有助于球队的更衣室和谐。后防补入了我们再熟悉不过的前恒大外援金英权，但是球队也卖出了多名年轻小将，这支传统豪强现在也的确没什么野心，可以预计的是，他们绝不会向上个赛季那样6负1胜的开局，但是也难以取得多好的成绩。预计本赛季他们的丢球数会比上赛季的46球有不小的改善。
首先我们先来看看本赛季J联赛的整体特点，或者说有哪些显著变化。
第一就是新赛季的外援制度，J联赛一直推行的是3+1的外援上场规则，即3名不限国籍外援+1名亚洲外援。这也符合亚冠联赛的外援上场规则。而新赛季的外援政策进行了调整：①原来的3+1上场外援数量，变更为5+1，也就是说，可以登场5名不限制国籍的外援以及1名亚洲外援登场比赛。②继续保留合作国球员（泰国、越南、缅甸、柬埔寨、新加坡、印度尼西亚、马来西亚以及卡塔尔）与日本本土球员相同待遇的规定。③取消联赛外援注册数量限制。④2019赛季，J1球队25人名单必须有两名俱乐部青训球员，2021赛季为3人，2022赛季为4人（该措施J2、J3球队从2021赛季开始）
这几个大的政策调整，一方面反映出日本足协继续完善并推动本土青训的决心，另一方面随着新的转播权的高价出售带来的巨大经济效益，J联赛也更加注重比赛的观赏程度和在亚洲的竞争力。在伴随着外援人数的放开，想必以后各支球队都会增加实力外援的引进，包括一些高水平的足球明星的加盟，以神户胜利船为例子，他们在2018赛季为J联盟带来了波多尔斯基和伊涅斯塔，小白的到来，几乎每个客场都是爆满的情况，对于球市的带动是显而易见的。所以说一些“有钱”并愿意投资的俱乐部的实力增强也是可想而知的，他们新赛季值得我们留意。
第二就是新赛季的赛程变化。新赛季的赛程总体上呈现出“前紧后松”的特点，前半赛季伴随着一周双赛和少量的天皇杯、日联杯，对各队体能的要求非常大，尤其四支参加亚冠的球队，前半赛季很有可能成绩出现起伏。
第三就是整个J联赛的基础数据也发生了比较大的变化，主胜比例来到近5个赛季的新高，日职联也正在悄悄改变着我们传统观念上主客差异不大的传统，球队更注重在主场拿分，而平局比例更是创下了近十年的新低，慢慢在向着多分胜负的结构迈进。进球数方面，比较正常，但是我预计随着整体联赛水平的进一步提高，进球数恐怕还将会延续增加的趋势，大球率也会有所增加。
日职联整体的规则和特点的变化我就跟大家聊那么多，具体还需要大家在比赛开始后，观察新赛季联赛的具体情况，再做投注计划。下面我们就来为新赛季的J联赛做个大阅兵，今天我们重点说一下有亚冠任务的四支劲旅和大阪双雄的情况。
第一支球队势必我们得先说已经两连冠的川崎前锋，他们在上个赛季半程落后10分的情况下，下半程奋起直追，最终反超广岛三箭多达12分获得冠军！球队新赛季没有做很大的球员变动，这也是冠军球队普遍采取的策略，毕竟他们的冠军班底还是很有说服力的。上赛季的他们主客场取胜场次都是联赛最多，得失球也都排名榜首，这样的统治级表现，球队新赛季的目标毫无疑问就是三连冠。当然卫冕冠军的隐患也不小，首先就是将后防核心外援埃尔森送到了清水鼓动，虽然也补充了高大中后卫米兰达，但是后防体系势必会伤筋动骨，前场引进达米昂更多的是为战术变化做考虑，前场小林悠等人毕竟身高不足，高大中锋对破密集防守还是会更为有效。其次在浦和和鹿岛连续拿下亚冠冠军的情况下，川崎难免会对亚冠动一些心思，多线作战将接受深度考验。最后就是连续两年的逆转夺冠多少有些运气成分，本赛季如果慢热的毛病再次出现，他们恐怕就没有那么好的运气了。总之，新赛季川崎只要不出现过多伤病等意外情况，势必是前三的实力，至于联赛是否夺冠，我的建议是大家要多关注他们对亚冠的态度和赛季开局阶段的表现。
广岛上赛季在半程领先很多的情况下被翻盘，痛失冠军，主要原因还是球员普遍年龄偏大，导致后劲不足，包括上赛季状态出色的前锋帕特里克也是32岁的一名老将了。球队休赛期只放走了替补外援丹戈达，针对性的在三条线都引进了几名球员，不过值得注意的是，引进的球员也都是年过三十的老将，球队的年龄结构依旧很高。这也与主教练城福浩擅于激活老将状态有关，上赛季依靠城福浩“猥琐流”的打法，球队也是才取得了半程冠军。从往年表现来看，球队估计还是会放弃亚冠，将重心放在联赛的战场上。但是由于队内年龄问题，恐怕后半程乏力的问题依旧难以避免，大家在后半程可以追一追他们输掉指数。
鹿岛鹿角上赛季可谓是交上了一个满意的答卷，他们收获了亚冠冠军和联赛第三，并发掘了多名年轻球员。休赛期球队的引援比较节约，前场球员基本留队，只是处理掉了金琦梦生的大合同，彻底扶正铃木优磨成为中场核心，中前场实力还是日职顶级水平，但是防线走了昌子源、西大伍两名绝对主力，只回收了外租外援布鲁诺，防线防空能力不足，隐患不小，这远远是内部挖潜所不能解决的。我预计新赛季球队的阵容厚度恐怕难以支持多线作战，联赛保住前三是首要任务，另外失球数恐怕也会有所增加。
号称日本最大俱乐部的浦和红钻连续两个赛季没有打进前三，球队正在等待着复兴，连续两个赛季更换了四名主教练的“亚洲红魔”队内还是比较动荡的。不过球队在如此动荡的局面下却又显得异常稳定。缘何稳定？净胜一球和净负一球的次数排在前列，这从侧面也反映了球队经常领先一个球就满足了，并不急于进攻，对手也不能轻易打破浦和红钻的球门，这就造成了经常出现1球胜负的比赛，而且平局率也不低，平+让平赛果经常打出。半全场为胜胜、平平、负负的结果比比皆是，球队在数据上很稳定。新赛季他们引援比较成功，引入的球员杉本健勇、铃木大辅和山中亮辅个个实力不俗，并且留住了他们想留住的全部球员。新赛季在数据上我预计他们依旧会保持稳定，至于一手好牌还会不会打个稀烂，还要我们拭目以待。
大阪樱花在这个夏天最重要的“引援”实际上就是续约了核心清武弘嗣，另外也引进了几名中前场球员，值得一提的是，球队放走了杉本健勇、山口萤、山村和也等16名球员，已经是打算彻底重建的思路了。毕竟指望着老将柿谷曜一朗、都仓贤等人拿到特别好的成绩也是不可能。17赛季联赛第3，上赛季联赛第7，预计他们本赛季的成绩将会进一步下滑，各方面数据也会有所下降，可以追一追他们输掉指数。
上赛季末，传统豪强大阪钢巴状态好的出奇，最终能够达到联赛第九，真的要感谢球队名宿，也是上赛季的救火教练宫本恒靖，新赛季他将继续出任球队主帅，这也有助于球队的更衣室和谐。后防补入了我们再熟悉不过的前恒大外援金英权，但是球队也卖出了多名年轻小将，这支传统豪强现在也的确没什么野心，可以预计的是，他们绝不会向上个赛季那样6负1胜的开局，但是也难以取得多好的成绩。预计本赛季他们的丢球数会比上赛季的46球有不小的改善。
《论语.公冶长第五》译文
1、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。
译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
译：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做;国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
3、子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
译：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢?”
4、子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”
译：子贡问孔子：“我这个人怎么样?”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢?”孔子说：“是瑚琏。”
5、或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
译：有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢?”
6、子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
译：孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
7、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与?”子路闻之喜，子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”
译：孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
8、孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
译：孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧?”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样?”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢?”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
9、子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
译：孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
10、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是！”
译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
11、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
译：孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢?”
12、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
译：子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
13、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
译：子贡说：“老师讲授的礼、乐、 、书的知识，依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”
14、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
译：子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
15、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
16、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
译：孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
17、子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
译：孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
18、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也?”
译：孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢?”
19、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
译：子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”(子张又问：)“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样?”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”
20、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
译：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
21、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
译：孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
22、子在陈，曰：“归于!归于!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
译：孔子在陈国说：“回去吧!回去吧!家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单;有文采但还不知道怎样来节制自己。”
23、子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
译：孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，(因此，别人对他们的)怨恨因此也就少了。”
24、子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
译：孔子说：“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋，他(不直说没有，却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。”
25、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
译：孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿势，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
26、颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向?”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
27、子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
译：孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
28、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译：孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” https://t.cn/ESSKrfw
1、子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!”以其子妻之。
译：孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
2、子谓南容：“邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
译：孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做;国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
3、子谓子贱：“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
译：孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢?”
4、子贡问曰：“赐也何如?”子曰：“女器也。”曰：“何器也?”曰：“瑚琏也。”
译：子贡问孔子：“我这个人怎么样?”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢?”孔子说：“是瑚琏。”
5、或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
译：有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”孔子说：“何必要能言善辩呢?靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢?”
6、子使漆雕开仕，对曰：“吾斯之未能信。”子说。
译：孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
7、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与?”子路闻之喜，子曰：“由也，好勇过我，无所取材。”
译：孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧!”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，好勇超过了我，其他没有什么可取的才能。”
8、孟武伯问：“子路仁乎?”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如?”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如?”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
译：孟武伯问孔子：“子路做到了仁吧?”孔子说：“我不知道。”孟武伯又问。孔子说：“仲由嘛，在拥有一千辆兵车的国家里，可以让他管理军事，但我不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“冉求这个人怎么样?”孔子说：“冉求这个人，可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管，但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问：“公西赤又怎么样呢?”孔子说：“公西赤嘛，可以让他穿着礼服，站在朝廷上，接待贵宾，我也不知道他是不是做到了仁。”
9、子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
译：孔子对子贡说：“你和颜回两个相比，谁更好一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是不如他呀，我同意你说的，是不如他。”
10、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是！”
译：宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢?”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为;现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”
11、子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚。”
译：孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人回答说：“申枨就是刚强的。”孔子说：“申枨这个人欲望太多，怎么能刚强呢?”
12、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
译：子贡说：“我不愿别人强加于我的事，我也不愿强加在别人身上。”孔子说：“赐呀，这就不是你所能做到的了。”
13、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
译：子贡说：“老师讲授的礼、乐、 、书的知识，依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论，依靠耳闻是不能够学到的。”
14、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
译：子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候，惟恐又听到新的道理。
15、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
16、子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
译：孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”
17、子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
译：孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人仍然尊敬他。”
18、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也?”
译：孔子说：“臧文仲藏了一只大龟，藏龟的屋子斗拱雕成山的形状，短柱上画以水草花纹，他这个人怎么能算是有智慧呢?”
19、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之无愠色，旧令尹之政必以告新令尹，何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之，何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
译：子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相，没有显出高兴的样子，几次被免职，也没有显出怨恨的样了。(他每一次被免职)一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相。你看这个人怎么样?”孔子说：“可算得是忠了。”子张问：“算得上仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”(子张又问：)“崔杼杀了他的君主齐庄公，陈文子家有四十匹马，都舍弃不要了，离开了齐国，到了另一个国家，他说，这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多，就离开了。到了另一个国家，又说，这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多，又离开了。这个人你看怎么样?”孔子说：“可算得上清高了。”子张说：“可说是仁了吗?”孔子说：“不知道。这怎么能算得仁呢?”
20、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
译：季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
21、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
译：孔子说：“宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
22、子在陈，曰：“归于!归于!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
译：孔子在陈国说：“回去吧!回去吧!家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单;有文采但还不知道怎样来节制自己。”
23、子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
译：孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，(因此，别人对他们的)怨恨因此也就少了。”
24、子曰：“孰谓微生高直?或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
译：孔子说：“谁说微生高这个人直率?有人向他讨点醋，他(不直说没有，却暗地)到他邻居家里讨了点给人家。”
25、子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
译：孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿势，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”
26、颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向?”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”
27、子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
译：孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
28、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
译：孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。” https://t.cn/ESSKrfw
EVOLVE职业搏击队的摔跤冠军及@ONE冠军赛 超级明星瑞图·佛加 (Ritu Phogat) 之所以有今天的成就，很大程度上要归功于她的勇气和英勇。年轻时，她经常不得不与男生搏斗。尽管大多数年龄的孩子都会从挑战中退缩，但她还是勇往直前，还经常会脱颖而出。在2019年，作为一名著名的摔跤巨星，她勇于接受新的挑战并开始综合格斗，以尝试成为印度有史以来首位综合格斗世界冠军。
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