吸脂后吸脂部位凹凸不平
吸脂是通过皮肤小切口将吸脂管插入皮下脂肪层，利用电动负压的吸力，将堆积的皮下脂肪抽吸到体外。
自体脂肪丰胸后吸脂部位出现凹凸不平，术后的前几天如发现吸脂部位有凹凸不平的现象，可不必过于担心，此时还处在恢复期当中，属于正常现象，正确的穿戴塑身衣可以矫正，促使皮肤慢慢恢复正常，如果过了恢复期皮肤还是凹凸不平，就需要做修复处理了。主要原理是将凸出的部位重新吸平，凹陷的部位用脂肪填平，经过精细的调整恢复平滑，对于对称状态进行均衡修复，直到达到满意效果。#瘦腿#
但是有一种情况需要和吸脂后皮肤凹凸不平的情况区分开来，在吸脂手术后1-2天觉得皮肤有凹凸不平的情况，这属于正常的情况，因为还在恢复期当中，1个月后会慢慢恢复正常。而这里所说的吸脂后常见并发症凹凸不平则是指在吸脂手术完全恢复后表现出的不良症状与情况。#瘦身#
吸脂失败修复通常有以下方法：
游离真皮脂肪瓣移植：如果吸脂后皮肤凹陷特别明显，而且瘢痕粘连非常重，这个时候修复就要将身体其它部位的皮肤软组织去除表皮层，对凹陷区域进行充填即可。
自体脂肪移植：对于凹陷的地方是因为移植过量，这时候需要抽取其他部位的脂肪填充凹陷部位即可，经过提纯培育后注射到皮肤凹陷区，这样就能解决吸脂后凹凸不平现象。
当然这种现象与医生的技术也是有关的，我们身体的脂肪可以分为浅层脂肪和深层脂肪，吸脂以吸深层的脂肪为主，贴近皮肤的浅层脂肪操作不精更容易出现凹凸不平的问题，如果手术医生经验不足，手法不稳，没有把控好吸脂的数量，造成吸脂不均匀，局部吸脂过量或不足，使皮下的脂肪分布不均，部分脂肪组织过度凹陷和凸起，就会在皮肤上形成凹凸不平的现象。
需要注意的是，术后的前几天如发现吸脂部位有凹凸不平的现象，可不必过于担心，此时还处在恢复期当中，属于正常现象，正确的穿戴塑身衣可以矫正，促使皮肤慢慢恢复正常，如果过了恢复期皮肤还是凹凸不平，就需要做修复处理了。
#吸脂#
吸脂是通过皮肤小切口将吸脂管插入皮下脂肪层，利用电动负压的吸力，将堆积的皮下脂肪抽吸到体外。
自体脂肪丰胸后吸脂部位出现凹凸不平，术后的前几天如发现吸脂部位有凹凸不平的现象，可不必过于担心，此时还处在恢复期当中，属于正常现象，正确的穿戴塑身衣可以矫正，促使皮肤慢慢恢复正常，如果过了恢复期皮肤还是凹凸不平，就需要做修复处理了。主要原理是将凸出的部位重新吸平，凹陷的部位用脂肪填平，经过精细的调整恢复平滑，对于对称状态进行均衡修复，直到达到满意效果。#瘦腿#
但是有一种情况需要和吸脂后皮肤凹凸不平的情况区分开来，在吸脂手术后1-2天觉得皮肤有凹凸不平的情况，这属于正常的情况，因为还在恢复期当中，1个月后会慢慢恢复正常。而这里所说的吸脂后常见并发症凹凸不平则是指在吸脂手术完全恢复后表现出的不良症状与情况。#瘦身#
吸脂失败修复通常有以下方法：
游离真皮脂肪瓣移植：如果吸脂后皮肤凹陷特别明显，而且瘢痕粘连非常重，这个时候修复就要将身体其它部位的皮肤软组织去除表皮层，对凹陷区域进行充填即可。
自体脂肪移植：对于凹陷的地方是因为移植过量，这时候需要抽取其他部位的脂肪填充凹陷部位即可，经过提纯培育后注射到皮肤凹陷区，这样就能解决吸脂后凹凸不平现象。
当然这种现象与医生的技术也是有关的，我们身体的脂肪可以分为浅层脂肪和深层脂肪，吸脂以吸深层的脂肪为主，贴近皮肤的浅层脂肪操作不精更容易出现凹凸不平的问题，如果手术医生经验不足，手法不稳，没有把控好吸脂的数量，造成吸脂不均匀，局部吸脂过量或不足，使皮下的脂肪分布不均，部分脂肪组织过度凹陷和凸起，就会在皮肤上形成凹凸不平的现象。
需要注意的是，术后的前几天如发现吸脂部位有凹凸不平的现象，可不必过于担心，此时还处在恢复期当中，属于正常现象，正确的穿戴塑身衣可以矫正，促使皮肤慢慢恢复正常，如果过了恢复期皮肤还是凹凸不平，就需要做修复处理了。
#吸脂#
伍月早报 10月12日 周六
第713期 只是观点 不必认同
你喜欢和什么样的人交朋友？
见过世面的！
见过世面的人，
是什么样子？
这个问题，我想了蛮久！
记得许久之前，
看过这么一段话……
一个见过世面的人，
会讲究，
不将就，
享受得了最好的，
也能承受最坏的。
见过世面的人，会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵。
是的，他们并不会特别耀眼，但是只要你一旦接触，便会被深深吸引……
一个人见过世面，走过的岁月就会变成馈赠的礼物，在她脸上书写着从容，千帆过尽，世事万象，了然于心。
人生最好的模样，不过如此！
当你真正见过世面，就会知道人生其实应该是无年龄感的，人生的每个阶段，没有非做不可的事，没有绝对不能做的事。
当认识到了这一点，认识到每个人都有自己的生活节奏之后，处事的心态就会完全不一样。
你不会急匆匆地想要随大流，你不会让年龄变成处事的枷锁，你的目光所及之处，不再只拘泥于世俗的评价。
第713期 只是观点 不必认同
你喜欢和什么样的人交朋友？
见过世面的！
见过世面的人，
是什么样子？
这个问题，我想了蛮久！
记得许久之前，
看过这么一段话……
一个见过世面的人，
会讲究，
不将就，
享受得了最好的，
也能承受最坏的。
见过世面的人，会在人群中散发不一样的气质，温和却有力量，谦卑却有内涵。
是的，他们并不会特别耀眼，但是只要你一旦接触，便会被深深吸引……
一个人见过世面，走过的岁月就会变成馈赠的礼物，在她脸上书写着从容，千帆过尽，世事万象，了然于心。
人生最好的模样，不过如此！
当你真正见过世面，就会知道人生其实应该是无年龄感的，人生的每个阶段，没有非做不可的事，没有绝对不能做的事。
当认识到了这一点，认识到每个人都有自己的生活节奏之后，处事的心态就会完全不一样。
你不会急匆匆地想要随大流，你不会让年龄变成处事的枷锁，你的目光所及之处，不再只拘泥于世俗的评价。
你要是心里不老，那个“老”它也就跑了【万佛城金刚菩提海】
敬老节的真义：
老者少之
宣化上人慈悲开示：
今天来到这个安老院，见着这么多的长寿的人；世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重，所以就有一些个发慈善心的人，把这所有长寿的人请到一起，做一个长寿的大家庭，共聚一堂，欢欢乐乐；这欢欢乐乐，就因为平安的关系，所以大家都非常欢乐，非常高兴。
那么，“老者安之”──这是中国孔子所主张的一种理论，可是我现在希望各位不要这个“老者安之”。要怎么样呢？要“老者少之”。年老了就要变成年轻一点，不要安到这个“老”的这种境界上；越老越应该强壮，所谓老当益壮，越老越要强壮。怎么样子强壮呢？在有生的时候要做一点对世界有益的事情，能做一点什么工作就做一点。我们做工作，就是贡献于世界人类。我们人，老和年轻本来没有什么分别；老也是这个人，年轻也是这个人，不过你在世间时间久了，就认为自己老了。其实你心里要是不老，到什么时候都是年轻的。所以说，我希望各位不要安到这个“老”的位置上，说：“喔！我老了。”要认为：“我很年轻的，我没有老。”
你要是心里不老，那个“老”它也就跑了，没有办法你，所以说在佛教讲“一切唯心造”。你为什么觉得老？就因为你觉得在世间这么长的时间了。其实，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，这也不过是一转眼，很短很短的时间；在这个短的时间，你觉得它很长，所以就觉得老了。所以你要是觉得它很短，就不会觉得老了。我希望各位把你们这个心都变成年轻一点。所谓返老还童，在老的时候，回来到小孩子的生活里边去，不要自己以为自己老了，那么这样子更有希望。
这个意思，就是老的时候应该安到“少”的时代。方才说要我们尽量地工作，来帮助这个世界，我自己问我自己的的确确是不能工作了。我想要做，这个手也不帮忙了；我想要行路，这个腿也不帮忙了；我想要看东西，这个眼睛也不帮忙了；我想要听东西，耳朵也不帮忙了；想要吃一点好的东西，牙也不帮忙了。这么多的条件都不帮助我了，我也没有法子帮助这个世界了。
你说得很有道理，不过我还有一个方法，令你帮助这个世界。你虽然眼耳鼻舌身意，这六根有五根都不愿意工作了，但是你这意根还很强壮的；你这意，它是没有老，没有少，无始无终，它随时都可以工作的。那么现在我给你一点工作。什么工作呢？这个工作一点也不费力。你无论信哪一个宗教，不必改变你本来的宗教，你去祈祷你那一个宗教；你就用你本来的宗教那种方式去祈梼世界和平。这个世界为什么不和平呢？就因为人人都不希望这个世界好，不祈梼这个世界和平。你们长寿的人，现在正可以做这种的工作，来祈祷世界和平，令世界上没有战争，没有互相残杀。这个工作比任何的工作都重要。
你要是信佛教的，你就以念佛来祈祷世界和平，或者念南无观世音菩萨，或者念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛和观世音菩萨，帮助这个世界和平，没有战争。你要是信天主教的，你要祈祷天主，就说：“上帝，耶和华！你令这个世界没有战争了，不要杀那么多人，也没有天灾，也没有人祸，也没有地震，也没有山崩海啸，这种种的。”你要信天主教，你就天天这样祈梼。你要信耶稣教，你就求耶稣，说：“耶稣，上帝的真子！你能帮助世界。我知道你是有大神通的人，你是世界万能的。现在这个世界这么多战争，你叫它没有战争了。”你这样来求。你要是信回教的，你就求穆罕默德，清真认主。你要是信犹太教的，你们每个人都明白本身的教了。你也有一个祈祷的方法的，你们祈祷文是怎样，就念你们祈祷文，天天做这个工作。你不要管它是有感应还是没有感应，你就这样做，这个世界就会好了，功德无量无边。你不但帮助了这个世界，也直接帮助了你自己的子子孙孙，你的家庭眷属。
为什么呢？你一祈祷世界和平，这个世界就没有战争了；没有战争，你的儿子也不会被枪打死，也不会被炮砰死了，也不会被化学战争那个毒瓦斯毒死了，所以你的儿子受到这个好处。那么永远都没有战争了，你的孙子也受到这个好处了，乃至于你曾孙子都受到这个好处了。
所以你首先是帮助世界，你帮助世界这是大公无私，然后你私人也得到直接的好处了，所以子子孙孙都平安无事，那真是老者安之；你老者，把这个世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，那真是真正的老者安之。所以，你能做这个工作那是老者安之；你要不会做这个工作，那就谈不到安之了。你没有令世界平安，你没有令家庭平安，你没有令你子孙万代平安，那怎么叫老者安之呢？这个“老者安之”的意思，就有不安的意思在里头；要是根本就安了，又何必说安呢？因为他不安了，所以要说老者安之，要你们平安，平安这个世界，平安家庭，平安国家，平安每一个地方，平安每一个乡村。我希望世界每一个国家都做一个大的安老院，把这个国家的老人，几千人、几万人，万万的老人，聚会到一起，像兄弟姊妹这样亲亲热热在一起生活。你说这多好！每一个小的城市又有一个小的安老院，令世界的老人都能平安。世界的老人来平安世界，那才是真正老者安之哪！
世界为什么不和平？就因为人人都太自私了，人人贪心也很大，瞋心也不小，痴心更比什么都多，所以搞得这个世界不和平了，不平安了。现在这种神圣的工作，这种最高尚的工作，我现在交给你们去做去。你们无论欢喜的也要工作，不欢喜的还要工作，欢喜不欢喜同时进行这种的工作，希望这个世界明天就没有战争，明天就平安无事，也没有地震，也没有这个风灾、水灾、火灾，什么都没有。地、水、火、风，这个灾都降伏了，叫这个世界都平安了；这个平安了，人们大家都平安了，连我现在也都平安了，那么我们共同平安。你说这是不是应该最欢喜的一件事呢？
我们各位长寿的人，我希望你们都活到三千岁、五千岁、一万岁那么长，帮助这个世界常常的平安。今天把你们宝贵的时间我给用了很多，你们大约听得很高兴的，身体大约有多少疲倦了，因为坐的时间也不少了。我现在也不想对不起你们各位了。谢谢各位。
《万佛城金刚菩提海》月刊 第365期
敬老节的真义：
老者少之
宣化上人慈悲开示：
今天来到这个安老院，见着这么多的长寿的人；世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重，所以就有一些个发慈善心的人，把这所有长寿的人请到一起，做一个长寿的大家庭，共聚一堂，欢欢乐乐；这欢欢乐乐，就因为平安的关系，所以大家都非常欢乐，非常高兴。
那么，“老者安之”──这是中国孔子所主张的一种理论，可是我现在希望各位不要这个“老者安之”。要怎么样呢？要“老者少之”。年老了就要变成年轻一点，不要安到这个“老”的这种境界上；越老越应该强壮，所谓老当益壮，越老越要强壮。怎么样子强壮呢？在有生的时候要做一点对世界有益的事情，能做一点什么工作就做一点。我们做工作，就是贡献于世界人类。我们人，老和年轻本来没有什么分别；老也是这个人，年轻也是这个人，不过你在世间时间久了，就认为自己老了。其实你心里要是不老，到什么时候都是年轻的。所以说，我希望各位不要安到这个“老”的位置上，说：“喔！我老了。”要认为：“我很年轻的，我没有老。”
你要是心里不老，那个“老”它也就跑了，没有办法你，所以说在佛教讲“一切唯心造”。你为什么觉得老？就因为你觉得在世间这么长的时间了。其实，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，这也不过是一转眼，很短很短的时间；在这个短的时间，你觉得它很长，所以就觉得老了。所以你要是觉得它很短，就不会觉得老了。我希望各位把你们这个心都变成年轻一点。所谓返老还童，在老的时候，回来到小孩子的生活里边去，不要自己以为自己老了，那么这样子更有希望。
这个意思，就是老的时候应该安到“少”的时代。方才说要我们尽量地工作，来帮助这个世界，我自己问我自己的的确确是不能工作了。我想要做，这个手也不帮忙了；我想要行路，这个腿也不帮忙了；我想要看东西，这个眼睛也不帮忙了；我想要听东西，耳朵也不帮忙了；想要吃一点好的东西，牙也不帮忙了。这么多的条件都不帮助我了，我也没有法子帮助这个世界了。
你说得很有道理，不过我还有一个方法，令你帮助这个世界。你虽然眼耳鼻舌身意，这六根有五根都不愿意工作了，但是你这意根还很强壮的；你这意，它是没有老，没有少，无始无终，它随时都可以工作的。那么现在我给你一点工作。什么工作呢？这个工作一点也不费力。你无论信哪一个宗教，不必改变你本来的宗教，你去祈祷你那一个宗教；你就用你本来的宗教那种方式去祈梼世界和平。这个世界为什么不和平呢？就因为人人都不希望这个世界好，不祈梼这个世界和平。你们长寿的人，现在正可以做这种的工作，来祈祷世界和平，令世界上没有战争，没有互相残杀。这个工作比任何的工作都重要。
你要是信佛教的，你就以念佛来祈祷世界和平，或者念南无观世音菩萨，或者念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛和观世音菩萨，帮助这个世界和平，没有战争。你要是信天主教的，你要祈祷天主，就说：“上帝，耶和华！你令这个世界没有战争了，不要杀那么多人，也没有天灾，也没有人祸，也没有地震，也没有山崩海啸，这种种的。”你要信天主教，你就天天这样祈梼。你要信耶稣教，你就求耶稣，说：“耶稣，上帝的真子！你能帮助世界。我知道你是有大神通的人，你是世界万能的。现在这个世界这么多战争，你叫它没有战争了。”你这样来求。你要是信回教的，你就求穆罕默德，清真认主。你要是信犹太教的，你们每个人都明白本身的教了。你也有一个祈祷的方法的，你们祈祷文是怎样，就念你们祈祷文，天天做这个工作。你不要管它是有感应还是没有感应，你就这样做，这个世界就会好了，功德无量无边。你不但帮助了这个世界，也直接帮助了你自己的子子孙孙，你的家庭眷属。
为什么呢？你一祈祷世界和平，这个世界就没有战争了；没有战争，你的儿子也不会被枪打死，也不会被炮砰死了，也不会被化学战争那个毒瓦斯毒死了，所以你的儿子受到这个好处。那么永远都没有战争了，你的孙子也受到这个好处了，乃至于你曾孙子都受到这个好处了。
所以你首先是帮助世界，你帮助世界这是大公无私，然后你私人也得到直接的好处了，所以子子孙孙都平安无事，那真是老者安之；你老者，把这个世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，那真是真正的老者安之。所以，你能做这个工作那是老者安之；你要不会做这个工作，那就谈不到安之了。你没有令世界平安，你没有令家庭平安，你没有令你子孙万代平安，那怎么叫老者安之呢？这个“老者安之”的意思，就有不安的意思在里头；要是根本就安了，又何必说安呢？因为他不安了，所以要说老者安之，要你们平安，平安这个世界，平安家庭，平安国家，平安每一个地方，平安每一个乡村。我希望世界每一个国家都做一个大的安老院，把这个国家的老人，几千人、几万人，万万的老人，聚会到一起，像兄弟姊妹这样亲亲热热在一起生活。你说这多好！每一个小的城市又有一个小的安老院，令世界的老人都能平安。世界的老人来平安世界，那才是真正老者安之哪！
世界为什么不和平？就因为人人都太自私了，人人贪心也很大，瞋心也不小，痴心更比什么都多，所以搞得这个世界不和平了，不平安了。现在这种神圣的工作，这种最高尚的工作，我现在交给你们去做去。你们无论欢喜的也要工作，不欢喜的还要工作，欢喜不欢喜同时进行这种的工作，希望这个世界明天就没有战争，明天就平安无事，也没有地震，也没有这个风灾、水灾、火灾，什么都没有。地、水、火、风，这个灾都降伏了，叫这个世界都平安了；这个平安了，人们大家都平安了，连我现在也都平安了，那么我们共同平安。你说这是不是应该最欢喜的一件事呢？
我们各位长寿的人，我希望你们都活到三千岁、五千岁、一万岁那么长，帮助这个世界常常的平安。今天把你们宝贵的时间我给用了很多，你们大约听得很高兴的，身体大约有多少疲倦了，因为坐的时间也不少了。我现在也不想对不起你们各位了。谢谢各位。
《万佛城金刚菩提海》月刊 第365期
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