打卡第1180天，
一个人真正炫耀的东西，是善良，是教养，是包容，是见过世面的涵养，向阳而生，做一个温暖的人，不卑不亢清澈善良。——《杨绛传》
2022虔诚的祝福我，我爱的人和爱我的人健康平安幸福快乐顺心如意运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！
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时光飞逝，转眼就是七月了，一年已经过半。
时光如水，能够在安静中过着平淡的生活，就是岁月最好的奖赏，而不动声色地活着，也是人生最美的风景。
走过四季，路遇最美的风景，我也会为美好低眉，用欣赏的姿态向光阴致敬。也喜爱一切关于美好的事物，哪怕是一朵花，一株草，幽暗之中的微茫，枯静中的一点繁华，琐碎生活中的一点安稳与情欢。
即便岁月静好，这个世界有的人在奔忙，有的人在享受，更多的人在生活中沉默不语，最后，皆在生活的琐碎和岁月沧桑中，化作温暖。
红尘行走，谁也逃避不了现实，逃避不了世俗的浸润，在烟火中熏染，在心灵深外留一隅清净之地，用来盛放这一路上遇见的风景。
经历风雨，待经年以后，婉约成诗也好，嫣然成画也罢，所有的相遇和回眸，都成了年华里的欢歌。
淡墨素笺，描绘人生，那深深浅浅的痕迹里，总是少不了美好的情怀，以及淡淡的忧伤，悲喜之间，许岁月静好，时光未老，岁月赠我的，我亦会感恩，如此，浓淡相宜正好。
人生之中，有风听风，有雨看雨，生活并没有太多深意，幸福和遗憾都藏在日常里，慢慢感悟，慢慢消化。
不过，生活总是平淡，每一天都是新的，日子如流水，有时会有几朵欣喜的浪花，有时一辈子的时光，就那么平凡，若写成诗，就那么几行。
人生无常，流年的转角，总有不期而遇，时光渡口，总会与风雨相遇，归来时，都会成为人生诗行里的段落，充实着生命的丰盈。
对于时光的流逝，唯有以豁达的心面对，云淡风轻地活着，才算不负时光。
人生百味，各种滋味，唯自己体会，才知道，这个能让自己选择的余地很小，无论岁月赠与我们什么，都要一如既往深情地接受。
岁月里，总会有温暖，总有善意的慈悲，还有最美的风景，让你为之驻足。
岁月静好，几分厚重，些许惆怅。岁月悠长，忧伤也好，孤独也罢，在悲欣交至处，一壶清茶，一颗安静的心，足可慰平生。
人生日夜兼程，风尘仆仆行走，一路上若是学会了释然放下，则会心安心静，生命沉着清雅。自己的生活自己做主，这一路走来，学着慢下来，无需行色匆匆，能让自己开心，就是最好的活法。
无论近处还是远方，每个人的心中，都有一幅至美的风景，那风景可以是心情，也可以是一个生活的片段，虽然平凡，却又是自己最真的身影。也可以是一颗善良懂得的心灵，对待生活的态度，宠辱不惊的样子，就是美丽的风景。
岁月静好，这个世界上，还有什么比得了生命安好呢？所以，但凡是美丽的东西，都是值得拥有和留恋的。余生，不求遇见所有美好，只愿回眸之间，有属于自己的色彩，有生命的一缕淡淡的暗香，如此，已经够美。
在最平凡的生活里，遇见最美丽的风景，不卑不亢，不慌不忙，总有一天，你会站在最美的时光里，活成自己喜欢的的模样。盈一份内心的淡然和从容，敞开心扉，品味岁月静好，知味人生，浅笑安然。
时光如水，能够在安静中过着平淡的生活，就是岁月最好的奖赏，而不动声色地活着，也是人生最美的风景。
走过四季，路遇最美的风景，我也会为美好低眉，用欣赏的姿态向光阴致敬。也喜爱一切关于美好的事物，哪怕是一朵花，一株草，幽暗之中的微茫，枯静中的一点繁华，琐碎生活中的一点安稳与情欢。
即便岁月静好，这个世界有的人在奔忙，有的人在享受，更多的人在生活中沉默不语，最后，皆在生活的琐碎和岁月沧桑中，化作温暖。
红尘行走，谁也逃避不了现实，逃避不了世俗的浸润，在烟火中熏染，在心灵深外留一隅清净之地，用来盛放这一路上遇见的风景。
经历风雨，待经年以后，婉约成诗也好，嫣然成画也罢，所有的相遇和回眸，都成了年华里的欢歌。
淡墨素笺，描绘人生，那深深浅浅的痕迹里，总是少不了美好的情怀，以及淡淡的忧伤，悲喜之间，许岁月静好，时光未老，岁月赠我的，我亦会感恩，如此，浓淡相宜正好。
人生之中，有风听风，有雨看雨，生活并没有太多深意，幸福和遗憾都藏在日常里，慢慢感悟，慢慢消化。
不过，生活总是平淡，每一天都是新的，日子如流水，有时会有几朵欣喜的浪花，有时一辈子的时光，就那么平凡，若写成诗，就那么几行。
人生无常，流年的转角，总有不期而遇，时光渡口，总会与风雨相遇，归来时，都会成为人生诗行里的段落，充实着生命的丰盈。
对于时光的流逝，唯有以豁达的心面对，云淡风轻地活着，才算不负时光。
人生百味，各种滋味，唯自己体会，才知道，这个能让自己选择的余地很小，无论岁月赠与我们什么，都要一如既往深情地接受。
岁月里，总会有温暖，总有善意的慈悲，还有最美的风景，让你为之驻足。
岁月静好，几分厚重，些许惆怅。岁月悠长，忧伤也好，孤独也罢，在悲欣交至处，一壶清茶，一颗安静的心，足可慰平生。
人生日夜兼程，风尘仆仆行走，一路上若是学会了释然放下，则会心安心静，生命沉着清雅。自己的生活自己做主，这一路走来，学着慢下来，无需行色匆匆，能让自己开心，就是最好的活法。
无论近处还是远方，每个人的心中，都有一幅至美的风景，那风景可以是心情，也可以是一个生活的片段，虽然平凡，却又是自己最真的身影。也可以是一颗善良懂得的心灵，对待生活的态度，宠辱不惊的样子，就是美丽的风景。
岁月静好，这个世界上，还有什么比得了生命安好呢？所以，但凡是美丽的东西，都是值得拥有和留恋的。余生，不求遇见所有美好，只愿回眸之间，有属于自己的色彩，有生命的一缕淡淡的暗香，如此，已经够美。
在最平凡的生活里，遇见最美丽的风景，不卑不亢，不慌不忙，总有一天，你会站在最美的时光里，活成自己喜欢的的模样。盈一份内心的淡然和从容，敞开心扉，品味岁月静好，知味人生，浅笑安然。
人生四大福相，你一定要修！
“
命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
“
命由己造，相由心生，
境随心转，有容乃大。
世间万物皆是化相，心不动，
万物皆不动，心不变，万物皆不变。
从做人、做事的角度，
人有两大贵相和两大富相，
深刻道出人生的四大福相。
端庄厚重是贵相，
谦卑含容是贵相，
事有归着是富相，
心存济物是富相。
第一福相：端庄厚重
端庄厚重，端庄和重，都是厚的效果。可以说，这四个字的核心就是厚。只有做到了「厚」，才能真正端庄、重。
《易经》曰：君子以厚德载物。《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
《论语》中同样说：君子不重则不威，学则不固。一个人不庄重，就会轻佻，没有威严，流于散漫，心不能自守，所学的东西也不会牢固。
曾国藩统军十数年，与当时的皇亲、摄政王奕訢却无一私下联系。据说就缘于他曾见过这位亲王的一张画像。看了他的画像，曾国藩徐徐地说：「聪明信有之，亦小智耳，举目轻浮，聪明太露，多谋多改。」又说，「身处周公之位，却无周公之望，这也是国家的不幸。」
一张画像竟能看出国家的不幸，曾国藩别无神仙术，他只是觉得奕亲王「轻佻」，不厚重。
为什么说端庄厚重是贵相？其实是有因缘的。端庄厚重的人，表明他懂得敬畏，一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌，思虑就会深远，处事不至于鲁莽，说话就会谨慎，交际不至于随便。
自己有敬畏感的人，往往别人也会敬畏他。得罪的人越少，自然也就远离祸端。端庄厚重不是装出来的，是修身修炼出来的功力。因此，曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻，多多修炼些举止。
据后人记载，曾国藩「行步极厚重，言语迟缓」。他走起路来脚步很沉稳，说话很慢，但一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
所以明代大思想家吕坤说：「深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。」头脑聪明、能言善辩不过是三等资质，英雄豪杰气象不过是二等资质，具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
第二福相：谦卑含容
为人谦卑，待人宽容，从做事的角度讲，这样的人必然更容易成功。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做「地山谦」。它的卦像，是高山峻岭，伏藏在地的下面，也可以说，在万仞高山的绝顶之处，呈现一片平原，满目晴空，白云万里，反而觉得平淡无奇，毫无险峻的感觉。
万事退一步就叫谦，不傲慢就叫谦，让一步就叫谦，多说一声谢谢、对不起，就叫谦，谦卦六爻皆吉。除了谦卦，其余的卦，有好就有坏，有吉就有凶。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。
所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平地，意思就是：最高处要是最平凡的，最平凡最恭下的就是谦卦。
含容就是包涵宽容、宽宏大度，能容人、容事、容言。在人际交往中，宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导我们：有福不可享尽，有势不可使尽。
平日里做任何事都应该低调，因为历代的经验教训告诉我们，人民大众主体总是相对弱势的，可以用贫富来解释这一现象，穷人多少有些仇富心理，这时候富家子弟的一点小不对，会被放大无数倍，导致是非不分，黑白颠倒。
第三福相：事有归着
所谓事有归着，就是办事沉稳有着落。言下之意也是脚踏实地。用现在的话说，就是要抓落实。件件事都做得有头有尾，有始有终，既是克勤小物，又是持之以恒。
经商做生意，很多人都希望一夜间暴富，不懂得薄利多销，日积月累；居家过日子，很多人都不懂得节约，喜欢大手大脚，最后导致生活没有着落。谋身干事业，很多人一鸣惊人，一件事没做完，就放下去干别的事，却不懂得事业起于积微，功名需要寸累。
曾国藩在家书中，有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。不苟不懈，尽就条理，就是这里的事有归着。
第四福相：心存济物
「济世利物，齐同慈爱」是道教修炼生活中必不可少的环节，齐同即万物同一，慈爱即悲悯兼爱；济世即普济世间，利物即利益万物。物我之间、人与人之间、物与物之间，广而言之不同文化、不同民族、不同宗教之间等等，都是有差异的。我们要在承认彼此差异的基础上互相包容和宽容，从我们都从属于同一个整体的事实及本源上认识到彼此之间的「齐同」。能与「齐同」精神相一致的，就是「慈爱」，即慈爱一切。
心存济物就是要懂得关心「外物」，包括关心他人、关心社会、关心天下。有一颗慈善之心，懂得帮助他人其实就是帮助自己，这样的人即便物质上不富有，精神上也是大富大贵者，有施有舍。
心存济物，就是「达则兼济天下」「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的精神。一个人心存济物，格局就大了。格局有多大，天地就有多大；有多敬业，就有多专业；能够帮助别人多少，获得的回报就有多少。这就是心存济物的真谛，富相的内涵。
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