五万人的逆袭——比利亚雷亚尔#比利亚雷亚尔[超话]##欧冠# @比利亚雷亚尔足球俱乐部
黄潜所在的小镇，仅有五万人口，而每当主队有比赛，可容纳3w人的陶瓷球场便会座无虚席，与其说是看球赛，不如说是一场小镇人口的大迁徙。
去年，黄潜获得了队史首个欧联杯冠军，埃梅里经济实用的打法将黄潜的水平提升了整整一个档次。自埃梅里入主以来，黄潜依次用低价签入多名顶级球员，其中就包括前瓦伦西亚队长帕雷霍，前热刺队的洛塞尔索，奥里耶和福伊特等等。整支球队展现出的风貌并不像一只西甲球队，而更像一只注重团队配合，传接球速度极快，善于对攻的英超球队。
黄潜这赛季欧冠走来实属不易，接连淘汰尤文图斯和拜仁慕尼黑两只顶级豪门也成为了本届杯赛最大冷门。稳健的防守是他们走到这一步的关键。福伊特作为首发右后卫，经常会内收成为右中卫，左后卫埃斯图皮尼安速度快插上较大，但是在防守时也会收到保托雷斯身边完成协防。后腰位置卡普埃身材大，防守属性强。整支队伍在防守时经常会将阵型内收很紧凑，前场只留赫拉德和丹朱马，这样的防守策略也让他们成功走出安联球场，最起码很体面地迈出安菲尔德。然而，一旦拿到反击机会，便是最好的反击机会。四分之一决赛绝平拜仁，黄潜仅用三传两倒便杀入对方禁区完成破门。
埃梅里本场战术实在过于冒险，那便是抢开局，趁队员们体力充沛加强进攻，这也导致他们提前预支了近半个小时的体力，但是也给球迷交出了一个完美的上半场比赛。第一个球就是典型的快速进攻，莫雷诺一脚简单的直塞球传到套边的柯克兰，本场比赛柯克兰频繁的穿插跑位也是一大亮点。随后发展到左边，埃斯图皮尼安传中，罗伯逊明显漏人，卡普埃积极前插送出横传，迪亚抢点破门。这是一个典型的团队配合，但是打的并不华丽，就是拿到球就向前，一直向球门发起进攻。第二粒进球也一样简单而精彩。保托雷斯一脚长传，卡普埃调整后传中，柯克兰此时又早就埋伏到禁区内抢在阿诺德前头球破门。可见黄潜是抓住对方两个边后卫状态的游离而一次次从两侧进攻，而一旦有进攻的机会，卡普埃会积极从后腰位置跑到类似右边前卫的位置上来，而首发的右边前卫洛塞尔索则会更多埋伏在大禁区以内。上半场一个关键先生那就是洛塞尔索。在热刺并不如意的他在黄潜更多地发挥出他进攻的优势，优秀的脚下技术是黄潜一个重要的反击点。而还有一个更关键的法宝便是限制住了蒂亚戈和马内的发挥。蒂亚戈最近状态火热，是利物浦的进攻发牌器，切断他也就切断了一半的进攻。整个上半场，黄潜的高位逼抢非常成功，几乎看不到蒂亚戈传球护球，而马内本赛季更多的是在中锋位置游走，他的跑位会成为一大利器。阿尔比奥尔这场刻意找马内对抗，也是有效阻断了利物浦的反击。但是，埃梅里的猛攻，也为下半场的崩盘做了铺垫。
下半场刚开始，迪亚斯的上场彻底改变了比赛。福伊特作为大个子边后卫，面对脚下技术出众的边锋难免会显得吃力。再加上体力消耗太大，很难展现出上半场的防守实力。再加上他的防区积水较多，也增加了跑动的难度。这也使得迪亚斯一次又一次在左路做文章。所以两名中卫也开始可以向右防区倾斜，这也给了左边留下极大的空当。上半场发挥不佳的阿诺德频频起45度传中，与萨拉赫穿插跑位彻底带走了埃斯图皮尼安，这才给了法比尼奥，迪亚斯，包括后来的马内破门的机会。频繁高压下也给了门将很大的压力，这也间接导致鲁利三次失误。第三球就是黄潜被进两球后被迫前提阵型，而马内仍有充沛的体力，便出现了接下来的名场面。归根结底，黄潜的小伙子们是真的跑不动了。
虽然比赛输掉了，但是比利亚雷亚尔是一支值得人尊敬的球队。他们用不懈的奔跑，积极的态度，迈过了一座又一座大山，又只差一点就能踩在巨人的肩膀上前往巴黎。这个5w人的小镇，这支小球队，证明了自己平凡，却不平庸的气魄。他们可以昂首走出陶瓷球场，结束他们的欧冠征程
黄潜所在的小镇，仅有五万人口，而每当主队有比赛，可容纳3w人的陶瓷球场便会座无虚席，与其说是看球赛，不如说是一场小镇人口的大迁徙。
去年，黄潜获得了队史首个欧联杯冠军，埃梅里经济实用的打法将黄潜的水平提升了整整一个档次。自埃梅里入主以来，黄潜依次用低价签入多名顶级球员，其中就包括前瓦伦西亚队长帕雷霍，前热刺队的洛塞尔索，奥里耶和福伊特等等。整支球队展现出的风貌并不像一只西甲球队，而更像一只注重团队配合，传接球速度极快，善于对攻的英超球队。
黄潜这赛季欧冠走来实属不易，接连淘汰尤文图斯和拜仁慕尼黑两只顶级豪门也成为了本届杯赛最大冷门。稳健的防守是他们走到这一步的关键。福伊特作为首发右后卫，经常会内收成为右中卫，左后卫埃斯图皮尼安速度快插上较大，但是在防守时也会收到保托雷斯身边完成协防。后腰位置卡普埃身材大，防守属性强。整支队伍在防守时经常会将阵型内收很紧凑，前场只留赫拉德和丹朱马，这样的防守策略也让他们成功走出安联球场，最起码很体面地迈出安菲尔德。然而，一旦拿到反击机会，便是最好的反击机会。四分之一决赛绝平拜仁，黄潜仅用三传两倒便杀入对方禁区完成破门。
埃梅里本场战术实在过于冒险，那便是抢开局，趁队员们体力充沛加强进攻，这也导致他们提前预支了近半个小时的体力，但是也给球迷交出了一个完美的上半场比赛。第一个球就是典型的快速进攻，莫雷诺一脚简单的直塞球传到套边的柯克兰，本场比赛柯克兰频繁的穿插跑位也是一大亮点。随后发展到左边，埃斯图皮尼安传中，罗伯逊明显漏人，卡普埃积极前插送出横传，迪亚抢点破门。这是一个典型的团队配合，但是打的并不华丽，就是拿到球就向前，一直向球门发起进攻。第二粒进球也一样简单而精彩。保托雷斯一脚长传，卡普埃调整后传中，柯克兰此时又早就埋伏到禁区内抢在阿诺德前头球破门。可见黄潜是抓住对方两个边后卫状态的游离而一次次从两侧进攻，而一旦有进攻的机会，卡普埃会积极从后腰位置跑到类似右边前卫的位置上来，而首发的右边前卫洛塞尔索则会更多埋伏在大禁区以内。上半场一个关键先生那就是洛塞尔索。在热刺并不如意的他在黄潜更多地发挥出他进攻的优势，优秀的脚下技术是黄潜一个重要的反击点。而还有一个更关键的法宝便是限制住了蒂亚戈和马内的发挥。蒂亚戈最近状态火热，是利物浦的进攻发牌器，切断他也就切断了一半的进攻。整个上半场，黄潜的高位逼抢非常成功，几乎看不到蒂亚戈传球护球，而马内本赛季更多的是在中锋位置游走，他的跑位会成为一大利器。阿尔比奥尔这场刻意找马内对抗，也是有效阻断了利物浦的反击。但是，埃梅里的猛攻，也为下半场的崩盘做了铺垫。
下半场刚开始，迪亚斯的上场彻底改变了比赛。福伊特作为大个子边后卫，面对脚下技术出众的边锋难免会显得吃力。再加上体力消耗太大，很难展现出上半场的防守实力。再加上他的防区积水较多，也增加了跑动的难度。这也使得迪亚斯一次又一次在左路做文章。所以两名中卫也开始可以向右防区倾斜，这也给了左边留下极大的空当。上半场发挥不佳的阿诺德频频起45度传中，与萨拉赫穿插跑位彻底带走了埃斯图皮尼安，这才给了法比尼奥，迪亚斯，包括后来的马内破门的机会。频繁高压下也给了门将很大的压力，这也间接导致鲁利三次失误。第三球就是黄潜被进两球后被迫前提阵型，而马内仍有充沛的体力，便出现了接下来的名场面。归根结底，黄潜的小伙子们是真的跑不动了。
虽然比赛输掉了，但是比利亚雷亚尔是一支值得人尊敬的球队。他们用不懈的奔跑，积极的态度，迈过了一座又一座大山，又只差一点就能踩在巨人的肩膀上前往巴黎。这个5w人的小镇，这支小球队，证明了自己平凡，却不平庸的气魄。他们可以昂首走出陶瓷球场，结束他们的欧冠征程
【因为爱，由衷感谢】
今晚，辽宁本钢队的将士们和所有关心和支持辽篮的人们，终于可以自豪地异口同声：我们是冠军！辽篮是冠军！！这个冠军不仅属于辽篮，也属于近4300万辽宁人民，属于所有关心和支持辽篮的人们！！！#辽宁总冠军# #辽宁男篮夺得队史第二冠# #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠#
自从4年前夺取队史上首个CBA联赛总冠军之后，在过去的三个赛季里，辽篮一直没有放弃对CBA联赛至尊鼎的追逐。特别是在此前两个赛季里，辽篮两次打进总决赛，却两次与总冠军失之交臂。面对挫折，辽篮没有怨天尤人，而是总结经验教训，重整旗鼓，再战沙场。在夺取队史第二个CBA联赛总冠军的征途上，辽篮同样也遇到过很多伤病、压力，以及各种各样的挫折，对这些有了更加充分准备的辽篮将士们，克服了重重困难，最终勇夺第二冠，实在是可喜可贺！
在这样一个收获冠军的圆满赛季结束之后，辽篮感受到了来自方方面面的爱与支持，所以，有很多发自肺腑的感谢需要一一表达：
感谢CBA联盟及各个阶段联赛的工作人员，为漫长而艰苦的赛季所付出的巨大努力。由于国内疫情形势的复杂多变，2021－2022赛季的CBA联赛不得不全程以赛会制的形式进行，CBA联盟为了确保联赛安全有序地顺利进行，在赛事安排、比赛城市和场馆选择、服务保障和商情防范方面，做了大量卓有成效的工作。是他们的努力和付出，保证了CBA联赛如期进行并顺利完赛，令各支球队在这个时候仍然能够有工作的机会和充分展示自己的舞台，他们交出了一份漂亮的答卷。
感谢诸暨、长春、顺德、沈阳和南昌5个赛会制比赛的承办城市，是他们在这种“非常时期”伸出了热情的双手，无私地接纳了CBA联赛，并提供了周全的赛事保障服务，令本赛季的CBA联赛有了克服重重困难顺利进行的信心和底气。
感谢和我们一同并肩奋战的19支CBA联赛参赛球队，我们联手为大家奉献了一场场精彩的篮球比赛。也感谢我们夺冠路上的每一个对手，你们让辽篮学到了很多不同的东西，是强大的对手们成就了更好的辽篮，让辽篮变得更强，并最终顺利夺冠。
感谢家乡辽宁这段时间奋战在抗疫前线的工作人员，是你们的坚守让我们在前方没有后顾之忧，同时也鞭策我们全体将士在赛场上义无反顾夺取胜利，用我们的拼搏努力去诠释不畏强手，迎难而上，拼搏进取的辽宁精神！
感谢辽宁省、沈阳市各级领导和相关部门对辽宁男篮关怀与支持，以及对辽篮精神的高度肯定，这使辽篮在辽宁省内、甚至国内的影响力与日俱增，给辽篮各项工作的开展都带来了积极而意义深远的影响。这里需要特别提及的是，浑南区委、区政府以及辽宁自贸试验区沈阳片区管委会对CBA联赛和辽篮俱乐部的大力支持，如同雪中送炭！
感谢辽宁省体育局、沈阳市体育局和社会各界给予辽篮的支持和关心，感谢本钢集团、三生制药及所有合作伙伴，你们是辽篮坚实的后盾！正因为有你们的鼎力相助，不离不弃，我们才能在联赛夺冠的征途上心无旁骛，全力以赴！
感谢所有爱护和支持辽篮的媒体朋友，你们的工作让向公众展现了正能量、多侧面的辽篮形象，宽松的舆论环境让辽篮得到了社会的更多理解。尤其要感谢在季后赛阶段克服种种困难亲赴南昌赛场的记者朋友们，辽篮夺取联赛第二个联赛总冠军的现场，不能缺少家乡媒体的报道和见证！
感谢广大的辽宁队球迷们！在赛场上是你们一声声气势如虹的“我爱辽篮”，给了辽篮将士不断前行的动力。尽管季后赛没有开放观众入场，仍然有部分铁杆球迷前往南昌，在球队的入驻宾馆和比赛场馆前，用打气的标语和声声呐喊告诉辽篮将士们，有无数和他们一样的球迷守候在电视机前，为球队摇旗呐喊，期待辽篮夺取联赛总冠军的时刻早日到来。
感谢俱乐部的投资人刘景远先生，是他怀着对家乡、对辽篮的热爱，十几年如一日，不断地加大对俱乐部的投入，保障了球队人员的长期稳定和俱乐部的健康发展，这也是辽篮近年长期屹立于国内篮坛顶尖强队之林的主要原因；感谢俱乐部管理层和所有员工的辛勤工作，你们的工作虽然琐碎繁杂，但却是辽篮夺冠不能缺少的一个重要环节，你们是真正的幕后英雄；感谢默默投身辽篮青训的教练员们，你们的无悔付出将是辽篮长盛不衰的重要保障。
我们还要感谢辽篮将士的家属们。在他们备受长期封闭折磨的时候，你们是他们心灵的港湾和加油站，他们能够全身心地投入到训练和比赛，离不开你们的理解和大力支持。你们为此付出了很多，你们辛苦了，他们的金牌有你们一半儿！
最后，要感谢所有的辽篮将士！他们才是篮球场上真正的主角！夺冠征途上的艰难困苦只有他们最懂——由于联赛是长期的赛会制比赛，我们的教练团队不仅要在训练和比赛中运筹帷幄，还要时刻关注球员身心的每一点细微变化，力求每一个细节都做到完美，他们的巨大付出用殚精竭虑形容毫不为过；而球员们在长期封闭情况下的赛会制比赛中，如何在单调枯躁的赛场——宾馆的两点一线的生活中调整自己的心态，保持对比赛的专注，对任何球员都是一个不得不面对的难题。尤其是韩德君、郭艾伦、赵继伟和张镇麟4名国家队球员，他们因为参加窗口期的国家队比赛，不仅没有什么休整的时间，回国后还要进行14+7的隔离，他们要承受的压力和困难更多。这些困难在两名外援身上同样非常突出，他们在正式加盟球队之前，都需要经过长达近一个月的严格隔离，对他们的身心承受能力同样也是严峻的考验。好在，这些，他们都挺过来了，辽篮也笑到了最后。所有的付出和努力，都值了！
再次夺取CBA联赛总冠军，对于辽篮来说是一个新的起点，新赛季的征程就在前方不远处。
辽篮永远不会停下前进的脚步，因为辽篮人心中有对篮球的无限热爱，所以，冠军将是我们不变的追求！
辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部
2022年4月26日
今晚，辽宁本钢队的将士们和所有关心和支持辽篮的人们，终于可以自豪地异口同声：我们是冠军！辽篮是冠军！！这个冠军不仅属于辽篮，也属于近4300万辽宁人民，属于所有关心和支持辽篮的人们！！！#辽宁总冠军# #辽宁男篮夺得队史第二冠# #辽宁男篮# #辽宁男篮时隔四年再夺冠#
自从4年前夺取队史上首个CBA联赛总冠军之后，在过去的三个赛季里，辽篮一直没有放弃对CBA联赛至尊鼎的追逐。特别是在此前两个赛季里，辽篮两次打进总决赛，却两次与总冠军失之交臂。面对挫折，辽篮没有怨天尤人，而是总结经验教训，重整旗鼓，再战沙场。在夺取队史第二个CBA联赛总冠军的征途上，辽篮同样也遇到过很多伤病、压力，以及各种各样的挫折，对这些有了更加充分准备的辽篮将士们，克服了重重困难，最终勇夺第二冠，实在是可喜可贺！
在这样一个收获冠军的圆满赛季结束之后，辽篮感受到了来自方方面面的爱与支持，所以，有很多发自肺腑的感谢需要一一表达：
感谢CBA联盟及各个阶段联赛的工作人员，为漫长而艰苦的赛季所付出的巨大努力。由于国内疫情形势的复杂多变，2021－2022赛季的CBA联赛不得不全程以赛会制的形式进行，CBA联盟为了确保联赛安全有序地顺利进行，在赛事安排、比赛城市和场馆选择、服务保障和商情防范方面，做了大量卓有成效的工作。是他们的努力和付出，保证了CBA联赛如期进行并顺利完赛，令各支球队在这个时候仍然能够有工作的机会和充分展示自己的舞台，他们交出了一份漂亮的答卷。
感谢诸暨、长春、顺德、沈阳和南昌5个赛会制比赛的承办城市，是他们在这种“非常时期”伸出了热情的双手，无私地接纳了CBA联赛，并提供了周全的赛事保障服务，令本赛季的CBA联赛有了克服重重困难顺利进行的信心和底气。
感谢和我们一同并肩奋战的19支CBA联赛参赛球队，我们联手为大家奉献了一场场精彩的篮球比赛。也感谢我们夺冠路上的每一个对手，你们让辽篮学到了很多不同的东西，是强大的对手们成就了更好的辽篮，让辽篮变得更强，并最终顺利夺冠。
感谢家乡辽宁这段时间奋战在抗疫前线的工作人员，是你们的坚守让我们在前方没有后顾之忧，同时也鞭策我们全体将士在赛场上义无反顾夺取胜利，用我们的拼搏努力去诠释不畏强手，迎难而上，拼搏进取的辽宁精神！
感谢辽宁省、沈阳市各级领导和相关部门对辽宁男篮关怀与支持，以及对辽篮精神的高度肯定，这使辽篮在辽宁省内、甚至国内的影响力与日俱增，给辽篮各项工作的开展都带来了积极而意义深远的影响。这里需要特别提及的是，浑南区委、区政府以及辽宁自贸试验区沈阳片区管委会对CBA联赛和辽篮俱乐部的大力支持，如同雪中送炭！
感谢辽宁省体育局、沈阳市体育局和社会各界给予辽篮的支持和关心，感谢本钢集团、三生制药及所有合作伙伴，你们是辽篮坚实的后盾！正因为有你们的鼎力相助，不离不弃，我们才能在联赛夺冠的征途上心无旁骛，全力以赴！
感谢所有爱护和支持辽篮的媒体朋友，你们的工作让向公众展现了正能量、多侧面的辽篮形象，宽松的舆论环境让辽篮得到了社会的更多理解。尤其要感谢在季后赛阶段克服种种困难亲赴南昌赛场的记者朋友们，辽篮夺取联赛第二个联赛总冠军的现场，不能缺少家乡媒体的报道和见证！
感谢广大的辽宁队球迷们！在赛场上是你们一声声气势如虹的“我爱辽篮”，给了辽篮将士不断前行的动力。尽管季后赛没有开放观众入场，仍然有部分铁杆球迷前往南昌，在球队的入驻宾馆和比赛场馆前，用打气的标语和声声呐喊告诉辽篮将士们，有无数和他们一样的球迷守候在电视机前，为球队摇旗呐喊，期待辽篮夺取联赛总冠军的时刻早日到来。
感谢俱乐部的投资人刘景远先生，是他怀着对家乡、对辽篮的热爱，十几年如一日，不断地加大对俱乐部的投入，保障了球队人员的长期稳定和俱乐部的健康发展，这也是辽篮近年长期屹立于国内篮坛顶尖强队之林的主要原因；感谢俱乐部管理层和所有员工的辛勤工作，你们的工作虽然琐碎繁杂，但却是辽篮夺冠不能缺少的一个重要环节，你们是真正的幕后英雄；感谢默默投身辽篮青训的教练员们，你们的无悔付出将是辽篮长盛不衰的重要保障。
我们还要感谢辽篮将士的家属们。在他们备受长期封闭折磨的时候，你们是他们心灵的港湾和加油站，他们能够全身心地投入到训练和比赛，离不开你们的理解和大力支持。你们为此付出了很多，你们辛苦了，他们的金牌有你们一半儿！
最后，要感谢所有的辽篮将士！他们才是篮球场上真正的主角！夺冠征途上的艰难困苦只有他们最懂——由于联赛是长期的赛会制比赛，我们的教练团队不仅要在训练和比赛中运筹帷幄，还要时刻关注球员身心的每一点细微变化，力求每一个细节都做到完美，他们的巨大付出用殚精竭虑形容毫不为过；而球员们在长期封闭情况下的赛会制比赛中，如何在单调枯躁的赛场——宾馆的两点一线的生活中调整自己的心态，保持对比赛的专注，对任何球员都是一个不得不面对的难题。尤其是韩德君、郭艾伦、赵继伟和张镇麟4名国家队球员，他们因为参加窗口期的国家队比赛，不仅没有什么休整的时间，回国后还要进行14+7的隔离，他们要承受的压力和困难更多。这些困难在两名外援身上同样非常突出，他们在正式加盟球队之前，都需要经过长达近一个月的严格隔离，对他们的身心承受能力同样也是严峻的考验。好在，这些，他们都挺过来了，辽篮也笑到了最后。所有的付出和努力，都值了！
再次夺取CBA联赛总冠军，对于辽篮来说是一个新的起点，新赛季的征程就在前方不远处。
辽篮永远不会停下前进的脚步，因为辽篮人心中有对篮球的无限热爱，所以，冠军将是我们不变的追求！
辽宁沈阳三生飞豹篮球俱乐部
2022年4月26日
一丝不挂、
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
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