琉璃厂文化街随记
一座廊桥连接起被南新华大街隔成两半的琉璃厂东西街。这里是北京的一张文化名片。古玩字画、文房四宝应有尽有。荣宝斋、戴月轩.萃文阁等盛名远播。荣宝斋大堂内一方端砚(图6)大到惊人。据说戴月轩珍藏着齐白石近百年前定制的大毛笔,至今能用。萃文阁的老一辈,正是人民英雄纪念牌碑文镌刻者。
曾在纪晓岚故居看过“校检牙签十余万,濡毫滴渴玉蟾蜍"诗句,牙签指代书籍,本是系在书卷上作为标识,以便翻检的牙骨等制成的签牌。这里的“玉蟾蜍"当是砚滴了。砚滴是一种古老的传统文房器物,贮存砚水供磨墨之用。有人说算是文房五宝之一,后来被省去,剩下四宝。想想囊中羞涩,看看这牙签、砚滴之类兴许还淘得起。匆忙间,连仿制品也找不着。
看到"一得阁",想起谢崧岱。一个进京赶考名落孙山的文人,痛感研墨费时,耽误答卷,发奋研制出与墨块效果相同的墨汁,流传于世。所谓“一艺足供天下用,得法多自古人书"(一得阁联)。
转到"一得阁美术馆",观看《北京电影制片厂艺术家书画作品展》,读到成德新《水调歌头-抗新冠》,结句“坚信东风劲,清穹日照明”,不由心情豁朗,特记之。(图9)
一座廊桥连接起被南新华大街隔成两半的琉璃厂东西街。这里是北京的一张文化名片。古玩字画、文房四宝应有尽有。荣宝斋、戴月轩.萃文阁等盛名远播。荣宝斋大堂内一方端砚(图6)大到惊人。据说戴月轩珍藏着齐白石近百年前定制的大毛笔,至今能用。萃文阁的老一辈,正是人民英雄纪念牌碑文镌刻者。
曾在纪晓岚故居看过“校检牙签十余万,濡毫滴渴玉蟾蜍"诗句,牙签指代书籍,本是系在书卷上作为标识,以便翻检的牙骨等制成的签牌。这里的“玉蟾蜍"当是砚滴了。砚滴是一种古老的传统文房器物,贮存砚水供磨墨之用。有人说算是文房五宝之一,后来被省去,剩下四宝。想想囊中羞涩,看看这牙签、砚滴之类兴许还淘得起。匆忙间,连仿制品也找不着。
看到"一得阁",想起谢崧岱。一个进京赶考名落孙山的文人,痛感研墨费时,耽误答卷,发奋研制出与墨块效果相同的墨汁,流传于世。所谓“一艺足供天下用,得法多自古人书"(一得阁联)。
转到"一得阁美术馆",观看《北京电影制片厂艺术家书画作品展》,读到成德新《水调歌头-抗新冠》,结句“坚信东风劲,清穹日照明”,不由心情豁朗,特记之。(图9)
王铎《重游湖心寺诗》轴(荣宝斋旧藏)。此幅《重游湖心寺》却写的含蓄静穆,前两行几乎没有做摇摆处理,而是一行直下,直到第三行才有明显的节奏顿挫感。整幅作品虽然在章法上没有了以前的绚烂多变,但正是这平铺直叙的处理方法把此时王铎内心的挣扎与无可奈何渲染的一览无余。用笔安静平和,结字稳健,大小粗细变换自然,毫无半分做作之感;线条的浓淡枯湿上也少了以前的强列对比。
译文:众树仍青色,微风到水沱。阶前容地少,楼内受天多。律版朱砂落,经文篆籀托。茫茫烟海接,休再访龙窝。重游湖心寺作,甲申,无知大禅宗正。王铎。
译文:众树仍青色,微风到水沱。阶前容地少,楼内受天多。律版朱砂落,经文篆籀托。茫茫烟海接,休再访龙窝。重游湖心寺作,甲申,无知大禅宗正。王铎。
王铎《重游湖心寺诗》轴(荣宝斋旧藏)。此幅《重游湖心寺》却写的含蓄静穆,前两行几乎没有做摇摆处理,而是一行直下,直到第三行才有明显的节奏顿挫感。整幅作品虽然在章法上没有了以前的绚烂多变,但正是这平铺直叙的处理方法把此时王铎内心的挣扎与无可奈何渲染的一览无余。用笔安静平和,结字稳健,大小粗细变换自然,毫无半分做作之感;线条的浓淡枯湿上也少了以前的强列对比。
译文:众树仍青色,微风到水沱。阶前容地少,楼内受天多。律版朱砂落,经文篆籀托。茫茫烟海接,休再访龙窝。重游湖心寺作,甲申,无知大禅宗正。王铎。
译文:众树仍青色,微风到水沱。阶前容地少,楼内受天多。律版朱砂落,经文篆籀托。茫茫烟海接,休再访龙窝。重游湖心寺作,甲申,无知大禅宗正。王铎。
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