最近在看 请回答1988
不管多少刷 我只磕正焕德善这对cp
在朋友圈听到 Last Christmas 这首歌
想起是德善戴耳机听这首歌的时候正焕凑过去拿了只耳机戴着一起听
平安夜圣诞节快到了呢
没有数不清的回忆
只记得去年这个时候在约人吃饭
第一次见面到现在快要一年了
却不能再联系了
所以 我现在是在惋惜这段奇遇？？？
往前走才是繁花似锦
可是该想的时候就疯狂的地去想
这两者我都不能做好
毕业到找工作这段时间才感受到社会对我的鞭笞
我们都是个很普通的人（只有我）[微笑]
想要努力在生活里泛起一点微光好像也很难
我意识到自己是个很平凡的人
但是我又做不到怎么去把自己调整到最好
写这个东西 我也不清楚我想要表达什么
什么也没有表达清楚
可我一直就是这样 不求甚解。。。。。。

人有书，则不输；人有书，则不俗

丰子恺说人生分为三层楼：一为物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生于世，为物质奔波，也要得一方精神天地，安养灵魂。

读书之贵，在明志知理，在修身养性。书中有山水，可以栖身；书中有草木，可以怡情。落雪天，轩窗下，读罢一卷书，再看日影飞去，何惧世间万般荒芜？明代陈继儒有谓：“读书随处净土，闭门即是深山。”深山虽远，净土在心。一颗文心若想求闲，还需放于字里行间。字入心间，化成骨血，则笃定静默，可与人为伍，也可遗世独立，身居尘世，却又不在尘世。有书，则不输；有书，则不俗。

书道千秋，可以明理。古人云：“风雷雨露，天之灵；山川民物，地之灵；语言文字，人之灵。”文字是文明的载体，天下有文章而光明也。金玉良言，尽在书中。若能得老庄为师，姬昌为友，庄周在左，楚辞在右，则三千世界不过尔尔。

读书，是一个见天地，见众生，也见自己的过程。古今多少风流憾事啼笑皆非，统统一纸文章书尽。曹洞宗有首颂偈这样写：春开见花，子规鸣夏，月当秋夜，隆冬茫茫雪送寒。想来人生四季，也是如此。看过绿肥红瘦，听过雨打芭蕉，少时读“赌命报天子，当斩胡头衣锦回”，中年读“我亦飘零久，十年来深恩负尽，死生师友”，老来读“一任阶前点滴到天明”，才觉一夕忽老，于是或弄扁舟，或采菊东篱，一生也就这样过完。

见字如晤，心字相惜。有谁能像文字这样懂得你，或者像你这样的懂得它？如果千年以后，我们还是会因为“曾经沧海难为水，除去巫山不是云”“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这样的话语而如鲠在喉、眼鼻发酸，是不是可以证明我们的基因里睡着古人？

古人云：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”酒酬知己，文酬知音。若是能在书中觅得几位老友，管得他贫富贵贱，长幼高低，且与蒲佬说说鬼神，和孙武斗斗兵法，跟老庄聊聊道家，纵使人生苦短相见恨晚也是快哉。

《清静经》道：常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。文人多雅事，四行诗，两盏茶，一书读罢，两袖清风，倦了就枕书而眠，醒来又读，兴起时再胡诌几句，挥就的那几行字，全当是灵光乍现的妙笔生花。如果可以这样老去，也是无怨无悔。

炉火升，茶烟起，墨香溢，松风停云处，有幽兰菖蒲为伴，是峥嵘寂寞，也是风雅清闲。落雪天读书，有我与梅花白头；风雨夜读书，有铁马冰河入梦。待你看罢满纸荒唐言，抬眼四顾，茶未老，香未断，却恍觉世间光阴已谢，心中诸般皆无，真真是人生如梦，梦如人生。

三毛说：心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。当下之世，纸张不足贵，文字漫天飞，身体跨越千山万水，心灵却孑然飘零。谢肇淛那“读未曾见之书，历未曾到之山水，如获至宝，尝异味”的快乐，陶渊明“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”的执着，似乎如同那逝去的一纸风雅，蒙上了厚厚风尘。

风萧萧，路漫漫，冬日兀坐，茶烟袅袅，卷册在案，既读之，则安之；心可宿，则不俗。嗟乎！阅尽千千字，终是为拾掇渺渺心。字里行间，移步换景，纵使有书无房，道的也是“此心安处是吾乡”。

#我的公开课# 又一个极好的课程，是打开新世界的那种好。老先生旁征博引，一路洋洋洒洒。
但是诗经好难啊。 首先字不认识，认识了字吧不知道它啥意思，知道了啥意思吧还不一定和你现在的理解一样，东西呢，也不是同一个东西；同一首诗，按不同学者放在不同场景下解释，意义完全不同。等于古代天文、地理、博物、礼仪等啥啥啥都要知道一点，难，刚站门槛上瞭望就想撤退了。
不求甚解光念着傻乐行不行。 https://t.cn/AikXt1bm