#爱未文化##非物质文化遗产#

山西民居砖雕，早在夏商之前，清徐先民已经掌握了制陶技艺。从清徐境内保留的隋、唐、宋、元各代的诸多寺庙砖瓦中可以看到雕刻痕迹，显示山西清徐砖雕技艺在当时已经成熟。明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，清徐境内各村各社民居建造蔚然成风，脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量很大。到清代中后期，清徐境内平均四个村庄便有一座小砖窑，每座窑均可烧出当地俗称为“花货”的砖雕。直至如今，尚有许多清徐砖雕作品完整存世。
　　
山西民居砖雕所用材料质地好，经久耐用，制作技艺花样繁多，画工精细，刀工别致。明代早期的砖雕承袭秦汉遗风，简单粗犷，用线平刻较多，人物形象少有变化，画面较为单纯。后来逐步发展为现在的艺术风格，用线简练挺拔、劲健粗放，显得稚拙而朴素，整个作品以浮雕和浅圆雕为主，借助线刻造型，构图缺乏透视变化，强调对称，富于装饰趣味。

#非遗传承#

#淘书团# “海豚书馆·文艺拾遗”系列精装5册，陈子善主编，编选民国时期有价值、有趣味而市面少有的文艺作品，汇集冒鹤亭《孽海花闲话》、傅芸子《人海闲话》、何挹彭《东西两场访书记》、刘成禺《世载堂杂忆续篇》、范烟桥《鸱夷室文钞》，既是文艺，亦是拾遗。包含有散文小品、书评书话、史料笔记等各种形式的作品、文字，为读者展示更多的文学史料，重现众多文人昔日之光彩，呈现灿若繁星的文艺世界。定价92元，现团购价32元包邮！https://t.cn/A62oYWXv

#生死场-萧红[图书]# 老马——棕色的马，它孤独的站在板墙下，它借助那张钉好的毛皮在搔痒。此刻它仍是马，过一会它将也是一张皮了。

今天刚开始读朋友推荐的萧红的《生死场》，初读就觉得这本书满满的东北味道。仿佛是“胰子”的泡沫，这个“胰子”是肥皂的意思，估计现在很少有年轻人说这个词了吧。也不知道这算不算东北特有的词汇。今天读了一半的《生死场》，里面描写的早期东北农村的生活万象一下子就在脑海中绘制了出来。采摘、卖菜、种植、砍柴、交租，以前穷苦淳朴的东北农村原来就是这个样子呀。读萧红的这篇《生死场》，感受到了满满的东北风味。

今天跟朋友交流，她说 “文学有其地域性，也因其地域性而有趣味”。我觉得她的观点很正确，而且，不只是文学、我相信音乐、绘画等各种艺术表现形式都会因地域而有趣味。刚好听到的这首《马马嘟嘟骑》就是如此，虽然听不太懂方言，但是就是很喜欢很喜欢，喜欢这种歌曲带来的令人舒服的感觉。（这首歌是用湖南常德方言演唱的，在当地方言中把姥姥姥爷称作嘎嘎嘎公）