阿难与摩登伽女的故事
佛陀弟弟叫阿难，跟佛出家来化缘
领众化缘掉了队，乞食很久钵空的
又饿又渴怎么办，刚好水井在眼前
摩登伽女在打水，阿难向她要点水
摩登伽女很为难，自知种姓很卑贱
阿难知因安慰她，佛陀说种姓平等
你虽首陀罗种姓，可以供养佛法僧
摩登伽女很高兴，欢喜倒水在钵中
阿难英俊三十相，被摩登伽女迷上
瞪着大眼看阿难，心生起强烈爱念
摩登伽女回家后，整日思念着阿难
时乆得了想思病，茶饭不思常忧郁
母亲盘问什么事，摩登告诉母心思
母亲设法满她愿，又让其母很为难
自知这样不可以，比丘神圣不可犯
难忍女儿容颜变，想方设法骗阿难
阿难来此托钵时，用邪术迷惑阿难
身不由己到她家，摩登伽女喜哈哈
打扮得花枝招展，用美色诱惑阿难
阿难心知事不妙，决不依从守戒体
摩登伽女母大怒，门前点燃一堆火
拉着阿难威胁说，如不顺从烧死你
阿难心中苦难言，急中生智把佛念
一念真心感应灵，佛心知阿难受难
赶紧派遣人救援，文殊菩萨找阿难
比丘全体念楞严，阿难猛的清醒了
马上离开摩登家，跑回佛陀的身边
摩登见阿难离开，心中非常的难过
来到寺前等阿难，阿难外出托钵时
伽女傻傻跟后面，阿难不敢再出门
痴情伽女门外等，一日不见心难受
无所适从便大哭，阿难何日再相聚
佛陀问摩登伽女，苦追阿难为那般
摩登伽女回答说，敬请佛陀大慈悲
我无夫阿难无妻，成全我们结夫妻，
佛陀告摩登伽女，阿难出家无头发
你若肯剃除秀发，和阿难一模一样，
你们才能结夫妻，摩登伽女说同意
为了阿难都可以，摩登伽女告母亲，
剃发与阿难结亲，摩登母非常伤心
头发如孔雀羽毛，你如天仙样美貌，
天下俊男一大堆，为何定要出家的
摩登伽女回答说，吾生为阿难的人，
吾死为阿难的魂，今生非阿难不嫁
摩登母亲无办法，含泪为女剃秀发，
剃了秀发心欢喜，赶紧跑到佛住地
高兴地对佛陀说，吾已剃光了头发，
请得到佛陀成全，请得到佛陀成全
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢，
摩登伽女回答道，爱阿难明亮眼睛
爱阿难英俊鼻子，爱阿难迷人耳朵，
爱阿难甜美声音，爱阿难高雅步伐
吾爱阿难的一切。佛陀告摩登伽女，
阿难眼中眼泪不净，鼻中的痰不净
口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，
身内的屎尿不净。婚后行不净污秽
生儿育女很辛苦，生老病死苦中苦，
阿难身体内臭秽，有何值得你爱呢
引导摩登不净观，佛陀吩咐阿难道，
洗澡水端这里来，让摩登伽女喝下
摩登伽女吓到了，佛陀您大慈大悲，
何要吾喝洗澡水，佛说每人都很脏
阿难年轻有健康，现在你就嫌他脏，
将来阿难老病死，你又作何感想呢
摩登伽女已顿悟，爱的贪恋已消除，
真的出了家，证了初果。
佛陀弟弟叫阿难，跟佛出家来化缘
领众化缘掉了队，乞食很久钵空的
又饿又渴怎么办，刚好水井在眼前
摩登伽女在打水，阿难向她要点水
摩登伽女很为难，自知种姓很卑贱
阿难知因安慰她，佛陀说种姓平等
你虽首陀罗种姓，可以供养佛法僧
摩登伽女很高兴，欢喜倒水在钵中
阿难英俊三十相，被摩登伽女迷上
瞪着大眼看阿难，心生起强烈爱念
摩登伽女回家后，整日思念着阿难
时乆得了想思病，茶饭不思常忧郁
母亲盘问什么事，摩登告诉母心思
母亲设法满她愿，又让其母很为难
自知这样不可以，比丘神圣不可犯
难忍女儿容颜变，想方设法骗阿难
阿难来此托钵时，用邪术迷惑阿难
身不由己到她家，摩登伽女喜哈哈
打扮得花枝招展，用美色诱惑阿难
阿难心知事不妙，决不依从守戒体
摩登伽女母大怒，门前点燃一堆火
拉着阿难威胁说，如不顺从烧死你
阿难心中苦难言，急中生智把佛念
一念真心感应灵，佛心知阿难受难
赶紧派遣人救援，文殊菩萨找阿难
比丘全体念楞严，阿难猛的清醒了
马上离开摩登家，跑回佛陀的身边
摩登见阿难离开，心中非常的难过
来到寺前等阿难，阿难外出托钵时
伽女傻傻跟后面，阿难不敢再出门
痴情伽女门外等，一日不见心难受
无所适从便大哭，阿难何日再相聚
佛陀问摩登伽女，苦追阿难为那般
摩登伽女回答说，敬请佛陀大慈悲
我无夫阿难无妻，成全我们结夫妻，
佛陀告摩登伽女，阿难出家无头发
你若肯剃除秀发，和阿难一模一样，
你们才能结夫妻，摩登伽女说同意
为了阿难都可以，摩登伽女告母亲，
剃发与阿难结亲，摩登母非常伤心
头发如孔雀羽毛，你如天仙样美貌，
天下俊男一大堆，为何定要出家的
摩登伽女回答说，吾生为阿难的人，
吾死为阿难的魂，今生非阿难不嫁
摩登母亲无办法，含泪为女剃秀发，
剃了秀发心欢喜，赶紧跑到佛住地
高兴地对佛陀说，吾已剃光了头发，
请得到佛陀成全，请得到佛陀成全
佛陀问摩登伽女，你爱阿难什么呢，
摩登伽女回答道，爱阿难明亮眼睛
爱阿难英俊鼻子，爱阿难迷人耳朵，
爱阿难甜美声音，爱阿难高雅步伐
吾爱阿难的一切。佛陀告摩登伽女，
阿难眼中眼泪不净，鼻中的痰不净
口中的唾液不净，耳中的耳垢不净，
身内的屎尿不净。婚后行不净污秽
生儿育女很辛苦，生老病死苦中苦，
阿难身体内臭秽，有何值得你爱呢
引导摩登不净观，佛陀吩咐阿难道，
洗澡水端这里来，让摩登伽女喝下
摩登伽女吓到了，佛陀您大慈大悲，
何要吾喝洗澡水，佛说每人都很脏
阿难年轻有健康，现在你就嫌他脏，
将来阿难老病死，你又作何感想呢
摩登伽女已顿悟，爱的贪恋已消除，
真的出了家，证了初果。
苏曼女十子品第五十八
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者。末下小女。字曰苏曼。面首端正。容貌最妙。其父怜爱。特于诸子。若游行时。每将共去。于是长者。将至佛所。其女见佛。情倍欣踊。愿得好香。涂佛住室。斯女手中。有宾婆果。佛从索之。奉教便与。佛寻于上。书香种稷。还以与之。女共其父。还归城里。便行推买种种妙香。如佛所须。持诣祇洹。躬自捣磨。日日如是。于时持叉尸利国王。遣其一儿。使到舍卫。初适他土广行观看。渐渐展转。复至精舍。见苏曼女在中磨香。爱其姿容。欲得为妻。即往入城。启波斯匿王。云有此女。可适我意。愿王见赐。勿违我志。王问之曰。是谁家女。答言。是须达许。王言。卿自从索。吾不能知。复重启王。王若相听。当自求之。王言可尔。彼国王儿。发遣子弟。车乘众物。先归本国。唯留一象及己在后。往至祇洹。搏苏曼女。累骑而去。须达闻之。遣人追逐。象走驶速。不能及逮。即达本土。便用为妇。后遂怀妊。生卵十枚。卵后开敷。有十男儿。形貌姝好。与人有异。年遂长大。勇健非凡。然喜畋猎。伤害物命。其母矜愍。教使莫尔。诸子白母。射猎之事。最为快乐。母今相遮。将为见憎。母复告言。吾爱汝等。是以因制。若当憎汝。终无此言。所以者何。夫杀生之罪。当入地狱。受诸苦恼。数千万岁。常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射。无央数岁。虽思解脱。其何由乎。诸子白母。如母所说。为自出心。从他边闻。母复告言。吾昔从佛。闻如此事。儿复问母。佛者何人。幸愿具宣。母告诸子。卿不闻乎。迦维罗卫净饭王子。形相炳着。应为圣王。厌老病死。出家学道。愿行成就。得无上果。巨身丈六。相好无比。三明六通。遐鉴无外。前知无穷。却知无极。观知三世。如掌中珠。诸子闻之。心内欣然。因更问母。佛今近远。为可见不。母便答言。今在舍卫。诸子启母。求往觐佛。母即听之。诸子同时。共诣舍卫。其祖须达。见之情悦。倍加爱念。将至祇洹。奉觐如来。诸子见佛。姿好形貌。逾前所闻。数千万倍。五情欣喜。不能自胜。佛因随宜。为说妙法。十人俱时。得法眼净。便复白佛。求索出家。佛问之曰。汝父母听不。答言未谘。佛言。父母未听。不得染化。须达复言。斯是我孙。我得自在。我今放之。于理亦可。佛便允然。听使为道。须发自落。法衣在身。便成沙门。精勤大业。尽得罗汉。斯十比丘。甚相钦敬。行则俱进。住在同处国中人民。莫不宗戴。阿难白佛。此十比丘。有何福庆。生在贵家。容貌奇特。遭值世尊。尽于苦际佛告阿难。乃往过去九十一劫。有毘婆尸佛。出现于世。教化毕讫。而般涅盘。分布舍利。起无量塔。时有一塔。朽故崩坏。有一老母。而修治之。有年少十人。偶行睹见。问老母曰。何所施为。老母语言。斯是尊塔。功德弥弘。是以修补。欲望善果。年少欢喜。助共兴功。所作已竟。誓为母子。其十年少。愿共同生。从是已来。九十一劫。天上人中。恒为俱生。受福快乐。常有三事。胜于余人。一者形体端正。二者众所敬爱。三者恒得长寿。经尔许时。不堕三涂。今遇我世。沐浴清化。诸尘垢尽。咸逮应真。欲知尔时老母者。今苏曼女是。尔时十年少者。今十罗汉是。佛说此时。其在大会。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者。发大乘意逮不退者。信受佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者。末下小女。字曰苏曼。面首端正。容貌最妙。其父怜爱。特于诸子。若游行时。每将共去。于是长者。将至佛所。其女见佛。情倍欣踊。愿得好香。涂佛住室。斯女手中。有宾婆果。佛从索之。奉教便与。佛寻于上。书香种稷。还以与之。女共其父。还归城里。便行推买种种妙香。如佛所须。持诣祇洹。躬自捣磨。日日如是。于时持叉尸利国王。遣其一儿。使到舍卫。初适他土广行观看。渐渐展转。复至精舍。见苏曼女在中磨香。爱其姿容。欲得为妻。即往入城。启波斯匿王。云有此女。可适我意。愿王见赐。勿违我志。王问之曰。是谁家女。答言。是须达许。王言。卿自从索。吾不能知。复重启王。王若相听。当自求之。王言可尔。彼国王儿。发遣子弟。车乘众物。先归本国。唯留一象及己在后。往至祇洹。搏苏曼女。累骑而去。须达闻之。遣人追逐。象走驶速。不能及逮。即达本土。便用为妇。后遂怀妊。生卵十枚。卵后开敷。有十男儿。形貌姝好。与人有异。年遂长大。勇健非凡。然喜畋猎。伤害物命。其母矜愍。教使莫尔。诸子白母。射猎之事。最为快乐。母今相遮。将为见憎。母复告言。吾爱汝等。是以因制。若当憎汝。终无此言。所以者何。夫杀生之罪。当入地狱。受诸苦恼。数千万岁。常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射。无央数岁。虽思解脱。其何由乎。诸子白母。如母所说。为自出心。从他边闻。母复告言。吾昔从佛。闻如此事。儿复问母。佛者何人。幸愿具宣。母告诸子。卿不闻乎。迦维罗卫净饭王子。形相炳着。应为圣王。厌老病死。出家学道。愿行成就。得无上果。巨身丈六。相好无比。三明六通。遐鉴无外。前知无穷。却知无极。观知三世。如掌中珠。诸子闻之。心内欣然。因更问母。佛今近远。为可见不。母便答言。今在舍卫。诸子启母。求往觐佛。母即听之。诸子同时。共诣舍卫。其祖须达。见之情悦。倍加爱念。将至祇洹。奉觐如来。诸子见佛。姿好形貌。逾前所闻。数千万倍。五情欣喜。不能自胜。佛因随宜。为说妙法。十人俱时。得法眼净。便复白佛。求索出家。佛问之曰。汝父母听不。答言未谘。佛言。父母未听。不得染化。须达复言。斯是我孙。我得自在。我今放之。于理亦可。佛便允然。听使为道。须发自落。法衣在身。便成沙门。精勤大业。尽得罗汉。斯十比丘。甚相钦敬。行则俱进。住在同处国中人民。莫不宗戴。阿难白佛。此十比丘。有何福庆。生在贵家。容貌奇特。遭值世尊。尽于苦际佛告阿难。乃往过去九十一劫。有毘婆尸佛。出现于世。教化毕讫。而般涅盘。分布舍利。起无量塔。时有一塔。朽故崩坏。有一老母。而修治之。有年少十人。偶行睹见。问老母曰。何所施为。老母语言。斯是尊塔。功德弥弘。是以修补。欲望善果。年少欢喜。助共兴功。所作已竟。誓为母子。其十年少。愿共同生。从是已来。九十一劫。天上人中。恒为俱生。受福快乐。常有三事。胜于余人。一者形体端正。二者众所敬爱。三者恒得长寿。经尔许时。不堕三涂。今遇我世。沐浴清化。诸尘垢尽。咸逮应真。欲知尔时老母者。今苏曼女是。尔时十年少者。今十罗汉是。佛说此时。其在大会。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者。发大乘意逮不退者。信受佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
苏曼女十子品第五十八
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者。末下小女。字曰苏曼。面首端正。容貌最妙。其父怜爱。特于诸子。若游行时。每将共去。于是长者。将至佛所。其女见佛。情倍欣踊。愿得好香。涂佛住室。斯女手中。有宾婆果。佛从索之。奉教便与。佛寻于上。书香种稷。还以与之。女共其父。还归城里。便行推买种种妙香。如佛所须。持诣祇洹。躬自捣磨。日日如是。于时持叉尸利国王。遣其一儿。使到舍卫。初适他土广行观看。渐渐展转。复至精舍。见苏曼女在中磨香。爱其姿容。欲得为妻。即往入城。启波斯匿王。云有此女。可适我意。愿王见赐。勿违我志。王问之曰。是谁家女。答言。是须达许。王言。卿自从索。吾不能知。复重启王。王若相听。当自求之。王言可尔。彼国王儿。发遣子弟。车乘众物。先归本国。唯留一象及己在后。往至祇洹。搏苏曼女。累骑而去。须达闻之。遣人追逐。象走驶速。不能及逮。即达本土。便用为妇。后遂怀妊。生卵十枚。卵后开敷。有十男儿。形貌姝好。与人有异。年遂长大。勇健非凡。然喜畋猎。伤害物命。其母矜愍。教使莫尔。诸子白母。射猎之事。最为快乐。母今相遮。将为见憎。母复告言。吾爱汝等。是以因制。若当憎汝。终无此言。所以者何。夫杀生之罪。当入地狱。受诸苦恼。数千万岁。常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射。无央数岁。虽思解脱。其何由乎。诸子白母。如母所说。为自出心。从他边闻。母复告言。吾昔从佛。闻如此事。儿复问母。佛者何人。幸愿具宣。母告诸子。卿不闻乎。迦维罗卫净饭王子。形相炳着。应为圣王。厌老病死。出家学道。愿行成就。得无上果。巨身丈六。相好无比。三明六通。遐鉴无外。前知无穷。却知无极。观知三世。如掌中珠。诸子闻之。心内欣然。因更问母。佛今近远。为可见不。母便答言。今在舍卫。诸子启母。求往觐佛。母即听之。诸子同时。共诣舍卫。其祖须达。见之情悦。倍加爱念。将至祇洹。奉觐如来。诸子见佛。姿好形貌。逾前所闻。数千万倍。五情欣喜。不能自胜。佛因随宜。为说妙法。十人俱时。得法眼净。便复白佛。求索出家。佛问之曰。汝父母听不。答言未谘。佛言。父母未听。不得染化。须达复言。斯是我孙。我得自在。我今放之。于理亦可。佛便允然。听使为道。须发自落。法衣在身。便成沙门。精勤大业。尽得罗汉。斯十比丘。甚相钦敬。行则俱进。住在同处国中人民。莫不宗戴。阿难白佛。此十比丘。有何福庆。生在贵家。容貌奇特。遭值世尊。尽于苦际佛告阿难。乃往过去九十一劫。有毘婆尸佛。出现于世。教化毕讫。而般涅盘。分布舍利。起无量塔。时有一塔。朽故崩坏。有一老母。而修治之。有年少十人。偶行睹见。问老母曰。何所施为。老母语言。斯是尊塔。功德弥弘。是以修补。欲望善果。年少欢喜。助共兴功。所作已竟。誓为母子。其十年少。愿共同生。从是已来。九十一劫。天上人中。恒为俱生。受福快乐。常有三事。胜于余人。一者形体端正。二者众所敬爱。三者恒得长寿。经尔许时。不堕三涂。今遇我世。沐浴清化。诸尘垢尽。咸逮应真。欲知尔时老母者。今苏曼女是。尔时十年少者。今十罗汉是。佛说此时。其在大会。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者。发大乘意逮不退者。信受佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时须达长者。末下小女。字曰苏曼。面首端正。容貌最妙。其父怜爱。特于诸子。若游行时。每将共去。于是长者。将至佛所。其女见佛。情倍欣踊。愿得好香。涂佛住室。斯女手中。有宾婆果。佛从索之。奉教便与。佛寻于上。书香种稷。还以与之。女共其父。还归城里。便行推买种种妙香。如佛所须。持诣祇洹。躬自捣磨。日日如是。于时持叉尸利国王。遣其一儿。使到舍卫。初适他土广行观看。渐渐展转。复至精舍。见苏曼女在中磨香。爱其姿容。欲得为妻。即往入城。启波斯匿王。云有此女。可适我意。愿王见赐。勿违我志。王问之曰。是谁家女。答言。是须达许。王言。卿自从索。吾不能知。复重启王。王若相听。当自求之。王言可尔。彼国王儿。发遣子弟。车乘众物。先归本国。唯留一象及己在后。往至祇洹。搏苏曼女。累骑而去。须达闻之。遣人追逐。象走驶速。不能及逮。即达本土。便用为妇。后遂怀妊。生卵十枚。卵后开敷。有十男儿。形貌姝好。与人有异。年遂长大。勇健非凡。然喜畋猎。伤害物命。其母矜愍。教使莫尔。诸子白母。射猎之事。最为快乐。母今相遮。将为见憎。母复告言。吾爱汝等。是以因制。若当憎汝。终无此言。所以者何。夫杀生之罪。当入地狱。受诸苦恼。数千万岁。常为鹿头羊头兔头诸禽兽头阿傍狱卒之所猎射。无央数岁。虽思解脱。其何由乎。诸子白母。如母所说。为自出心。从他边闻。母复告言。吾昔从佛。闻如此事。儿复问母。佛者何人。幸愿具宣。母告诸子。卿不闻乎。迦维罗卫净饭王子。形相炳着。应为圣王。厌老病死。出家学道。愿行成就。得无上果。巨身丈六。相好无比。三明六通。遐鉴无外。前知无穷。却知无极。观知三世。如掌中珠。诸子闻之。心内欣然。因更问母。佛今近远。为可见不。母便答言。今在舍卫。诸子启母。求往觐佛。母即听之。诸子同时。共诣舍卫。其祖须达。见之情悦。倍加爱念。将至祇洹。奉觐如来。诸子见佛。姿好形貌。逾前所闻。数千万倍。五情欣喜。不能自胜。佛因随宜。为说妙法。十人俱时。得法眼净。便复白佛。求索出家。佛问之曰。汝父母听不。答言未谘。佛言。父母未听。不得染化。须达复言。斯是我孙。我得自在。我今放之。于理亦可。佛便允然。听使为道。须发自落。法衣在身。便成沙门。精勤大业。尽得罗汉。斯十比丘。甚相钦敬。行则俱进。住在同处国中人民。莫不宗戴。阿难白佛。此十比丘。有何福庆。生在贵家。容貌奇特。遭值世尊。尽于苦际佛告阿难。乃往过去九十一劫。有毘婆尸佛。出现于世。教化毕讫。而般涅盘。分布舍利。起无量塔。时有一塔。朽故崩坏。有一老母。而修治之。有年少十人。偶行睹见。问老母曰。何所施为。老母语言。斯是尊塔。功德弥弘。是以修补。欲望善果。年少欢喜。助共兴功。所作已竟。誓为母子。其十年少。愿共同生。从是已来。九十一劫。天上人中。恒为俱生。受福快乐。常有三事。胜于余人。一者形体端正。二者众所敬爱。三者恒得长寿。经尔许时。不堕三涂。今遇我世。沐浴清化。诸尘垢尽。咸逮应真。欲知尔时老母者。今苏曼女是。尔时十年少者。今十罗汉是。佛说此时。其在大会。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者。发大乘意逮不退者。信受佛语。欢喜奉行。《贤愚经》
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