#集时CO-TIME#
#艺术圈artloop双十一#
集时CO-TIME 清单系列之
听得见的艺术，看得见的声音
@飞地Enclave “精神恍惚”T
“恍兮惚兮，其中有象”出神是当代青年的特质
会说话的诗歌tee，让我们在人群中无言相拥；
@飞地Enclave 《礼物》诗盘，闲赋诗歌
寄诗于柴米油盐，用艺术点缀生活；
BOB DYLAN口琴，是诗与答案在风中飘荡；
以米为单位计量音乐
重新思考空间与时间的纸质音乐盒
……
#艺术圈artloop双十一#
集时CO-TIME 清单系列之
听得见的艺术，看得见的声音
@飞地Enclave “精神恍惚”T
“恍兮惚兮，其中有象”出神是当代青年的特质
会说话的诗歌tee，让我们在人群中无言相拥；
@飞地Enclave 《礼物》诗盘，闲赋诗歌
寄诗于柴米油盐，用艺术点缀生活；
BOB DYLAN口琴，是诗与答案在风中飘荡；
以米为单位计量音乐
重新思考空间与时间的纸质音乐盒
……
【白马镇美丽“密码”：全视角 绣花针 铁肩膀】
白马镇乡村振兴、环境卫生、垃圾分类、美丽乡村长效治理均走在前列，缘何如此？让我们一起探索它的美丽“密码”。
“全视角”规划有力——
登高方能望远。白马镇成立由镇党委书记为组长，党政班子为成员的美丽白马工作小组，秉持既有“外在”，又有“内核”，更有“特色”的理念，有序实施集镇区发展和行政村创建的规划工作。
在集镇区，传承历史、协调美观。坚持以“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”为要求，聚焦“一江、两溪、三村、四街”，深化小城镇环境综合整治省级样板镇，既突出保护街巷肌理、历史遗存，又注重公共服务、社会治理等提档升级，争创美丽城镇、省级景区镇，着力提升镇域品质，优化营商环境。
在行政村，因地制宜、各美其美。对环境卫生示范村庄、美丽庭院村庄、美丽宜居村庄、文明村庄、森林村庄、旅游村庄和星级村庄创建进行同谋划、同部署，要求各村立足“一村一品”，积极整合资源，注重特色挖掘，形成鲜明建设主题。
“绣花针”治理精细——
从“盆景”到“风景”，得益于细处着眼、实处着力的“绣花般”功夫，白马镇逐渐铺出裁景成画、入目皆美的光景。
建，精准创建。351国道的永丰村出口，诚信公园引人注目。园内草木葱荣，游廊雅致，完善配备多种健身器材，科学设置新时代文明实践、民主法治等丰富内容。徜徉其中，生态美和人文美迎面而来。
绣花’贵在精准，充分利用原有的公共空间，在重要节点、路段打造小而精、秀而美的景观，融入党建、文化、主流价值等元素，让美丽增效。
治，多措治理。自上而下凝结推进合力，各项整治工作快速、有序铺开。
专职保洁促全域美丽。6月，该镇推行多岗合一，19个行政村的“美丽白马”专职保洁员正式上任，负责河道、田园、公路、环境卫生、垃圾分类等工作巡查、整改，成为美丽“大管家”。同时，依据考核办法，由镇每年安排60余万元用于每季专项资金发放，既减轻各村财政压力，又提升生态环境质量。
划行规市促产业集聚。坚持规范与效益并举，选好场所兴建专业市场，将原本杂乱无章、占道经营、垃圾乱扔的马路集市或日常零散、无序的流动摊贩，重新科学划分为水果、五金、家具、苗木、杂货等进行集聚，不仅极大消除安全隐患，而且不断激活地摊经济。
文明创建促时代新风。针对“扔烟蒂”、“车乱开”、“乱张贴”等难点问题，广泛宣传教育引导，积极开展专项行动，切实把文明城市创建融入美丽白马建设全局，确保内外兼修提升宜居水平。今年，累计安装公益广告牌200余个，集中整治8次。
管，长效管护。美丽创建要一抓到底，更需久久为功。白马镇联防共管，切实达到固根本、管长远、惠民生的治理目标。
强化“党建+”制度优势。各村以一个村委联系一个自然村，一个党员联系多名农户，开展“自查督查复查”的三查工作，成效与党员干部先进性考评相挂钩，大力推进垃圾分类常态化、环境卫生制度化。
强化“一张网”智慧管理。以四个平台为中枢，一线执法人员或网格员通过APP终端，及时发现、快速上报信息，突出数据共享，形成上下联动、全面覆盖的监管体系，有效解决镇村各类“乱象”。
强化“好家风”结果运用。思想是先导，群众是主体。与银行授信相结合、与社会管理相挂钩、与集体福利相联系的“好家风”建设，让“他人管治”逐步转变为“村民自治”，激发人人共建共享的主动性、积极性。
“铁肩膀”担当作为——
白马镇狠抓集镇、乡村、庭院、田园、水域、路域等美丽建设，实现垃圾分类走前列，环境卫生立排头，无一村被列为黄牌警告村。这得益于担当实干的干部作风。
督办到位，件件落实。2019年4月，为巩固集中整治成果，切实助力营商环境再优化，白马镇参照县职能部门开展“双随机、一公开”监管模式，每月对日常保洁、卫生死角、源头分类等九方面进行对标考评，时刻绷紧村干部的思想之弦。同时，以“白马镇督查考评交办群”为线上载体，又以镇村干部实地整治为线下主力，形成了“双线互动、挂单销号、立行立改”的工作模式。6月份以来，已累计整改“脏乱差”达2000余处，清运门前屋后杂物300余车。
奖惩并举，项项兑现。干有具体标准，评有清晰尺度。白马镇研究制定《村级班子绩效量化考核办法》、《垃圾分类工作考核制》、《生活垃圾治理攻坚行动实施方案》等，为担当作为撑腰鼓劲，让畏难懈怠无处藏身。在每季度考核中，白马镇下达28万元村集体工作经费，对综合排名前五名的行政村予以奖励，兑现资金由10万元至2万元不等。反之，则扣发村主职干部、村监委会主任相应绩效考核金（每次3000元至500元），屡居末位的将由镇纪委进行诫勉谈话或停职处理。
下一步，白马镇将紧紧围绕“水晶之都、诗画浦江”工作部署要求，提高认识、全面落实，朝着美丽愿景奋力奔跑，为誓夺大禹金鼎、打造垃圾分类金名片、巩固美丽乡村示范县、深化全域旅游发展等，贡献白马力量。
白马镇乡村振兴、环境卫生、垃圾分类、美丽乡村长效治理均走在前列，缘何如此？让我们一起探索它的美丽“密码”。
“全视角”规划有力——
登高方能望远。白马镇成立由镇党委书记为组长，党政班子为成员的美丽白马工作小组，秉持既有“外在”，又有“内核”，更有“特色”的理念，有序实施集镇区发展和行政村创建的规划工作。
在集镇区，传承历史、协调美观。坚持以“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”为要求，聚焦“一江、两溪、三村、四街”，深化小城镇环境综合整治省级样板镇，既突出保护街巷肌理、历史遗存，又注重公共服务、社会治理等提档升级，争创美丽城镇、省级景区镇，着力提升镇域品质，优化营商环境。
在行政村，因地制宜、各美其美。对环境卫生示范村庄、美丽庭院村庄、美丽宜居村庄、文明村庄、森林村庄、旅游村庄和星级村庄创建进行同谋划、同部署，要求各村立足“一村一品”，积极整合资源，注重特色挖掘，形成鲜明建设主题。
“绣花针”治理精细——
从“盆景”到“风景”，得益于细处着眼、实处着力的“绣花般”功夫，白马镇逐渐铺出裁景成画、入目皆美的光景。
建，精准创建。351国道的永丰村出口，诚信公园引人注目。园内草木葱荣，游廊雅致，完善配备多种健身器材，科学设置新时代文明实践、民主法治等丰富内容。徜徉其中，生态美和人文美迎面而来。
绣花’贵在精准，充分利用原有的公共空间，在重要节点、路段打造小而精、秀而美的景观，融入党建、文化、主流价值等元素，让美丽增效。
治，多措治理。自上而下凝结推进合力，各项整治工作快速、有序铺开。
专职保洁促全域美丽。6月，该镇推行多岗合一，19个行政村的“美丽白马”专职保洁员正式上任，负责河道、田园、公路、环境卫生、垃圾分类等工作巡查、整改，成为美丽“大管家”。同时，依据考核办法，由镇每年安排60余万元用于每季专项资金发放，既减轻各村财政压力，又提升生态环境质量。
划行规市促产业集聚。坚持规范与效益并举，选好场所兴建专业市场，将原本杂乱无章、占道经营、垃圾乱扔的马路集市或日常零散、无序的流动摊贩，重新科学划分为水果、五金、家具、苗木、杂货等进行集聚，不仅极大消除安全隐患，而且不断激活地摊经济。
文明创建促时代新风。针对“扔烟蒂”、“车乱开”、“乱张贴”等难点问题，广泛宣传教育引导，积极开展专项行动，切实把文明城市创建融入美丽白马建设全局，确保内外兼修提升宜居水平。今年，累计安装公益广告牌200余个，集中整治8次。
管，长效管护。美丽创建要一抓到底，更需久久为功。白马镇联防共管，切实达到固根本、管长远、惠民生的治理目标。
强化“党建+”制度优势。各村以一个村委联系一个自然村，一个党员联系多名农户，开展“自查督查复查”的三查工作，成效与党员干部先进性考评相挂钩，大力推进垃圾分类常态化、环境卫生制度化。
强化“一张网”智慧管理。以四个平台为中枢，一线执法人员或网格员通过APP终端，及时发现、快速上报信息，突出数据共享，形成上下联动、全面覆盖的监管体系，有效解决镇村各类“乱象”。
强化“好家风”结果运用。思想是先导，群众是主体。与银行授信相结合、与社会管理相挂钩、与集体福利相联系的“好家风”建设，让“他人管治”逐步转变为“村民自治”，激发人人共建共享的主动性、积极性。
“铁肩膀”担当作为——
白马镇狠抓集镇、乡村、庭院、田园、水域、路域等美丽建设，实现垃圾分类走前列，环境卫生立排头，无一村被列为黄牌警告村。这得益于担当实干的干部作风。
督办到位，件件落实。2019年4月，为巩固集中整治成果，切实助力营商环境再优化，白马镇参照县职能部门开展“双随机、一公开”监管模式，每月对日常保洁、卫生死角、源头分类等九方面进行对标考评，时刻绷紧村干部的思想之弦。同时，以“白马镇督查考评交办群”为线上载体，又以镇村干部实地整治为线下主力，形成了“双线互动、挂单销号、立行立改”的工作模式。6月份以来，已累计整改“脏乱差”达2000余处，清运门前屋后杂物300余车。
奖惩并举，项项兑现。干有具体标准，评有清晰尺度。白马镇研究制定《村级班子绩效量化考核办法》、《垃圾分类工作考核制》、《生活垃圾治理攻坚行动实施方案》等，为担当作为撑腰鼓劲，让畏难懈怠无处藏身。在每季度考核中，白马镇下达28万元村集体工作经费，对综合排名前五名的行政村予以奖励，兑现资金由10万元至2万元不等。反之，则扣发村主职干部、村监委会主任相应绩效考核金（每次3000元至500元），屡居末位的将由镇纪委进行诫勉谈话或停职处理。
下一步，白马镇将紧紧围绕“水晶之都、诗画浦江”工作部署要求，提高认识、全面落实，朝着美丽愿景奋力奔跑，为誓夺大禹金鼎、打造垃圾分类金名片、巩固美丽乡村示范县、深化全域旅游发展等，贡献白马力量。
【文苑】[中国赞]蝉鸣
几天前，我回乡下，穿行在梨树间。放眼望去，尽是一树一树的碧绿，偶有蝉声传入耳中，让人心生爽意。这蝉声难道不也是一首诗吗？
童年的故乡，地处皇藏峪群山的怀抱里，山前山后，松树满山；屋左屋右，果木成荫。夏日蝉鸣，或独奏如琴弦，或对唱如情歌，或齐鸣如鼓乐。这如泣如诉、如歌如叹的蝉鸣，给我枯燥乏味的童年，带来了无穷无尽的快乐。
皖北的蝉有两种。刚进入初夏的时候，有一种蝉，只有小指头般大小，黛黑色，翅膀上有白色花纹，眼睛处朱红如漆，鸣声吱吱然，欢快而急促。这种蝉，古时候叫蟪蛄。庄子《逍遥游》云：“蟪蛄不知春秋”，意谓其生命之短。它们要警醒一些，待人走近，便停止鸣叫，还洒一泡尿，扬长而去。到了盛夏，那种漂亮的小蝉，已是不知去向，代替它的是一种苍黑色，大如拇指的蝉。它的叫声也要洪亮得多，便是我们常说的蝉了。
小时候，冒着烈日，手持有胶的竹竿，在白杨树下和小伙伴一起，循着蝉声，寻觅着蝉的影子，然后小心地将其捉住。那时，恐怕这就是童年最开心的事了。而现在的小孩子只能孤立的生活在自己的屋子里，独自看着窗外的天空。
记忆中蝉是一种悲剧的像征，“听寒蝉凄切……”、“朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番苦楚” 等等。可是细数蝉的前世今生，你才会知道什么更苦？
蝉，其实并不是金嗓子，而是公蝉的腹下有一对“膜”，可以振动，发出尖锐的声音，吸引母蝉，母蝉却不会叫。公蝉母蝉交配过以后，公蝉就死了，母蝉则用它尖尖的尾部，插到树枝里产卵，然后自己也死掉了。卵孵化后，会掉到地上，钻进土里，吸树汁存活，开始了它们一生漫长的等待。它们得等几年，最长的据说要等十七年，才能钻出土地。
然而这一切还不够。除了等待，蝉还得蜕变，然后才能成为真正的蝉。蝉的蜕变虽然不用那么漫长的等待，但是却是痛苦的。蝉的身体与壳是连在一起的，看着它一点点地蠕动、挣扎，能感觉到那是一种什么样的疼痛。如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废，也许根本无法飞行。一个死了，一个生了。死者原是生者的一部分，一起成长几年甚至十几年，终于钻出地表，又奋力攀上高枝，在它决定脱离的那一眨眼，又是否有过痛心与不舍？
有成语曰：螳螂捕蝉，黄雀在后。我还真的见过螳螂捕蝉那精彩的一幕。一天傍晚，我听见门前一棵虬曲如龙的小桃树上，有蝉惨叫不绝。我仔细一看，是一只翡翠色的螳螂，咬住蝉的脑袋，两只镰刀似前脚抓住蝉的翅膀，任其哀鸣挣扎，死死不放。我用枝条很劲抽，赶走了那只螳螂，然后蝉也飞走了。
咏蝉诗写的很多，我最喜欢的还是这三首。虞世南“居高声自远，非是籍秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。这“咏蝉三绝”各有千秋，一直为后世所称道，是托咏蝉以寄情的名作，同为咏蝉，同样工于比兴寄托，但由于作者的地位、遭际、气质的不同，却呈现出如此殊异的面貌，构成了如此富有个性特征的艺术形象。
我也写过一首关于蝉的诗《我是一只蝉》：蜇居/在七月的枝头上竭力嘶喊/想把天空吵翻/午后的阳光灿烂里/我比你叫的更欢/也许会招来不满/但请不要厌烦/一夜脱壳/只为了那次刻骨铭心的爱。
在读史中看到汉代的祖先有在故人口内放置玉蝉的风俗。那是汉代人看到蝉蜕变后伏在高树上，不吃不喝颇有高洁之风范，蝉的蜕变又颇具演化成仙之意境而产生的遐想。汉代人崇尚迷信，活着的人用珍贵的玉雕刻成蝉的样子伴陪着逝者长眠地下，期望逝者能象蝉一样高洁，并且还能蜕变成仙。“汉八刀”就体现了当时精湛的雕刻技术。
如今，在砀山近七十万亩的果园里。捉爬拉猴（蝉的幼虫）（萧县叫蝶拉猴）已经成了一道亮丽的风景线。每到夏天，爬拉猴破土而出的季节，砀山县男女老少齐上阵，打着电瓶灯，拎着小桶，开始了一场捉“虫”大战。还有的果农把自己家里的梨树用胶带缠起来，很少有爬拉猴能漏网，而价格也从多年前的6分钱一个涨到现在的8毛钱一个了。
这小小的爬拉猴好不容易爬上了枝头，再经过一夜的痛苦蜕变，才度劫飞升，然而其生命不过就是短短几十天。虽然如此，蝉并没有因为生命的短暂而消顿，蝉们欢唱着，呐喊着，拼出一腔生机来吟唱。即使只是这一夏的光阴，也要实现自己的价值。
作者简介：贾文忠，笔名听雨眠，中国电力作家协会会员。著有诗歌合集《峰之星语》。作品散见于《国家电网报》、《农电管理》、《安徽文学》、《散文百家》等。
几天前，我回乡下，穿行在梨树间。放眼望去，尽是一树一树的碧绿，偶有蝉声传入耳中，让人心生爽意。这蝉声难道不也是一首诗吗？
童年的故乡，地处皇藏峪群山的怀抱里，山前山后，松树满山；屋左屋右，果木成荫。夏日蝉鸣，或独奏如琴弦，或对唱如情歌，或齐鸣如鼓乐。这如泣如诉、如歌如叹的蝉鸣，给我枯燥乏味的童年，带来了无穷无尽的快乐。
皖北的蝉有两种。刚进入初夏的时候，有一种蝉，只有小指头般大小，黛黑色，翅膀上有白色花纹，眼睛处朱红如漆，鸣声吱吱然，欢快而急促。这种蝉，古时候叫蟪蛄。庄子《逍遥游》云：“蟪蛄不知春秋”，意谓其生命之短。它们要警醒一些，待人走近，便停止鸣叫，还洒一泡尿，扬长而去。到了盛夏，那种漂亮的小蝉，已是不知去向，代替它的是一种苍黑色，大如拇指的蝉。它的叫声也要洪亮得多，便是我们常说的蝉了。
小时候，冒着烈日，手持有胶的竹竿，在白杨树下和小伙伴一起，循着蝉声，寻觅着蝉的影子，然后小心地将其捉住。那时，恐怕这就是童年最开心的事了。而现在的小孩子只能孤立的生活在自己的屋子里，独自看着窗外的天空。
记忆中蝉是一种悲剧的像征，“听寒蝉凄切……”、“朝朝暮暮，奈一度凄吟，一番苦楚” 等等。可是细数蝉的前世今生，你才会知道什么更苦？
蝉，其实并不是金嗓子，而是公蝉的腹下有一对“膜”，可以振动，发出尖锐的声音，吸引母蝉，母蝉却不会叫。公蝉母蝉交配过以后，公蝉就死了，母蝉则用它尖尖的尾部，插到树枝里产卵，然后自己也死掉了。卵孵化后，会掉到地上，钻进土里，吸树汁存活，开始了它们一生漫长的等待。它们得等几年，最长的据说要等十七年，才能钻出土地。
然而这一切还不够。除了等待，蝉还得蜕变，然后才能成为真正的蝉。蝉的蜕变虽然不用那么漫长的等待，但是却是痛苦的。蝉的身体与壳是连在一起的，看着它一点点地蠕动、挣扎，能感觉到那是一种什么样的疼痛。如果在一只蝉双翼展开的过程中受到了干扰，这只蝉将终生残废，也许根本无法飞行。一个死了，一个生了。死者原是生者的一部分，一起成长几年甚至十几年，终于钻出地表，又奋力攀上高枝，在它决定脱离的那一眨眼，又是否有过痛心与不舍？
有成语曰：螳螂捕蝉，黄雀在后。我还真的见过螳螂捕蝉那精彩的一幕。一天傍晚，我听见门前一棵虬曲如龙的小桃树上，有蝉惨叫不绝。我仔细一看，是一只翡翠色的螳螂，咬住蝉的脑袋，两只镰刀似前脚抓住蝉的翅膀，任其哀鸣挣扎，死死不放。我用枝条很劲抽，赶走了那只螳螂，然后蝉也飞走了。
咏蝉诗写的很多，我最喜欢的还是这三首。虞世南“居高声自远，非是籍秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。这“咏蝉三绝”各有千秋，一直为后世所称道，是托咏蝉以寄情的名作，同为咏蝉，同样工于比兴寄托，但由于作者的地位、遭际、气质的不同，却呈现出如此殊异的面貌，构成了如此富有个性特征的艺术形象。
我也写过一首关于蝉的诗《我是一只蝉》：蜇居/在七月的枝头上竭力嘶喊/想把天空吵翻/午后的阳光灿烂里/我比你叫的更欢/也许会招来不满/但请不要厌烦/一夜脱壳/只为了那次刻骨铭心的爱。
在读史中看到汉代的祖先有在故人口内放置玉蝉的风俗。那是汉代人看到蝉蜕变后伏在高树上，不吃不喝颇有高洁之风范，蝉的蜕变又颇具演化成仙之意境而产生的遐想。汉代人崇尚迷信，活着的人用珍贵的玉雕刻成蝉的样子伴陪着逝者长眠地下，期望逝者能象蝉一样高洁，并且还能蜕变成仙。“汉八刀”就体现了当时精湛的雕刻技术。
如今，在砀山近七十万亩的果园里。捉爬拉猴（蝉的幼虫）（萧县叫蝶拉猴）已经成了一道亮丽的风景线。每到夏天，爬拉猴破土而出的季节，砀山县男女老少齐上阵，打着电瓶灯，拎着小桶，开始了一场捉“虫”大战。还有的果农把自己家里的梨树用胶带缠起来，很少有爬拉猴能漏网，而价格也从多年前的6分钱一个涨到现在的8毛钱一个了。
这小小的爬拉猴好不容易爬上了枝头，再经过一夜的痛苦蜕变，才度劫飞升，然而其生命不过就是短短几十天。虽然如此，蝉并没有因为生命的短暂而消顿，蝉们欢唱着，呐喊着，拼出一腔生机来吟唱。即使只是这一夏的光阴，也要实现自己的价值。
作者简介：贾文忠，笔名听雨眠，中国电力作家协会会员。著有诗歌合集《峰之星语》。作品散见于《国家电网报》、《农电管理》、《安徽文学》、《散文百家》等。
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