#台海点兵##国际法都没有的国际水域说法到底哪来的#【国际海洋法中没有的“国际水域”到底从哪来?原是美海军通俗说法!】针对美方频繁炒作台湾海峡是“国际水域”,外交部发言人汪文斌13日在记者会上明确表示,国际海洋法上根本没有“国际水域”一说。美国国务院14日却仍称台湾海峡是“国际水域”,在航行、飞行自由上“受到国际法保障”。国际法专家对《环球时报》记者表示,“国际水域”仅仅是作为美国《海军指挥官手册》使用的军事术语,而不是《联合国海洋法公约》的概念。美国用自己制造的单方面规则来取代普遍适用的国际法规则,谁是国际规则和秩序的破坏者不言自明。 #美国务院发言人声称台湾海峡是国际水域#

国际海洋法上无“国际水域”一说,美国务院发言人仍嘴硬

彭博社13日的一篇报道称,中国大陆军方近几个月来在与美国军方的会晤中,多次表示台湾海峡不是“国际水域”,而是属于中国大陆的专属经济区。此番言论引发拜登政府的担忧,也引来美国和台湾的驳斥。

就此,中国外交部发言人汪文斌13日在例行记者会上表示,台湾是中国领土不可分割的一部分;台湾海峡最窄处约70海里,最宽处约220海里,根据《联合国海洋法公约》和中国国内法,台湾海峡水域由两岸的海岸向海峡中心线延伸,依次为中国的内水、领海、毗连区和专属经济区。中国对台湾海峡享有主权权利和管辖权,同时也尊重其他国家在相关海域的合法权利。国际海洋法上根本没有“国际水域”一说。

路透社报道称,美国国务院发言人普赖斯于当地时间14日在回应其问询的电邮中称,台湾海峡是“国际水域”,意味着台海“适用于公海自由原则”,在航行和飞行自由上都“受到国际法保障”。普赖斯还重申了美国对中国大陆“有关台湾的侵略性言论和胁迫性活动”的关切,并称美国将持续“在国际法允许的地区开展飞行和航行作业,包括穿越台湾海峡”。

“国际水域”是美绕开《联合国海洋法公约》义务,并维持其海上霸权而发明的“万能药”

经士智库创始人兼国际军事行动法研究中心主任、退役海军上校田士臣15日接受《环球时报》记者采访时表示,世界上的专业人士都能分辨出来,美国在这个议题上用了“混淆概念”和“偷梁换柱”的虚伪做法,而这恰恰暴露美国挂在嘴边的“基于规则的国际秩序”的真实面目。

田士臣进一步解释,首先,在国际法上并没有“国际水域”这一说法,是美国作为非缔约国为了绕开《联合国海洋法公约》义务,并维持其海上霸权而发明的“万能药”:“‘国际水域’并非《联合国海洋法公约》的概念,《联合国海洋法公约》对此没有做明确规定。‘国际水域’作为美国《海军指挥官手册》使用的军事术语,是美国为维护自己海上霸权生搬硬造的一个所谓‘规则’和通俗说法。”田士臣指出,此外,当对这些海洋法规则存在不同理解,产生分歧的时候,美国不是像《联合国宪章》第二条第三款规定那样“以和平方法解决国际争端”,美国是世界上唯一一个通过制定专门的“航行自由计划”,用军事胁迫去挑战其所认为的“过分海洋主张”的国家,这从根本上破坏了《联合国宪章》基本准则。

田士臣表示:“作为一个至今没有加入1982年《联合国海洋法公约》的国家,在解释和适用国际法方面,美国用自己制造的单方面规则来取代普遍适用的国际法规则,谁是国际规则和秩序的破坏者不言自明。”

美国真实意图:把中国描绘成“规则破坏者”

既然国际海洋法中根本没有“国际水域”这个说法,美国还有意挑起并炒热该话题的意图是什么?汪文斌强调,有关国家声称台湾海峡是“国际水域”,意在为其操弄涉台问题、威胁中国主权安全制造借口。中方对此坚决反对。

田士臣指出,美国通过制造“台湾海峡是国际水域”这一议题制造中国在台海局势上“步步紧逼”的假象,而故意忽略中方所言“台湾海峡不是国际水域”后的一部分内容,即“中国对台湾海峡享有主权权利和管辖权,同时也尊重其他国家在相关海域的合法权利。”

田士臣表示,中国对台湾海峡内两岸领海部分享有主权,对两岸领海之间的专属经济区海域享有主权权利和管辖权。但目前西方媒体仅断章取义、笼统报道说中国表示“对整个台湾海峡拥有主权”。此外,“台湾海峡虽然不是 ‘国际水域’,但它是用于国际航行的海峡,确切说是《联合国海洋法公约》第36条规范的用于国际航行的海峡,在其专属经济区通道内,包括美国军舰在内的各国军舰享有航行自由,但应遵守可适用的沿海国有关规章和履行适当顾及义务;而不是第37、38条等规定的适用过境通行制度的用于国际航行的海峡。”

另一位匿名国际法专家也对《环球时报》记者表示,关于“台湾海峡是不是国际水域”的重点不在于“外军军舰能不能过”,而在于通过的法律依据是什么。“中国从来没有不准许其它国家过台湾海峡,所以外交部发言人在回应中表示‘同时也尊重其他国家在相关海域的合法权利’。而美国偷换了对自己有利的概念,并攻击中国妨碍了航行自由。”

田士臣表示,事实上,台湾海峡的航行自由从未受阻碍,包括美、日、英等国军舰都曾自由航行。但近年来,美军加大了对过航台湾海峡的宣示,向外界发出错误信号,“首先是在台湾问题上向中国大陆挑衅、向‘台独’传递信号;二是把航行自由得到保障的台湾海峡,说成是‘存在航行自由问题’,借此把中国描绘成‘规则破坏者’。”(环球时报)

她是98年的明星,她10岁时因在《宝莲灯前传》中饰演哪咤而被观众熟知,长大之后但却因为长相酷似张柏芝而飞速走红。第一次看到她参加跑男时,乍一看,真的以为张柏芝返青了的即视感,但仔细看,其实她跟张柏芝只是眉眼相似,她更像《喜剧之王》时期的张柏芝,而却没有张柏芝的气质好。唇形有些上翘。这句话不无道理,人生的出场顺序很重要,谁说不是呢?其实一个演员长的像某人,说到底并不是一件好事,你会在初始时因为像而沾光,但你又会在发展的道路上因为像被无形中拿来比较而苦不堪言。因为将刚刚出道的你,还处在出发点的你,拿来不断的和一个已经处在巅峰的人去比,这本身就对你不公平,而你不向他靠近,会被喷目中无人,向他靠近吧,又会被喷借别人光环失去自己,所以这不是一件好事情。宋祖儿也没有逃脱这些比较,首先从样貌开始,其实这并非她本人所愿。我不是张柏芝粉,也不是宋祖儿粉。公道的说,这俩女星都漂亮,各有特色,但因为张柏芝的出身和经历和宋祖儿大不相同,所以她们身上所散发出来的气质根本就不一样。
这张感觉很像,但眼神没有张柏芝凌厉。
这张的张柏芝已没能了婴儿肥,有些不怎么像了。
这俩张是最像的,但宋祖儿的上唇人中有些短,看起来不是很协调的样子。
这几张图比较下来,应该是很像了,但张柏芝的眼神中有一种悲凉的看过世事风尘的味道,而宋祖儿相对来说比较明净、单纯。
我们期待宋祖儿学成为我们奉献好的作品,期待她的演艺事业成为第二个张柏芝,亦或者能超越张柏芝。

#鸣珂分享的诗词#
第二十九篇:《别离》陆龟蒙
丈夫非无泪,不洒离别间。
杖剑对尊酒,耻为游子颜。
蝮蛇一螫手,壮士即解腕。
所志在功名,离别何足叹。

陆龟蒙笔下丈夫中的别离并非凄婉、断续的别离,而是毅然决然,慷慨激昂的别离。“我不是不悲伤,不是不落泪,只是我不能向你表现。”诗中说如果壮实被毒蛇蜇咬,就会立刻砍断手臂。(虽然看来有一些过激和草率,但这并不是本意)他反映了壮士对于扫清毒害的决心,不惧艰险,不怕牺牲。

第三十篇:《菩萨蛮·小重山叠金明灭》温庭筠
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

这首最开始我在读到的时候竟然是在甄嬛传的片尾曲里。它描绘的是闺中思妇独处的情怀,刻画出一位典型环境中的女性形象。对于它的第一句译文颇有争议,但我觉得词人怎么高兴写就怎么写,不用过度研究。它写了一个完整的梳妆穿衣过程。词中的女子慵懒娇媚,画浓妆,穿罗衣。整篇词没有冗余,没有一笔废话。

第三十一篇:《卜算子·秋色到宫闺》夏完淳
秋色到空闺,夜扫梧桐叶。谁料同心结不成,翻就相思结。
十二玉阑干,风动灯明灭。立尽黄昏泪几行,一片鸦啼月。

对于夏完淳,我们停留的印象应该是课本里的“毅魄归来日,灵旗空际看。”赴死的毅然决绝。而这首怀人,则是悲伤,凄怆。上阙写独守空房孤独,下阙写凭栏泪眼望夫。我特别喜欢“同心结翻就相思结”的设计,境遇的变化从绳结变化中变化,从相结同心变成独自相思。思妇独上高楼,痴想眼前会出现远归的丈夫,此时秋风起,远处灯光忽明忽灭。一片还巢的乌鸦在冷月寒星下飞鸣而过。词中的思妇就是词人心中的爱妻。词人想象她如此缠绵悱恻地思念着自己,正如他也思念着爱妻。

第三十二篇:《一剪梅》唐寅
雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕。晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
(版本有不同)
这首还挺有名的。此词以女子口吻,表现离别相思之情,是一首闺怨词。但我理解得是从词人自己笔下的构思。词的四句从不同的角度描写一个女子的闲愁,表达其坐卧不安的无边相思。

第三十三篇:《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记平山堂上,欹枕江南烟雨,杳杳没孤鸿。认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。

这首最后一句流传比较广泛,所以我把全诗学一下。(啥时候现在古风词能写成这样就好了[苦涩])此词描写的对象,主要是“快哉亭”周围的广阔景象。最后一句是全诗精华:一个人只要具备了至大至刚的浩然之气,就能超凡脱俗,刚直不阿,坦然自适,任何境遇中,都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风。这也是苏轼本身对于他崇尚的“道”的至高诠释。

第三十四篇:《闻乐天授江州司马》元稹
残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。
垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。

这首词写在友人白居易被贬之后。 在元稹得知自己的好友被贬之后,竟然拖着自己的病身从床榻中坐起,这时风正好从窗户中吹进。友人仕途不易,而自己亦然。

第三十五篇:《少年游·并刀如水》周邦彦
此词上片描绘室内情景:破新橙,焚兽香,坐吹笙;下片想象室外情景:时已三更,马滑霜浓,行人稀少。选这首词主要是因为我才知道古代的橙子需要就盐吃的!!!我惊了[doge]“今晚你要去哪里?外面也不适宜再离去,不如就别走了,街上已经少有人!”把极尽缠绵用对话表现的非常细腻。

第三十六篇:《菩萨蛮·人人尽说江南好》韦庄
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。

过片暗用卓文君之典。汉时蜀人司马相如,与巨富卓王孙之女卓文君私奔,因卓王孙宣布与文君断绝关系,司马相如就令文君当垆,自己穿着短裤,在大街上洗涤酒器。所以“垆边人似月。皓腕凝霜雪”,垆就是酒垆,垆边人指的就是自己的妻子。他想还乡,而现在没有老,不能还乡,表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。

第三十七篇:《寄扬州韩绰判官》杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

【官方赏析】这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。


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