婆婆净说

智慧要紧，有智慧，不放下，就是有智没有戒、定，没有戒、定的慧是假的。

慧是花果，定是树的主干，戒是树根，没有根本，那个花果不是真的。

真的花果，是从根、本、干、枝条上长出来，修学不能不重视根本的栽培。

忽视根本，不要根本，专门搞花果，这是学术的佛教。

大学开的课程就是这样，不讲戒，也不讲定，专门讲慧。

很好听，听了很喜欢，能不能得受用？不能。

好看，不能吃，这个道理要懂。

真正明白了，戒是不是要从头一桩一桩学？没有必要，只要真放下，戒定都在其中，这叫定共戒、道共戒。

一句佛号里有定、有戒，而且戒、定都圆满，（正念）佛号，没有杂念，没有妄想。所以一句佛号，戒定慧三学圆满具足，能断烦恼，能消业障，效果无比殊胜。戒条那么多，不用一样一样去搞，从根锯掉，不就全完了吗？枝枝叶叶一片一片去摘，那多费事。名号功德不可思议。

【爱满自己·一切自然丰盛】

当一个人觉醒后

世界依然是这个世界

只是其心念变了

处于一种全然的觉知状态之中

感觉一切都是那么美好

无需改变什么

就犹如在看一场电影

电影自行在那里上演

而我、只是个看戏的人

那是一种极度的平静和喜悦

你会感觉到什么也不缺

意识到真正的圆满具足

很多事情，也都会按你的想象发生

外面没有别人，一切都是一

都是你的幻化……

佛在《占察善恶业报经》中云:“如来法身自性不空，有真实体，具足无量清净功业。从无始世来自然圆满，非修非作，乃至一切众生身中亦皆具足，不变不异，无增无减。因此，在佛教中的“佛”并非“禅”，而是人，并且佛陀当初在证悟真理时，第一句宣言就说:“一切众生皆有佛性!”众生由于因果业报有千差万别，众生的本体自性却并无二致。这就好比三兽渡河，足有深浅，但水无深浅;三鸟飞空，迹有远近，但空无远近。因此，任何人都不必妄自菲薄，也不要把神仙看得太虚幻，只要你想，你也能修成佛法。