越是地位权力不稳固的管理者，越是草木皆兵。只要是影响自己一丝利益的，甚至是自己看不惯的或是自认为有损自己尊严的人，都要不遗余力地报复且永不停止。这种管理者，不把精力用于做好工作，脑子里只钻研报复他人的伎俩，用和善的外态掩饰自己卑鄙的手段，用示弱的假象让对方放松警惕，从而给予致命一击，此谓之“伪君子” https://t.cn/RxrBSmT

我真的不理解这个社会到底咋了？错的是性别吗？ 错的是人性 几个男的围殴三个女孩 我真的不理解 她们只是用自己的方式去保护自己 为什么又要以你们的一个价值观 来评价别人怎么做事 为什么明明女方才是受害者？ 你们却要反不过身的，往女方身上吐痰 这已经不是尊不尊严的事了 该怎么保护好自己 不出门吗？ 天天锁在家里吗？请不要把喝醉了当做借口 请不要把单向殴打 改为双向殴打 她们又能做得了什么？ 她们又能干些什么？ 她们明明很爱护自己 你们却站着别人的价值观上 拿着你们的键盘 认为你们很高大 我真的不知道 这个社会怎么了？甚至恐惧 有些人难道不会想想吗？ 当你们在打那一些 令人作呕的语言的时候 这种事情会不会发生在你身上？ 甚至发生在你的亲人上 女方没错 女性更没错 尊重女性是基本的道德 我希望以我的方式来保护女性 谁看都不心疼？ 谁看不生气？ 我相信性别不是错 错的是某些道德价值观错误的人 这已经不能用简单的几个字来形容了 必须严惩 把牢底坐穿 我不想给这些人留什么面子

唐山

富而不贵是穷人
俄罗斯和乌克兰的冲突没完没了地还在打，但这并未影响我在没完没了的暴雨天把俄国作家契诃夫的书翻出来重读。
疫情对普通百姓的影响并不亚于战争，即便是淡然如本呆，也已经开始感受到了在疫情和战争的双重影响下带来的窘迫，因为钱包日渐消瘦，不知道哪一天就会面临入不敷出的境况。这时候读契诃夫，读到他那些经典的「哭穷」的句子，便对「穷」有了更深刻的体会。
契诃夫似乎总是缺钱的，春天的时候他说「春天十分美好，然而没有钱，真是倒霉」；夏天他写道「我没有钱用，但又懒得去挣钱，请你给我寄一些钱来吧，我决不食言：我只懒到5月份，从6月1日起我就坐下来写作」；对于出行，他认为「我行动并不迟缓，如果我有钱的话，我会到处飞的」……在书中读契诃夫的「穷」事可以穷开心，回到现实中，看到现代人的「富」事也感觉很可乐。
我常常和一些损友讨论「成功」和「富贵」。当下大多数人以为的成功和富贵大抵就是权势和金钱的代名词，却是与我们从前接受的教育和事实两样。中国古时真正的读书人考取功名，得了田宅，能够衣食无忧，便是「富」了；而「贵」，是因为富了而安心，而多了责任，有了担当，十年寒窗积淀的知识虽是「货与帝王家」，却也是为了「治国平天下」，对普通老百姓是有益的，那便与西方的贵族精神是相通的。读书人如此，赚取了巨额财富的商人亦是如此，否则，再多的财富也只能让人成为富有的「暴发户」。
其实老子在《道德经》里已经告诉世人「金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎」，倘若为富不仁，富而不贵，权势和金钱不会永远地属于任何一个人，到了最后，都不过是白居易写的「莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两如何」，契诃夫出身于商人家庭，一开始写作就有了名气，久负盛名之下依旧清醒、自重，在一直「缺钱」的路上保持着自己的「穷」，亦会嘱咐自己的兄弟要有尊严，要克服「奴性」和「小市民性」，如此，他是真正的贵族。
而有些人，即便是开劳斯莱斯，或是家里有再多的宾利车，穿着再昂贵的底裤，骨子里也永远是穷人。