日光菩萨陀罗尼，
月光菩萨陀罗尼助
《 大悲咒 》
更大神力
日光菩萨与月光菩萨，
梵语
Surya - prabha 与
Candra - prabha，
即日光遍照、
月光遍照之意。
“ 日光遍照 ”
在佛法上表智慧，
放射无量光明，
普透一切宇宙生命，
使自昏昧迷蒙中醒觉;
“ 月光遍照 ”
在佛法上表静定，
映现明澈清辉，
容摄大千芸芸众生，
使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。
二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，
一左一右，
普渡有情，
位补佛处，
尊贵有如释迦佛侧的文殊、
普贤。
《 大宝积经
优波离会 》中云 ：
“ 月光菩萨曰。
我能堪任与诸众生毕竟安乐。
日光菩萨曰。
我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”
相传药师如来与日光、
月光菩萨本为父子，
久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，
受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、
月照，
发无上菩提大愿，
誓救六道一切有情出轮回苦。
《 日光菩萨陀罗尼 》
ná mó bó tuó qú nà mí
南无勃陀瞿那迷
ná mó dá mó mò hē dī
南无达摩莫诃低
ná mó sēng qié duō yè ní
南无僧伽多夜泥
dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
底哩部毕萨咄檐纳摩。
《 月光菩萨陀罗尼 》
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠苏吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝乌都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波赖帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶弥若吒乌都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘罗帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
( 宣化上人在
《 大悲心陀罗尼经浅释 》中开示 ：
“ 诵持《 大悲咒 》 的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。”)
1 、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，
说大神咒而拥护之 ：
‘ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕咄檐纳摩。
功德 ：
诵此咒灭一切罪，
亦能辟魔及除天灾，
若诵一遍，
礼佛一拜，
如是日别三时诵咒礼佛，
未来之世所受身处，
当得一一相貌端正可喜果报。
2 、月光菩萨亦复为诸行人，
说陀罗尼咒而拥护之 ：
‘ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝耆摩吒。
沙婆诃。
功德 ：
诵此咒五遍，
取五色线作咒索，
痛处系，
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，
我今亦说，
为诸行人作拥护故、
除一切障难故、
除一切病痛故、
成就一切诸善法故、
远离一切诸怖畏故。
3 、此陀罗尼能大利益三界众生;
一切患苦萦身者，
以此陀罗尼治之，
无有不差者。
4 、此大神咒，
咒干枯树，
尚得生枝柯华果，
何况有情有识众生，
身有病患治之不差者，
必无是处。
附 ：
宣化上人
《 大悲心陀罗尼经浅释 》
完整讲解
【 日光菩萨。
为受持大悲心陀罗尼者。
说大神咒而拥护之。
南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。】
“ 日光菩萨 ” ：
这日光菩萨，
一般人就以为是太阳，
不是的。
这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，
并不是太阳就是日光菩萨。
我们一般不明白佛法的人，
以为日光菩萨就是太阳，
月光菩萨就是太阴，
不是的。
“ 为受持大悲心陀罗尼者 ” ：
日光菩萨为了帮助念
《 大悲咒 》、
受持 《 大悲咒 》 的人，
“ 说大神咒而拥护之 ” ：
说一个大神咒，
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
念《大悲咒》
已经就有一切护法来拥护，
这个咒，
又是拥护念
《 大悲咒 》的。
这个咒，
叫 《 日光菩萨陀罗尼 》。
就说 ：
“ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。”
这是一切护法都来拥护持咒的人。
【 诵此咒灭一切罪。
亦能辟魔。
及除天灾。
若诵一遍。
礼佛一拜。
如是日别三时。
诵咒礼佛。
未来之世。
所受身处。
当得一一相貌端正。
可喜果报。】
“ 诵此咒灭一切罪 ” ：
你念 《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
能消灭你一切的罪业。
“ 亦能辟魔 ” ：
也能辟除邪魔，
“ 及除天灾 ” ：
和天灾。
什么叫天灾呢?
就是飓风，
或者下大雨、
刮大风，
或者地震，
这都是天灾。
“ 若诵一遍，
礼佛一拜 ” ：
若能念一遍，
就礼佛一拜，
“ 如是日别三时 ” ：
这个功课，
你一天早起作一个时候，
中午作一个时候，
晚间再作一个时候。
“ 诵咒礼佛 ” ：
念咒来拜。
“ 未来之世 ”：
将来的时候，
“ 所受身处 ” ：
你所生的地方，
“ 当得一一相貌端正 ” ：
你都得到相貌端正，
生得美丽，
生得圆满。
“ 可喜果报 ” ：
你自己也欢喜你自己的相貌;
其他人见到你，
也欢喜你的相貌。
得到这种的果报。
【 月光菩萨。
亦复为诸行人。
说陀罗尼咒而拥护之。
深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。】
“ 月光菩萨，
亦复为诸行人 ” ：
日光菩萨说一个
《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
来拥护诵念
《 大悲咒 》 的人，
月光菩萨，
也为诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 说陀罗尼咒 ” ：
说一个陀罗尼咒。
“ 而拥护之 ”
而拥护持咒的人。
这个咒是 ：
“ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。”
日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，
诵持《 大悲咒 》的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。
【 诵此咒五遍。
取五色线做咒索。
痛处系。
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
我今亦说。
为诸行人作拥护故。
除一切障难故。
除一切恶病痛故。
成就一切诸善法故。
远离一切诸怖畏故。】
“ 诵此咒五遍 ” ：
诵《 月光菩萨陀罗尼咒 》
五遍。
“ 取五色线做咒索，
痛处系 ” ：
这个 “ 索 ” 字，
应该在 “ 咒 ” 上边。
作 “ 咒索 ” 也可以。
你在五色线，
念这五遍陀罗尼咒，
你什么地方痛，
就把它系到什么地方。
“ 此咒乃过去四十恒河沙诸佛所说 ” ：
这个咒，
是过去四十亿恒河沙诸佛所说的，
“ 我今亦说 ” ：
月光菩萨说 ：
“ 我现在也说这咒。”
“ 为诸行人 ” ：
为一切诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 作拥护故 ” ：
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
“ 除一切障难故 ” ：
消除他一切的业障、
苦难。
“ 除一切恶病痛故 ” ：
你诵这个咒，
又可以去一切的恶病痛。
“ 成就一切诸善法故 ” ：
你修什么善法，
这个咒都可以拥护你成就。
“ 远离一切诸怖畏故 ” ：
远离一切的怖畏。
这个咒，
力量就这么大。
消灾免难 ：
称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
第一功德
学佛为成佛，
一心专念
“ 南无阿弥陀佛 ”，
不怀疑不夹杂，
乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，
忏悔我所犯一切邪淫重罪;
愿分享此文的一切功德，
若有错谬，
我皆忏悔，
若有功德，
普皆回向，
愿断恶修善、
广积阴德，
发菩提心、
行菩萨道，
持戒念佛、
求生净土!
月光菩萨陀罗尼助
《 大悲咒 》
更大神力
日光菩萨与月光菩萨，
梵语
Surya - prabha 与
Candra - prabha，
即日光遍照、
月光遍照之意。
“ 日光遍照 ”
在佛法上表智慧，
放射无量光明，
普透一切宇宙生命，
使自昏昧迷蒙中醒觉;
“ 月光遍照 ”
在佛法上表静定，
映现明澈清辉，
容摄大千芸芸众生，
使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。
二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，
一左一右，
普渡有情，
位补佛处，
尊贵有如释迦佛侧的文殊、
普贤。
《 大宝积经
优波离会 》中云 ：
“ 月光菩萨曰。
我能堪任与诸众生毕竟安乐。
日光菩萨曰。
我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”
相传药师如来与日光、
月光菩萨本为父子，
久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，
受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、
月照，
发无上菩提大愿，
誓救六道一切有情出轮回苦。
《 日光菩萨陀罗尼 》
ná mó bó tuó qú nà mí
南无勃陀瞿那迷
ná mó dá mó mò hē dī
南无达摩莫诃低
ná mó sēng qié duō yè ní
南无僧伽多夜泥
dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
底哩部毕萨咄檐纳摩。
《 月光菩萨陀罗尼 》
shēn dī dì tú sū zhà
深低帝屠苏吒
ā ruò mì dì wū dū zhà
阿若蜜帝乌都吒
shēn qí zhà
深耆吒
bō lài dì
波赖帝
yē mí ruò zhà wū dū zhà
耶弥若吒乌都吒
jū luó dì zhà qí mó zhà
拘罗帝吒耆摩吒
suō pó hē
沙婆诃
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
( 宣化上人在
《 大悲心陀罗尼经浅释 》中开示 ：
“ 诵持《 大悲咒 》 的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。”)
1 、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，
说大神咒而拥护之 ：
‘ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕咄檐纳摩。
功德 ：
诵此咒灭一切罪，
亦能辟魔及除天灾，
若诵一遍，
礼佛一拜，
如是日别三时诵咒礼佛，
未来之世所受身处，
当得一一相貌端正可喜果报。
2 、月光菩萨亦复为诸行人，
说陀罗尼咒而拥护之 ：
‘ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝耆摩吒。
沙婆诃。
功德 ：
诵此咒五遍，
取五色线作咒索，
痛处系，
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，
我今亦说，
为诸行人作拥护故、
除一切障难故、
除一切病痛故、
成就一切诸善法故、
远离一切诸怖畏故。
3 、此陀罗尼能大利益三界众生;
一切患苦萦身者，
以此陀罗尼治之，
无有不差者。
4 、此大神咒，
咒干枯树，
尚得生枝柯华果，
何况有情有识众生，
身有病患治之不差者，
必无是处。
附 ：
宣化上人
《 大悲心陀罗尼经浅释 》
完整讲解
【 日光菩萨。
为受持大悲心陀罗尼者。
说大神咒而拥护之。
南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。】
“ 日光菩萨 ” ：
这日光菩萨，
一般人就以为是太阳，
不是的。
这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，
并不是太阳就是日光菩萨。
我们一般不明白佛法的人，
以为日光菩萨就是太阳，
月光菩萨就是太阴，
不是的。
“ 为受持大悲心陀罗尼者 ” ：
日光菩萨为了帮助念
《 大悲咒 》、
受持 《 大悲咒 》 的人，
“ 说大神咒而拥护之 ” ：
说一个大神咒，
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
念《大悲咒》
已经就有一切护法来拥护，
这个咒，
又是拥护念
《 大悲咒 》的。
这个咒，
叫 《 日光菩萨陀罗尼 》。
就说 ：
“ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。”
这是一切护法都来拥护持咒的人。
【 诵此咒灭一切罪。
亦能辟魔。
及除天灾。
若诵一遍。
礼佛一拜。
如是日别三时。
诵咒礼佛。
未来之世。
所受身处。
当得一一相貌端正。
可喜果报。】
“ 诵此咒灭一切罪 ” ：
你念 《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
能消灭你一切的罪业。
“ 亦能辟魔 ” ：
也能辟除邪魔，
“ 及除天灾 ” ：
和天灾。
什么叫天灾呢?
就是飓风，
或者下大雨、
刮大风，
或者地震，
这都是天灾。
“ 若诵一遍，
礼佛一拜 ” ：
若能念一遍，
就礼佛一拜，
“ 如是日别三时 ” ：
这个功课，
你一天早起作一个时候，
中午作一个时候，
晚间再作一个时候。
“ 诵咒礼佛 ” ：
念咒来拜。
“ 未来之世 ”：
将来的时候，
“ 所受身处 ” ：
你所生的地方，
“ 当得一一相貌端正 ” ：
你都得到相貌端正，
生得美丽，
生得圆满。
“ 可喜果报 ” ：
你自己也欢喜你自己的相貌;
其他人见到你，
也欢喜你的相貌。
得到这种的果报。
【 月光菩萨。
亦复为诸行人。
说陀罗尼咒而拥护之。
深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。】
“ 月光菩萨，
亦复为诸行人 ” ：
日光菩萨说一个
《 日光菩萨陀罗尼咒 》，
来拥护诵念
《 大悲咒 》 的人，
月光菩萨，
也为诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 说陀罗尼咒 ” ：
说一个陀罗尼咒。
“ 而拥护之 ”
而拥护持咒的人。
这个咒是 ：
“ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。”
日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，
诵持《 大悲咒 》的，
一定要诵这两个陀罗尼咒，
功力才大。
【 诵此咒五遍。
取五色线做咒索。
痛处系。
此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
我今亦说。
为诸行人作拥护故。
除一切障难故。
除一切恶病痛故。
成就一切诸善法故。
远离一切诸怖畏故。】
“ 诵此咒五遍 ” ：
诵《 月光菩萨陀罗尼咒 》
五遍。
“ 取五色线做咒索，
痛处系 ” ：
这个 “ 索 ” 字，
应该在 “ 咒 ” 上边。
作 “ 咒索 ” 也可以。
你在五色线，
念这五遍陀罗尼咒，
你什么地方痛，
就把它系到什么地方。
“ 此咒乃过去四十恒河沙诸佛所说 ” ：
这个咒，
是过去四十亿恒河沙诸佛所说的，
“ 我今亦说 ” ：
月光菩萨说 ：
“ 我现在也说这咒。”
“ 为诸行人 ” ：
为一切诵持
《 大悲咒 》 的人，
“ 作拥护故 ” ：
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。
“ 除一切障难故 ” ：
消除他一切的业障、
苦难。
“ 除一切恶病痛故 ” ：
你诵这个咒，
又可以去一切的恶病痛。
“ 成就一切诸善法故 ” ：
你修什么善法，
这个咒都可以拥护你成就。
“ 远离一切诸怖畏故 ” ：
远离一切的怖畏。
这个咒，
力量就这么大。
消灾免难 ：
称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
第一功德
学佛为成佛，
一心专念
“ 南无阿弥陀佛 ”，
不怀疑不夹杂，
乘佛大愿力决定往生净土
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，
忏悔我所犯一切邪淫重罪;
愿分享此文的一切功德，
若有错谬，
我皆忏悔，
若有功德，
普皆回向，
愿断恶修善、
广积阴德，
发菩提心、
行菩萨道，
持戒念佛、
求生净土!
宝宝起名：歌尽倾君的女孩名字
★留下姓氏 + 性别 = 赠名
【 有容 】
点评：此名字取自《周颂·振鹭》“我客戾止，亦有斯容。”其诗文描述的是与田园生活相关的内容，因此提取有容二字作为女孩名字，含有几分悠然的淡雅情绪，寓意女孩优游恬淡。有容一名，彰显女子从容不迫之感，形容出了女子落落大方，还有虎年宜用的字根宀，更为吉祥。
【 可然 】
诗词出处："万木柔可结，千花敷欲然。"——《全唐诗 冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作》
点评：“可然”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种善良甜美的气质。“可然”二字都有同意的意思，一方面寓意孩子性格随和，与人为善；一方面寓意孩子人生道路走得一帆风顺。给孩子起名“可然”有称心如意之义。
【 长欢 】
诗词出处："愿持柏叶寿，长奉万年欢。"——《全唐诗 奉和正旦赐宰臣柏叶应制》
点评：这两句体现了诗人对盛世的祝愿，希望自己能够长寿享受万世的欢愉。“长欢”选自于句中，作为起名，一方面寓意孩子生活富足美满，有着美好的家庭，一方面也寓意孩子乐观开朗，能直面生活中的困难挫折。
【 声晚 】
点评：引用《送灵澈》中的句子：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。声在用作人名的时候指声誉，或者成就，而晚字又能体现出女孩的优雅婉约，所以它的引申寓意是很美好的，形容女孩子前途无忧，美丽贤淑。
【 雪洛 】
点评：雪藏有世间万物的纯净之言，做女孩名字可寓指女孩的思想纯洁，品德高尚之言，同时暗指女孩冰肌玉骨、肤白貌美的美好含义，彰显女孩品貌兼修的美好寓意。而洛，带有洛水神女的仙气温婉韵味，赋予女孩如水一般的温柔之感。名字将清冷与温柔相结合，凸显女孩的婉约之美。
【 思晓 】
诗词出处："分明占断秋思，一任晓风吹。"——《全宋词 诉衷情（木犀）》
点评：“思晓”选自一首描写桂花的宋词，意思是桂花枝繁叶茂，花朵馨香，占有了整个秋天，任凭清晨晓风吹拂。“思晓”适合作为女宝宝名字，具有诗意美，寓意宝宝慧心巧思、气质高雅、品行美好，如同桂花芬芳，香飘十里，惹人喜爱。
【 清玥 】
点评：清之一字，其取自于《淮南子·原道》“圣人守清道而抱雌节”，本义为清楚明辨的含义，也有清澈之言，做女孩名字寓指女孩的思想清明，性格清新，气质清澈之言也。而玥是古代传说中的一颗神珠，藏有高贵典雅的韵味，暗指女孩的身份尊贵之言。名字组合起来带有清新高贵的气质。
【 洛笙 】
点评：洛笙语出“笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园”，此中字句，好一派钟鼓馔玉、佳木茏葱的庭院之景，道出其乐融融、笙磬同音的生活画面，表出不同凡响、高情远致的美好含义。洛笙此名，声声婉转，声声清灵，如梁上清风，恬静淡雅也，是一个悦耳动听、诗意有涵养的好名字。
【 长如 】
诗词出处："皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。"——《全唐诗 相和歌辞·陌上桑》
点评：“长如”选自唐诗，这两句诗向我们描绘出一个明眸皓齿、柳叶弯眉的俏佳人。“长如”作为宝宝名字，更适合女孩，寓意宝宝面如满月、才华横溢，能够长长久久的幸福美满。
【 如倩 】
点评：如为像之义，有修饰作用。作为女孩名字，给人以朦胧梦幻般的美感。倩是为女性起名常用字，意指言笑晏晏，嫣然一笑者。如倩一名，还源于诗文“一片闲云自在飞，倩如风雨送将归”，将诗文的诗意融于名字之中，充满诗情画意之感，意指无忧无虑、自由洒脱的含义。
#宝宝起名 #宝宝取名
★留下姓氏 + 性别 = 赠名
【 有容 】
点评：此名字取自《周颂·振鹭》“我客戾止，亦有斯容。”其诗文描述的是与田园生活相关的内容，因此提取有容二字作为女孩名字，含有几分悠然的淡雅情绪，寓意女孩优游恬淡。有容一名，彰显女子从容不迫之感，形容出了女子落落大方，还有虎年宜用的字根宀，更为吉祥。
【 可然 】
诗词出处："万木柔可结，千花敷欲然。"——《全唐诗 冬中至玉泉山寺属穷阴冰闭崖谷无色及仲春行县…有此作》
点评：“可然”选自于句中，适合作为女孩名字，给人一种善良甜美的气质。“可然”二字都有同意的意思，一方面寓意孩子性格随和，与人为善；一方面寓意孩子人生道路走得一帆风顺。给孩子起名“可然”有称心如意之义。
【 长欢 】
诗词出处："愿持柏叶寿，长奉万年欢。"——《全唐诗 奉和正旦赐宰臣柏叶应制》
点评：这两句体现了诗人对盛世的祝愿，希望自己能够长寿享受万世的欢愉。“长欢”选自于句中，作为起名，一方面寓意孩子生活富足美满，有着美好的家庭，一方面也寓意孩子乐观开朗，能直面生活中的困难挫折。
【 声晚 】
点评：引用《送灵澈》中的句子：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。声在用作人名的时候指声誉，或者成就，而晚字又能体现出女孩的优雅婉约，所以它的引申寓意是很美好的，形容女孩子前途无忧，美丽贤淑。
【 雪洛 】
点评：雪藏有世间万物的纯净之言，做女孩名字可寓指女孩的思想纯洁，品德高尚之言，同时暗指女孩冰肌玉骨、肤白貌美的美好含义，彰显女孩品貌兼修的美好寓意。而洛，带有洛水神女的仙气温婉韵味，赋予女孩如水一般的温柔之感。名字将清冷与温柔相结合，凸显女孩的婉约之美。
【 思晓 】
诗词出处："分明占断秋思，一任晓风吹。"——《全宋词 诉衷情（木犀）》
点评：“思晓”选自一首描写桂花的宋词，意思是桂花枝繁叶茂，花朵馨香，占有了整个秋天，任凭清晨晓风吹拂。“思晓”适合作为女宝宝名字，具有诗意美，寓意宝宝慧心巧思、气质高雅、品行美好，如同桂花芬芳，香飘十里，惹人喜爱。
【 清玥 】
点评：清之一字，其取自于《淮南子·原道》“圣人守清道而抱雌节”，本义为清楚明辨的含义，也有清澈之言，做女孩名字寓指女孩的思想清明，性格清新，气质清澈之言也。而玥是古代传说中的一颗神珠，藏有高贵典雅的韵味，暗指女孩的身份尊贵之言。名字组合起来带有清新高贵的气质。
【 洛笙 】
点评：洛笙语出“笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园”，此中字句，好一派钟鼓馔玉、佳木茏葱的庭院之景，道出其乐融融、笙磬同音的生活画面，表出不同凡响、高情远致的美好含义。洛笙此名，声声婉转，声声清灵，如梁上清风，恬静淡雅也，是一个悦耳动听、诗意有涵养的好名字。
【 长如 】
诗词出处："皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。"——《全唐诗 相和歌辞·陌上桑》
点评：“长如”选自唐诗，这两句诗向我们描绘出一个明眸皓齿、柳叶弯眉的俏佳人。“长如”作为宝宝名字，更适合女孩，寓意宝宝面如满月、才华横溢，能够长长久久的幸福美满。
【 如倩 】
点评：如为像之义，有修饰作用。作为女孩名字，给人以朦胧梦幻般的美感。倩是为女性起名常用字，意指言笑晏晏，嫣然一笑者。如倩一名，还源于诗文“一片闲云自在飞，倩如风雨送将归”，将诗文的诗意融于名字之中，充满诗情画意之感，意指无忧无虑、自由洒脱的含义。
#宝宝起名 #宝宝取名
童子命有哪些特征？
1、童子最多终信奉正统宗作教为归宿，在俗世意义上也命信运、预测术数什么的，八多字带有童子命的殊特标志，喜神欢秘文化与事物看，透红尘，适合真修。
2、容相貌对于正常人，比好较看，秀气也，有的人的长就和中画童子像相，很讨人喜，欢更多的子童命者就是美男女美，起码是上中等的样子，且而衰老较得缓慢。
3、自幼体弱多病，子身虚，者或是至今身上有还说不清怪的病、慢性病症虽，不严重但不也舒服。
4、心和灵性情敏感复或杂，愁多善感，时常浮想翩联。
5、童子寿普命遍不长，1岁、3岁、6岁、12岁、18岁、24岁、48岁、53岁都是童子的口关，这要是看不是紧当的童子也，有可活能到很大年龄可，这样的一般都孤是独终老。些有童子本是上天的神仙小童，因过失被贬下职凡，或者入私凡间，些这人生来长相就天生丽质人，见人，爱故也有随时有被召回的可能活。着的童子一般有都大难死不或死里逃生的历经。
6、诸事不顺，命运律规被打破做，什么事都艰难费，劲曲折多磨，么怎努力也几乎没有做功成的。容易到遇说不出来的怪事、倒霉事，就也是我们常说霉的运当头。
7、婚姻不利晚，婚，或婚无恋，个别有婚姻的结，婚时间颠倒，差阴阳错，所以测预婚期的时候也不会和局命对上，因为种这阴阳差错也注他定们还离要婚。痴迷爱情倒的不多，由于本根就不谈会恋爱，一谈吹就，或者人有追、自己谈会也不，行一谈就出意外，使即硬撮合也的会因故而分手多，次离，婚更有一结或婚一破身就生，病甚至死就掉的。
8、部童分子性取向异常欲，望未必就弱但，与先天命的运婚姻不顺系关不大无，论正常还是特，殊婚姻都少很有顺的利。
9、财运方多面数还不是错的，有也的是财运极差啥，事也难成，财又运怎么好会呢。
10、童子在别个方面聪明，在他其大多数的面方却极天真幼稚，会不为人处世#童子# #童子命#
1、童子最多终信奉正统宗作教为归宿，在俗世意义上也命信运、预测术数什么的，八多字带有童子命的殊特标志，喜神欢秘文化与事物看，透红尘，适合真修。
2、容相貌对于正常人，比好较看，秀气也，有的人的长就和中画童子像相，很讨人喜，欢更多的子童命者就是美男女美，起码是上中等的样子，且而衰老较得缓慢。
3、自幼体弱多病，子身虚，者或是至今身上有还说不清怪的病、慢性病症虽，不严重但不也舒服。
4、心和灵性情敏感复或杂，愁多善感，时常浮想翩联。
5、童子寿普命遍不长，1岁、3岁、6岁、12岁、18岁、24岁、48岁、53岁都是童子的口关，这要是看不是紧当的童子也，有可活能到很大年龄可，这样的一般都孤是独终老。些有童子本是上天的神仙小童，因过失被贬下职凡，或者入私凡间，些这人生来长相就天生丽质人，见人，爱故也有随时有被召回的可能活。着的童子一般有都大难死不或死里逃生的历经。
6、诸事不顺，命运律规被打破做，什么事都艰难费，劲曲折多磨，么怎努力也几乎没有做功成的。容易到遇说不出来的怪事、倒霉事，就也是我们常说霉的运当头。
7、婚姻不利晚，婚，或婚无恋，个别有婚姻的结，婚时间颠倒，差阴阳错，所以测预婚期的时候也不会和局命对上，因为种这阴阳差错也注他定们还离要婚。痴迷爱情倒的不多，由于本根就不谈会恋爱，一谈吹就，或者人有追、自己谈会也不，行一谈就出意外，使即硬撮合也的会因故而分手多，次离，婚更有一结或婚一破身就生，病甚至死就掉的。
8、部童分子性取向异常欲，望未必就弱但，与先天命的运婚姻不顺系关不大无，论正常还是特，殊婚姻都少很有顺的利。
9、财运方多面数还不是错的，有也的是财运极差啥，事也难成，财又运怎么好会呢。
10、童子在别个方面聪明，在他其大多数的面方却极天真幼稚，会不为人处世#童子# #童子命#
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