人生为什么需要疑？
疑解疑解，越解越明，越解越通，越解越空，解即是悟的过程
大疑大明，大疑大悟

当你见身边人皆处于结婚、生小孩时，你怀疑过，婚姻是你想要的吗？
当你见家中年迈的老人一一离世时，每个人离世前的他们都病痛、苦、无奈、不得不、被动的痛苦离开时，你怀疑过，难道没有一种自己选择离开亦心安而去的人吗？
当每天惶惶度日，情绪来临时，你怀疑过，我为什么会这样吗？我为什么总被情绪控制？事后又觉得不可思议和后悔，自己却无法控制！
当你见每个人老时的生活和状态都差不多时，你内心深处是否有隐约冒出还有没有另一种老时的状态和活法呢？
当你见每对情侣或婚姻中的他们，每天生活在一起人，如此之亲密的人，却时时埋冤、日日怨怼、张嘴不满、满腹委屈、彼此计较…时，你是否怀疑过，这真的是爱吗？
当你有了一个个疑时，你是遮掩它，还是解开它，这取决于你的认知，你的认知取决于你的智慧，你的智慧又取决于你的探寻，你的探寻又来自于一个个疑，循环往生。
人必然在“疑、解、悟、慧”中，循环往复，才得以洒脱自在，生命迭代。
一一感恩悟义老师

诵大悲神咒 · 祈疾疫遣除

《大悲咒》，全名《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》，又称《大悲心陀罗尼》，出自唐代伽梵达摩所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。是观世音菩萨内证功德的根本咒，包含：广大圆满，无碍大悲，救苦延寿，灭恶除障，满愿自在，速超十地等内涵。

关于大悲咒的一份详解↓

-此咒来历-

诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。

观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。

-此咒相貌-

《大悲心陀罗尼经》中，大梵天王为探求《大悲咒》的真实义，向观世音菩萨请问其相貌：“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”，观世音菩萨予以启导：“大慈悲心是；平等心是；无为心是；无染着心是；空观心是；恭敬心是；卑下心是；无杂乱心是；无见取心是；无上菩提心是。当知如是等心，即是陀罗尼相貌，汝当依此而修行之。”

《大悲咒》所显示的“相貌”，即是《大悲咒》所具有的种种意义。观世音菩萨在此处所开示的“相”，即是佛弟子所要探求和理解的“法”，也是观世音菩萨大悲法门的真实义和修行准则。

-持诵前提-

至诚恭敬：经中强调，诵持大悲咒得成就，唯除不善、除不至诚。若心生怀疑而不精诚，持诵大悲咒并不能与经中所说的诸功德相应。其次，於环境乃至身心处，皆应清净如法。制心一处而不杂乱异缘。

悲心发愿：若持咒只为自益自利，不发菩提心广为众生，并不能和大悲咒充分相应。欲诵持大悲心陀罗尼，对于众生应起慈悲心，并随观世音菩萨发愿如下：

称名皈命：如法发愿后，至心称念观世音菩萨名号，以及阿弥陀如来名号，然后持诵大悲咒。

-功德利益-

听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，其功德利益叹莫能尽：

1.离三恶道苦。听闻大悲咒的三恶道众生，能离三途苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道。

2.现生所求皆果遂。诵持大悲咒，现生中所求所愿都能果遂。但排除不善、不至诚以及生少疑心的人。

3.灭百千万亿劫生死重罪。如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。

4.往生佛国。人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。

5.免恶难，得善生。持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。扫尽一切不吉祥的恶难，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。

6.消除一切病患。痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。

7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外道。

8.常得诸神护卫。

9.速超上地。

10.成为加持之源。诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。

①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。

②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。

③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。

11.成为无尽功德藏。大悲咒总持无量文义和功德，持诵大悲咒即是无量功德善法的摄藏。虽说十二藏，实为无尽藏。观世音菩萨以十二藏表示不可言说的无尽功德藏：

佛身藏（恒河沙诸佛所爱惜）

光明藏（一切如来光明照）

慈悲藏（恒以陀罗尼救众生）

妙法藏（普摄一切诸陀罗尼门）

禅定藏（百千三昧常现前）

虚空藏（常以空慧观众生）

无畏藏（龙天善神常护持）

妙语藏（口中陀罗尼音无断绝）

常住藏（三灾恶劫不能坏）

解脱藏（天魔外道不能稽留）

药王藏（常以陀罗尼疗众生病）

神通藏（游诸佛国得自在）

12.於诸实际问题能有所饶益。大悲咒另有诸多具体的微妙利用，若除灾厄若药用，乃至启请观音等。

当你久持大悲咒，日日不间断，以坚定信愿行如理如法的行持，慢慢一定会感受到自身的变化。大悲咒所带给我们的，不仅是世俗问题的化解，还有更重要的超越生死的大事，愿我们可以承佛大慈悲力、大威神力，得真实利益，平安喜乐，渐趋正道。

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行的后果即是知，知的浸染即是辅佐行，导游实务，指导行，改举办。一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。祝福你祖国，我把青春献给你，愿你永远年轻、永远快乐；我把赤诚献给你，愿你永远坚强、永远蓬勃。当你对这个世界充满善意，你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。