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上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。
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上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。
上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。千古善言诗者，莫如虞舜。教夔典乐曰：“诗言志。”言诗之必本乎性情也。曰：“歌永言。”言歌之不离乎本旨也。曰：“声依永。”言声韵之贵悠长也。曰：“律和声。”言音之贵均调也。知是四者，于诗之道尽之矣。
梦乡诗生诗词近体七言诗
真武祖师传奇 节选
九窍生心昼夜明，随尘久染何能净？
男精女血孕人身，满月之胎来若镜。
落地多因哭动灵，从头落到玄心正。
前人喜爱叫人魂，日满七七识可庆。
谓魂合魄叫性情，原灵也叫别生病。
难医此病古今人，本假人身修悟性。
悟性修真有利灵，心黑做恶始发硬。
天长硬变烂无方，下落原灵谁好请？
地狱无情罪演出，般般罪受难知姓。
轮回六道四生修，善念修成神鬼敬。
再次成人怎不珍？非人日子谁惜命？
鞭抽木打谁来证？日下犁田无力剩。
做狗寻食走遍村，谁家厕屎将饥应？
成鸡更是苦连天，下蛋别惊眠主醒。
臭气猪身养圈中，遭杀被碎无完胫。
生人最好红尘主，草木花枝随旅睹。
真武祖师传奇 节选
九窍生心昼夜明，随尘久染何能净？
男精女血孕人身，满月之胎来若镜。
落地多因哭动灵，从头落到玄心正。
前人喜爱叫人魂，日满七七识可庆。
谓魂合魄叫性情，原灵也叫别生病。
难医此病古今人，本假人身修悟性。
悟性修真有利灵，心黑做恶始发硬。
天长硬变烂无方，下落原灵谁好请？
地狱无情罪演出，般般罪受难知姓。
轮回六道四生修，善念修成神鬼敬。
再次成人怎不珍？非人日子谁惜命？
鞭抽木打谁来证？日下犁田无力剩。
做狗寻食走遍村，谁家厕屎将饥应？
成鸡更是苦连天，下蛋别惊眠主醒。
臭气猪身养圈中，遭杀被碎无完胫。
生人最好红尘主，草木花枝随旅睹。
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