#传古维新# 【方广锠：古籍影印不宜修版】
利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
总之，古籍影印不宜修版。国内外现在有些古籍影印，残烂处均一任其旧，而将拟补文字用铅字印刷在相应的残烂处天头。我认为这是一种值得提倡的好方法。这种方法既保留了古籍的原貌，又体现了整理者的工作；既向读者提供了完整的古籍信息，也为读者扫清阅读的障碍；这样做，还免除了古籍影印中描版、修版等种种吃力不讨好的工作。
[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
转自https://t.cn/A66Yhtgu
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利用现代印刷技术影印古籍，滥觞于古人的临摹、拓碑、刻帖、影抄、影刻。与古人的技法相比，现代影印技术可以使常人难得一见的古籍化身千百且惟妙惟肖，既让稀珍古籍更好地为读者服务，又解决古籍的保护与使用这一对矛盾。这对保护与弘扬民族文化、推进学术发展均起到极大的作用。故近百年来，古籍影印已经成为古籍整理的重要方法，各种类型的影印古籍不断推出。
存世古籍在千百年的流传过程中，难免有残破、损坏等情。因此，在出版影印古籍的时候，如何处理其残损处，成为古籍整理、出版界必须面对的一个问题。
上世纪上半叶起，商务印书馆出版了一大批影印古籍，也形成一整套处理残损古籍的模式，其基本方法就是修版。即采用“仿写”、“套字”乃至最费工夫的“手工描润”，尽量恢复古籍残损处的原貌。有的文章介绍，经过这些仿写、套字和手工描润等妙手回春的工序，即便是邋遢本，也能重现精刻风貌。商务印书馆的上述方法，至今仍对古籍的影印出版有着较大的影响，甚至被某些出版社视为古籍影印的规范性做法。
但笔者认为这种方法值得商榷。
影印古籍，贵在“存真”。古籍的价值不仅仅在其所承载的文献，还兼有文物、文字等两个方面的研究价值。古籍整理，如何尽可能全面地保存其文物、文献、文字等各方面的研究信息与价值，使我们必须予以严重关注的。
这里首先是一个指导思想的问题。人们在长年的古籍文物修复实践中，提出“整旧如旧”这一指导思想，这无疑是正确的。但如何理解这一思想，则因人而异。上世纪90年代初，中国国家图书馆开始修复敦煌遗书前，我们曾经对此指导思想进行过认真的讨论。我们认为，所谓的“整旧如旧”，不是企图恢复该遗书没有损坏以前的原貌，“如”古代的“旧”。古代的那个“旧”，不可能再恢复。而应尽可能保持该遗书修复前的原貌。所谓“尽可能保持该遗书修复前的原貌”，就是在修复工作中仅仅使该遗书的残破部分得到养护，绝不使遗书其他部分的现有状况产生任何形态上的改变。在修复工作中，要最大限度地保留敦煌遗书文物、文献、文字原有的各种信息，不能使我们的修复工作干扰敦煌遗书原有的研究信息，误导研究者。
古籍影印，应该遵循同样的指导思想。
先举一个周一良先生提到的事情。
《周一良读书题记》1922年《孝经》条，介绍该书为“上海涵芬楼借江阴缪氏藏传是楼影写宋相台本影印”，封面有周叔韬题记，谓：“乙丑十二月得传是楼所藏宋刊本对阅过一过，无一字差。盖宋本刻画精好，故影写时无脱讹，惟小圈间有失写处。刻工姓氏曰寿昌、曰翁凡二人，此本不录。卷末木记为宋本所无，盖从他经移附此后，若不见宋本原书，无以正此失矣。”[1]
由于周叔韬用宋刊原本查核涵芬楼本，略掉了缪氏影写本这一环节。所以，产生周叔韬题记所述问题的原因，到底出于缪氏之影写本，还是出于涵芬楼的影印工作，还是两者不同程度均有问题，有待查考。但因影写或影印而使原书失真，其理则一。
笔者在以往的实践中，在古籍修版问题上，既有过正面的经验，也有过反面的教训。
先讲教训。
众所周知，由任继愈先生主持的《中华大藏经》最初计划以《赵城金藏》为底本影印。因为《赵城金藏》全藏共计6980卷，而中国国家图书馆所藏不足5000卷。《中华大藏经》原计划为百衲本，不足部分可以利用其他藏经的经本补足，故不是问题。当时最大的困难是：为了防止日寇掠夺，当年八路军将《赵城金藏》从广胜寺抢救出来。在战争年代，这批藏经有过藏身煤窑、多次转运等诸多曲折经历，解放初期交送国图时，不少经卷霉烂破损，有些甚至粘结成棍。国图聘请四位装修技师，花费10年功夫完成对它们的修复。但卷面的霉痕、水渍已无法去除，残破的部分也无从补足。因此，国图交给中华大藏经编辑局的缩微胶卷，不少经卷的卷面一片模糊，文字难以辨认[2]。为了尽量利用《赵城金藏》这一稀世孤本，中华藏编辑局当时的思路是：第一，能够修版的，尽量在照片上修版。中华藏编辑局为此付出大量艰辛的劳动，但后来发现问题不少。比如修版人员年轻、视力好，但她们既不懂繁体字，更不懂佛教。于是出现把“菩萨”修成“苦萨”的笑话。为此，我们又安排几位老先生，对修版后的照片逐一校对。即使如此，也不能保证百分之百准确。第二，对版面无法描修的黑坨、残缺，采用《再刻高丽藏》替换。同样出于“尽量利用《赵城金藏》”这一思路，当时的原则的是尽量少换。能换一个字，不换两个字；能换半行，不换一行；能换一行，不换两行；实在不行，才整版替换。由于《赵城金藏》与《再刻高丽藏》都是《开宝藏》的覆刻本，字体相近，版式一致，甚至同一版上诸文字的相对位置也基本相同。所以早期《中华藏》的宣传资料曾称这种修版可达“天衣无缝之效”。
1994年，我在日本访学。某天在一个研究班上，藤枝晃先生提出：《赵城金藏》版片运到大都以后，曾依据《辽藏》修版。我当时请教：这一新观点的依据是什么？藤枝晃先生回答：依据就是中国新出版的《中华大藏经》，上面有明显的修版痕迹。我吃了一惊，连忙说明：《中华大藏经》的修版是中华藏编辑局做的。藤枝晃先生没说什么，表情愕然。回国以后，我向任先生作了汇报，并建议今后不要再讲“《中华藏》以《赵城藏》为底本”，改为“《中华藏》以《赵城藏》为基础，经过修版，形成《中华藏》本”。任先生接受了这一建议，并把这一表述写在他为《中华大藏经·总目》所写的序言中。进而交代我要编纂《中华大藏经》版本目录，向后人交代我们修版、补版的情况。
这里顺便讲一下，前些年某出版社影印出版的《赵城金藏》，实际是将《中华藏》中经过修版的《赵城金藏》部分抽出，重新制版影印，是一部假的《赵城金藏》。如按照该影印本来研究《赵城金藏》，复原《赵城金藏》，是要上当的。
再讲经验。
1982年，笔者随同童玮先生考察云南图书馆藏佛教典籍时，发现32册元代大藏经零本，版别不清。经童玮先生与笔者考订，这是一部前此从来不为人们所知的大藏经。虽然32册零本的版式相同，但从纸张、板框大小考察，这些零本实际是两批印本。那么，这两批印本是否属于同一种藏经呢？
非常凑巧，两批印本各存有一册《大般若波罗蜜多经》卷第二百六十六，其中一卷首尾俱全（属第一批），一卷首存尾残（属第二批）。这两卷经版框宽窄不一，印刷用纸各异。但细审笔划特征则完全一致，连破笔、裂缝乃至栏线的残断都毫发不差。由此证明，这两卷印本是由同一种版片刷印的。也就是说，二批经卷属于同一部藏经。版框宽窄不一，当由于印刷时间先后不同之故。盖木版历时，因各种因素缩版、涨版，使得同一版片印出的书籍版框大小有别，这在古籍中是常见的。后来我们把这批藏经定名为《元官藏》。
如果我们考察的不是原卷，而是影印本。如果该影印本在出版过程中被人修版、描饰板框，则无疑会误导我们的研究。所以，1994年笔者在日本访学时遇到来访的刘俊文先生，当时他正在主持影印《四库全书存目丛书》，向我介绍情况，并说：为了修版、修饰框线，付出了大量劳动。我便叙述了《中华藏》的教训以及在云南的经历，建议他千万不要修版。后来他告诉我，当夜便打电话到国内，停止修版。
总之，古籍影印不宜修版。国内外现在有些古籍影印，残烂处均一任其旧，而将拟补文字用铅字印刷在相应的残烂处天头。我认为这是一种值得提倡的好方法。这种方法既保留了古籍的原貌，又体现了整理者的工作；既向读者提供了完整的古籍信息，也为读者扫清阅读的障碍；这样做，还免除了古籍影印中描版、修版等种种吃力不讨好的工作。
[1]周一良：《周一良读书题记》，海豚出版社，2012年12月，第1～2页。
[2]这与80年代的缩微照相技术水平也有关。笔者其后在国图工作时，曾检视过国图所藏《赵城金藏》。原卷虽有霉烂等情，但文字与霉斑、水渍颜色不同，所有的文字均清晰可辨。但在80年代的缩微胶卷上，由于缺乏层次色差，文字与霉斑、水渍往往模糊一片。
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倪萍家44岁保姆突然怀孕，想辞职回家，倪萍却不肯。一天，倪萍听到邻居议论：“真不是人，心太狠了，保姆怀孕了，还得伺候他们！没想到，倪萍却说：我问心无愧。
当年，倪萍和陈凯歌相恋6年，陈凯歌却迟迟不愿娶倪萍，结果分手没多久，转身就娶了陈红。
倪萍深受打击，经朋友介绍，认识了王文澜。两个人认识半年就结婚了。
40岁的倪萍冒着危险，生下了一个儿子。全家人非常高兴。
然而孩子1周岁之后，倪萍发现递给孩子东西，孩子却抓不到。
她察觉到孩子的眼睛有些不正常，就抱着孩子去医院了。
结果一检查是先天性白内障，已经错过了最佳治疗时间，无法根治。
这个消息，对于倪萍来说简直就是晴天霹雳。。
她不能眼睁睁地看着孩子一点点失明，她跑遍了国内有名的眼科医院，结果还是没有多少效果。
后来她听说国外有这方面的专家，于是，倪萍立马带着孩子就去了国外。
专家一看，说道:孩子的病是能治，但是至少得准备200万美元，而且治疗周期很长。
虽然倪萍是个知名的主持人，但是那个时候，她的工资并不是很高。
200万美元对于倪萍来说确实很困难，一夜之间就让倪萍愁白了头发。
但是只要能让儿子好起来，她砸锅卖铁也情愿。
一开始倪萍经常一个人带着孩子国内国外两边跑，可是时间长了，觉得太折腾了。
于是，她跟丈夫提出来全家一起去国外给儿子治病，但没想到丈夫却不愿意。
再加上高额的费用，让丈夫也身心疲累，两个人就开始总吵架。
后来两个人就离婚了。倪萍获得了孩子的抚养权。
她一个人带着孩子去了国外，在医院附近租了房子，专心给儿子看病。
但是在国外倪萍没有工作，也就没有收入的来源，每天的花销她都支付不起了。
于是就把老母亲带来了美国，让她专门陪儿子治疗。
倪萍则留在国内赚钱，放假的时候，再去国外看孩子。
花了10年的时间，儿子的病终于被治愈了，当她从医生的口中听到这个消息时，她跟母亲抱头痛哭。
这么多年的辛苦和委屈，终于在这一刻释放了。
回国之后，倪萍就觉得需要请一个保姆来照顾老母亲和儿子。
她精挑细选，最终选择了一个叫松子的保姆。松子是外地乡下人，为人老实、勤奋。干起活来，从来不偷懒，倪萍非常喜欢她。
那个时候，保姆工作并不算高，普遍都是2000元。
倪萍很喜欢松子，还给了她一个高价2800元。
松子工作了好几年，他们之间相处也犹如亲人一般。
后来，倪萍还给松子涨了工资，涨到了4000元。
松子非常高兴，工作的更卖力了。
然而有一天，松子找到了倪萍说:萍姐，我想请半个月的假，想回趟老家。
倪萍就批准了:松子，你在我们家这么多年了，你头一次请假，你放心吧！我不扣你工资的！
松子一听，连连道谢。然后高兴的回家了。
半个月以后，松子回来了，还是一如既往的卖力干活。
然而三个月过去之后，松子就开始变得心事重重的，干活也是心不在焉。
倪萍就忍不住问:松子，怎么看你最近总是心不在焉的？
松子这才吞吞吐吐地说:萍姐，我想辞职。
倪萍一听赶紧问:你这不是干的好好的吗？为啥辞职啊？是不是家里有事啊？
松子也就不再隐瞒了，一脸害羞地说:不是的，萍姐，其实，是我怀孕了。
倪萍非常惊讶:松子你都44岁了，还怀孕了。你真打算要这个孩子啊？
松子就道出原因:结婚这么多年了一直没有孩子，之前两次都流产了。现在这个孩子来了，无论如何都得生下他。
倪萍听了之后，非常同情松子。
她赶紧劝松子:松子啊，你一个月拿着4000元工资，你辞什么职啊！我什么都不用你干，你就在我这好好待着就行了！
再说，你是大龄产妇，到时候我得给你找个好医院生产。
松子有些不好意思:姐，你这样我实在心里有愧啊！
倪萍说:这么多年了，我早就把你当亲妹妹了！
为了给松子补充营养，倪萍天天给她买一堆补品，什么海参，排骨，牛奶，各种水果，随便吃。
倪萍还专门请来一个保姆，照顾松子。
有一天，松子觉得太闲了，就想下楼扔个垃圾。
结果正好被邻居们看到了，邻居们纷纷议论倪萍:真不是人，这心也太狠了，人家保姆大着肚子，还得伺候他们一家子。
这话传来传去，就让倪萍妈妈听见了。
她赶紧回楼上，把倪萍叫到一边小声说:整个小区里的人都在说你没人性，保姆大着肚子，还让人家干活。
倪萍一听，一脸淡定地说道:我问心无愧就行了！
母亲又换个方式劝倪萍:女人在这个时候，肯定都需要丈夫在身边陪伴的。
倪萍问松子:你是想留在我这，还是回到丈夫身边啊？
松子一听，眼泪刷的一下流下来了。倪萍明白了，松子想家了。她亲自送松子回了老家。
后来，松子来电话告诉倪萍:姐，我生了一个六斤八两的大胖小子。倪萍高兴极了。就这样两个人还一直保持联系。
不得不说，在屏幕前倪萍是好贵优雅的主持人，在生活却是一个如此善良又接地气的人！
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当年，倪萍和陈凯歌相恋6年，陈凯歌却迟迟不愿娶倪萍，结果分手没多久，转身就娶了陈红。
倪萍深受打击，经朋友介绍，认识了王文澜。两个人认识半年就结婚了。
40岁的倪萍冒着危险，生下了一个儿子。全家人非常高兴。
然而孩子1周岁之后，倪萍发现递给孩子东西，孩子却抓不到。
她察觉到孩子的眼睛有些不正常，就抱着孩子去医院了。
结果一检查是先天性白内障，已经错过了最佳治疗时间，无法根治。
这个消息，对于倪萍来说简直就是晴天霹雳。。
她不能眼睁睁地看着孩子一点点失明，她跑遍了国内有名的眼科医院，结果还是没有多少效果。
后来她听说国外有这方面的专家，于是，倪萍立马带着孩子就去了国外。
专家一看，说道:孩子的病是能治，但是至少得准备200万美元，而且治疗周期很长。
虽然倪萍是个知名的主持人，但是那个时候，她的工资并不是很高。
200万美元对于倪萍来说确实很困难，一夜之间就让倪萍愁白了头发。
但是只要能让儿子好起来，她砸锅卖铁也情愿。
一开始倪萍经常一个人带着孩子国内国外两边跑，可是时间长了，觉得太折腾了。
于是，她跟丈夫提出来全家一起去国外给儿子治病，但没想到丈夫却不愿意。
再加上高额的费用，让丈夫也身心疲累，两个人就开始总吵架。
后来两个人就离婚了。倪萍获得了孩子的抚养权。
她一个人带着孩子去了国外，在医院附近租了房子，专心给儿子看病。
但是在国外倪萍没有工作，也就没有收入的来源，每天的花销她都支付不起了。
于是就把老母亲带来了美国，让她专门陪儿子治疗。
倪萍则留在国内赚钱，放假的时候，再去国外看孩子。
花了10年的时间，儿子的病终于被治愈了，当她从医生的口中听到这个消息时，她跟母亲抱头痛哭。
这么多年的辛苦和委屈，终于在这一刻释放了。
回国之后，倪萍就觉得需要请一个保姆来照顾老母亲和儿子。
她精挑细选，最终选择了一个叫松子的保姆。松子是外地乡下人，为人老实、勤奋。干起活来，从来不偷懒，倪萍非常喜欢她。
那个时候，保姆工作并不算高，普遍都是2000元。
倪萍很喜欢松子，还给了她一个高价2800元。
松子工作了好几年，他们之间相处也犹如亲人一般。
后来，倪萍还给松子涨了工资，涨到了4000元。
松子非常高兴，工作的更卖力了。
然而有一天，松子找到了倪萍说:萍姐，我想请半个月的假，想回趟老家。
倪萍就批准了:松子，你在我们家这么多年了，你头一次请假，你放心吧！我不扣你工资的！
松子一听，连连道谢。然后高兴的回家了。
半个月以后，松子回来了，还是一如既往的卖力干活。
然而三个月过去之后，松子就开始变得心事重重的，干活也是心不在焉。
倪萍就忍不住问:松子，怎么看你最近总是心不在焉的？
松子这才吞吞吐吐地说:萍姐，我想辞职。
倪萍一听赶紧问:你这不是干的好好的吗？为啥辞职啊？是不是家里有事啊？
松子也就不再隐瞒了，一脸害羞地说:不是的，萍姐，其实，是我怀孕了。
倪萍非常惊讶:松子你都44岁了，还怀孕了。你真打算要这个孩子啊？
松子就道出原因:结婚这么多年了一直没有孩子，之前两次都流产了。现在这个孩子来了，无论如何都得生下他。
倪萍听了之后，非常同情松子。
她赶紧劝松子:松子啊，你一个月拿着4000元工资，你辞什么职啊！我什么都不用你干，你就在我这好好待着就行了！
再说，你是大龄产妇，到时候我得给你找个好医院生产。
松子有些不好意思:姐，你这样我实在心里有愧啊！
倪萍说:这么多年了，我早就把你当亲妹妹了！
为了给松子补充营养，倪萍天天给她买一堆补品，什么海参，排骨，牛奶，各种水果，随便吃。
倪萍还专门请来一个保姆，照顾松子。
有一天，松子觉得太闲了，就想下楼扔个垃圾。
结果正好被邻居们看到了，邻居们纷纷议论倪萍:真不是人，这心也太狠了，人家保姆大着肚子，还得伺候他们一家子。
这话传来传去，就让倪萍妈妈听见了。
她赶紧回楼上，把倪萍叫到一边小声说:整个小区里的人都在说你没人性，保姆大着肚子，还让人家干活。
倪萍一听，一脸淡定地说道:我问心无愧就行了！
母亲又换个方式劝倪萍:女人在这个时候，肯定都需要丈夫在身边陪伴的。
倪萍问松子:你是想留在我这，还是回到丈夫身边啊？
松子一听，眼泪刷的一下流下来了。倪萍明白了，松子想家了。她亲自送松子回了老家。
后来，松子来电话告诉倪萍:姐，我生了一个六斤八两的大胖小子。倪萍高兴极了。就这样两个人还一直保持联系。
不得不说，在屏幕前倪萍是好贵优雅的主持人，在生活却是一个如此善良又接地气的人！
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书名:三十六计+红色故事
类型:连环画书
优点:+图文并茂
+故事完整
+写实的手绘风
读完小结:重温了三十六计，还看到了好几个以前没看过的红色故事，感觉像是小时候看水浒传的连环画，那个是电视剧画面配字幕，这个是手绘画面配解说，但都是很容易被接受阅读方式。
四个红色故事从列宁，烈士，抗日孩童等视角看待当年的岁月，图文并茂，语言详实有趣，通过话剧改编的连环画保证了故事性和曲折性，就像是看了一个分幕剧本，我还尝试用小时候快速翻页的方式试了一下，可惜失败了[并不简单]
#闺女的生日礼物#
类型:连环画书
优点:+图文并茂
+故事完整
+写实的手绘风
读完小结:重温了三十六计，还看到了好几个以前没看过的红色故事，感觉像是小时候看水浒传的连环画，那个是电视剧画面配字幕，这个是手绘画面配解说，但都是很容易被接受阅读方式。
四个红色故事从列宁，烈士，抗日孩童等视角看待当年的岁月，图文并茂，语言详实有趣，通过话剧改编的连环画保证了故事性和曲折性，就像是看了一个分幕剧本，我还尝试用小时候快速翻页的方式试了一下，可惜失败了[并不简单]
#闺女的生日礼物#
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