JK罗琳在外网的争议其实很有趣,要明白这个争议首先就需要补充一些基础知识,改变一些“固有观念”,你才能看懂他们到底在争论什么。
首先你可以先问自己一个问题:“在你心目中同性恋是什么?”
许多人包括同性恋者自身在我国往往都很一致,认为是男人喜欢男人,女人喜欢女人。那么你有没有想过所谓的“跨性别者”作为比同性恋更小众更“需要帮助”的群体又该怎么认同呢?
现在的舆论就是走到了一个男人和一个女人相爱也可以是同性恋,你不理解就是因为你“落后于时代”,局限在了“落后的同性恋观念”中。因为你依旧把人天生的性别当作区分人的主要方式,而不懂得“尊重少数群体的自我认同”。
“自我认同”就是这个问题的核心。
英国现在做的就是尊重一个人的自我认同。你认为你自己是男的,社会就把你当男人看,反之也成立。并且依此立法实施。比如你经常可以在网上看到一个英国生理性别男的人自称觉得自己是女人,就被关进了女子监狱。在女子监狱里对女性犯人实施了一系列的性侵害。
把一个男人关到女子监狱里,女人当然会遭殃。这是你惯常的理解。可是根据心理性别的认同,他觉得自己是个女人,女人难道不能喜欢女人吗?“他”只是一个女子同性恋者被关到了女子监狱,所以“他”自然会对女性产生好感并且希望和她们发生关系。
两种理解,换到现实中就是两种完全不同的做法。
换到美国这就是奥巴马之前强推的厕所令,一个人根据他自己的“性别认同”选择厕所更衣室,并且还要分配寝室。你能接受你女儿和一个生理性别男但是自认为女性的“女孩子”住在一个寝室里吗?
答案你自己心里肯定有数。但是走到网络上,这些更集中的少数群体往往会在类似话题上发出非常的巨大的舆论声浪。“你不懂包容”,“你就是歧视少数群体”的帽子一出来,连JK罗琳这样的左派标志人物都撑不住。
首先你可以先问自己一个问题:“在你心目中同性恋是什么?”
许多人包括同性恋者自身在我国往往都很一致,认为是男人喜欢男人,女人喜欢女人。那么你有没有想过所谓的“跨性别者”作为比同性恋更小众更“需要帮助”的群体又该怎么认同呢?
现在的舆论就是走到了一个男人和一个女人相爱也可以是同性恋,你不理解就是因为你“落后于时代”,局限在了“落后的同性恋观念”中。因为你依旧把人天生的性别当作区分人的主要方式,而不懂得“尊重少数群体的自我认同”。
“自我认同”就是这个问题的核心。
英国现在做的就是尊重一个人的自我认同。你认为你自己是男的,社会就把你当男人看,反之也成立。并且依此立法实施。比如你经常可以在网上看到一个英国生理性别男的人自称觉得自己是女人,就被关进了女子监狱。在女子监狱里对女性犯人实施了一系列的性侵害。
把一个男人关到女子监狱里,女人当然会遭殃。这是你惯常的理解。可是根据心理性别的认同,他觉得自己是个女人,女人难道不能喜欢女人吗?“他”只是一个女子同性恋者被关到了女子监狱,所以“他”自然会对女性产生好感并且希望和她们发生关系。
两种理解,换到现实中就是两种完全不同的做法。
换到美国这就是奥巴马之前强推的厕所令,一个人根据他自己的“性别认同”选择厕所更衣室,并且还要分配寝室。你能接受你女儿和一个生理性别男但是自认为女性的“女孩子”住在一个寝室里吗?
答案你自己心里肯定有数。但是走到网络上,这些更集中的少数群体往往会在类似话题上发出非常的巨大的舆论声浪。“你不懂包容”,“你就是歧视少数群体”的帽子一出来,连JK罗琳这样的左派标志人物都撑不住。
马来西亚外长赛夫丁周五称,马来西亚决定向联合国提出南海主权主张是其“主权权力”。他声称,吉隆坡“拥有主权权力,可以要求得到在我们水域内的任何东西。”但他还说“这是我们提出的一项主张,我们将为我们的主张辩护。当然尽管如此,任何人都可以提出质疑和争论,这是很自然事情。”12月12日,马来西亚已经正式提交了一份划界案,当被问及马来西亚的最新外交行动是否会加强东盟在南海推动统一“行为准则”的努力时,马来西亚外长赛义夫丁回答说,“这肯定会有一些争论。”
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