世人不信有因果
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配捣鼓的。法无定法，诸相非相，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹这是储存在身体里的这就是灵体，增强他们自己的生命气力，你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，大家注意吧，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了，所以一定要有人转告大家，他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年全国都有点邪道，都是他整的。没有二元对立，不对立也能解决好事情，万物是一体的，菩萨同体大悲，只在于心，唯心造。能量关系也是你和自己的心的关系。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，祝大家开心。南无阿弥陀佛。
因果又曾饶过谁
净尘问禅师：“师父，虽善恶有报，但为何恶人总迟报？”
禅师答：“未迟，当下已报！”
净尘言：“请师父开示。”
禅师说：“为恶之人，殃虽未至，心性已损。为善积德，身心泰然如处天堂；为非作歹，衣影抱愧，当下犹在地狱。”
净尘说：“失心果报甚重。”
禅师叹：“世人不信有因果，因果又曾饶过谁？！”金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。，种种心生，种种法生，种种心灭 种种法灭，着他的相的人立马就能有感觉，不着相没什么反应，但他吸收人心神只针对处处定相的人。完全不着相，得像六祖惠能那样的造诣才行。所以大家多多注意吧。念会楞严咒，楞严咒是菩提可以保护我们的心神。楞严咒的功效与作用自己去百度查，我佛慈悲亦惩恶翟鸿燊他俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神，和阳气 在那补他自己，装好人，他自己精气神能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了，我在这上发是为了给他断粮，让他收摄不到别人的心神和精气，谁感觉邪道身体有情况就找他俩 没错 ，精气神有漏发散，知道的赶快告诉身边人注意。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心，不取于相 心不取相，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- 心无挂碍他是人身魔体，他讲课全程捧他自己给他自己搭台子太阴邪了他家在北京市海淀区大觉寺旁边正门左手80米的普照寺。大铁门关着。不整服他，没好 万法皆空因果不空菩萨慈悲亦惩恶，他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴，找到一个没用得找到俩，他俩配捣鼓的。法无定法，诸相非相，无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。娘娘的这一天天的。这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊 诸相非相 法无定法他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他，本性极其阴毒，磁场变大意识变膨胀的要注意，他正在拉伸你们的灵体轨道，不知道的心性上就那么被他挂着，他俩就那么利用着更难解脱，对他用感情的灵体都能被他带下去。我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹这是储存在身体里的这就是灵体，增强他们自己的生命气力，你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，大家注意吧，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了，所以一定要有人转告大家，他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年全国都有点邪道，都是他整的。没有二元对立，不对立也能解决好事情，万物是一体的，菩萨同体大悲，只在于心，唯心造。能量关系也是你和自己的心的关系。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，祝大家开心。南无阿弥陀佛。
【绿水青山铺画意 但引诗情到金城——桦甸市美丽乡村建设纪实】
远看，是精致美丽的农家小院；近察，是欣欣向荣的现代产业；走进民众，和谐淳朴的民风民俗像一股清风迎面拂来——桦甸乡村印象，正在悄然拨动无数人的心弦。
近年来，在全面推进乡村振兴的进程中，桦甸市抓重点、攻难点，大力推进乡村连片示范带建设，持续激发农业农村发展新活力，从人居环境整治到乡村旅游建设再到村容村貌提升，串点成线、由线成面，美丽宜居乡村画卷在绿水青山间渐次铺开。
建设美丽宜居乡村
让乡村靓起来
“推窗见绿，抬头赏景，百步闻香。”这是八道河子镇新开河村小平岭屯曾经留给法国纪尧姆市常务市长皮埃尔·让·帕提寇的记忆，他对围墙上的农民画长廊尤为感兴趣，认为这是一个文化奇观。如今，一个又一个“小平岭屯”正在桦甸乡村崛起。
去年以来，桦甸市集中时间、集中力量，着眼民生做“加法”，纵深推进做“减法”，全面推进农村人居环境整治工作，换装后的乡村处处展露新颜值、绽放新气质。
“我们坚持把农村人居环境整治作为提高群众生活水平和生活品质的一项民心工程、实事工程来抓，积极推动各乡镇在补齐基础设施建设短板上发力，全域全面改善村容村貌。”桦甸市政府相关负责人介绍，他们推出了一套“变美方案”，紧盯违章搭建、河道污染等人居环境整治重点难点，努力实现公共空间全域整治、人居环境持续改善、治理质效大幅提升。
“变美方案”重在落实，桦甸民众积极行动起来。今年截至目前，桦甸市各乡镇种植绿化树木10.3万棵，清理生活垃圾3.27万吨、沟渠河道2625.4公里、畜禽粪污25吨，拆除残垣断壁491处、私搭乱建776处，移除乱堆乱放柴草垛、杂物1.94万处，拆除废弃圈舍2879个，累计发动农民群众投工投劳4.43万人次。
宽敞平坦的乡村道路，错落有致的农家庭院，绿意盎然的田野风光，栩栩如生的彩绘文化墙，从“一处美”到“处处美”，从“一时美”到“持续美”，桦甸人居环境整治不仅改善了村民居住环境，更让美丽乡村焕发出新的活力。
打造休闲旅游乡村
让乡村火起来
山花烂漫的友谊花海、异域风情的枫雪部落、如梦似幻的森林慢谷、回归田园的名峰山庄……夏日，走进桦甸，打开乡村旅游的斑斓画卷，谁能忍得住不在此驻足流连？
近年来，桦甸市以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的桦甸旅游新模式。他们积极促进农旅互动，依托中国长白山林蛙之都、国家野山参标准化示范区等农业品牌资源，建设了一批旅游名镇、民俗村和农家乐等项目，当地乡村火起来了。
“如果你想感受夏日的宁静，那就走进森林慢谷，看舒展到天际的草坪，住鳞次栉比的木屋民宿；如果你想体验乡村生活，那就走进名峰山庄的溪水庄园，这里果蔬飘香，让你尽情享受采摘的乐趣；如果你想感受花铺遍野、芬香扑鼻，友谊花海则是一个不错的选择，那里有一幅面积为15公顷的巨型画作，桔红的百合、粉色的月季、紫色的金鱼草等各类花草在画上争奇斗艳……”谈起当地乡村旅游，桦甸市旅游协会会长郎立梅如数家珍。
友谊花海无疑是桦甸乡村旅游建设的一个亮点。桦郊乡副乡长、友谊村党支部书记吴祥介绍，2017年，友谊村抢抓桦甸市大力推进乡村旅游契机，决定建设友谊花海，当年即拉动村集体收入10余万元。2018年，村里投资140万元扩建花海，再获丰收。去年，花海种植面积扩至15公顷，种植花卉品种50余种，每天赏花人群多达400人，全年共卖出门票40万余元。
桦甸乡村旅游可谓风华正茂，各类荣誉伴随蜂涌的游人纷至沓来：二道甸子镇获评中国经典特色小镇，桦郊乡晓光村获评全国乡村旅游重点村，八道河子镇新开河村获评省级乡村旅游重点村……目前，桦甸市拥有国家A级以上景区3个，大型旅游度假山庄7座，规模农家乐20余家。
提升基层文明程度
让村民乐起来
“农村环境的面子靓了，乡风文明的里子也要亮——这是我们推进美丽乡村建设的不变原则。”桦甸市政府相关负责人说，近年来，他们坚持把推动乡风文明作为建设美丽乡村的重要任务，综合运用农家书屋、道德积分银行超市、农民文化节等多个载体，积极培树文明乡风、良好家风、淳朴民风。
70分换垃圾桶，300分换保温杯，600分换热水壶，1500分换电风扇……这些物品曾经都是八道河子镇李家村村民平时要花钱买的东西，现在只要攒够了积分，就能去道德积分银行超市换购。“可别小看了这小小的道德积分银行超市，它可是“兑”出了乡村新风，激发了群众参与乡村治理的内生动力，形成了互帮互助、互敬互爱的喜乐新局面。”李家村党支部相关负责人说。
“未来，我们将继续健全乡村治理体系，把吉林省乡村治理典型示范模式（1.0版）在全市进行广泛推广，真正让农村精神文明建设落地开花，用文明乡风扮靓美丽乡村。”桦甸市农业农村局法制科负责人说。
看得见山，望得见水，记得住乡愁，桦甸乡村正在酝酿着更多的诗情和画意。温暖的乡音、淳朴的民风，犹如另一双巧手，拂过建设美丽乡村的琴键，奏响的必将是桦甸乡村振兴的华丽乐章。（李婷 丁美佳）
远看，是精致美丽的农家小院；近察，是欣欣向荣的现代产业；走进民众，和谐淳朴的民风民俗像一股清风迎面拂来——桦甸乡村印象，正在悄然拨动无数人的心弦。
近年来，在全面推进乡村振兴的进程中，桦甸市抓重点、攻难点，大力推进乡村连片示范带建设，持续激发农业农村发展新活力，从人居环境整治到乡村旅游建设再到村容村貌提升，串点成线、由线成面，美丽宜居乡村画卷在绿水青山间渐次铺开。
建设美丽宜居乡村
让乡村靓起来
“推窗见绿，抬头赏景，百步闻香。”这是八道河子镇新开河村小平岭屯曾经留给法国纪尧姆市常务市长皮埃尔·让·帕提寇的记忆，他对围墙上的农民画长廊尤为感兴趣，认为这是一个文化奇观。如今，一个又一个“小平岭屯”正在桦甸乡村崛起。
去年以来，桦甸市集中时间、集中力量，着眼民生做“加法”，纵深推进做“减法”，全面推进农村人居环境整治工作，换装后的乡村处处展露新颜值、绽放新气质。
“我们坚持把农村人居环境整治作为提高群众生活水平和生活品质的一项民心工程、实事工程来抓，积极推动各乡镇在补齐基础设施建设短板上发力，全域全面改善村容村貌。”桦甸市政府相关负责人介绍，他们推出了一套“变美方案”，紧盯违章搭建、河道污染等人居环境整治重点难点，努力实现公共空间全域整治、人居环境持续改善、治理质效大幅提升。
“变美方案”重在落实，桦甸民众积极行动起来。今年截至目前，桦甸市各乡镇种植绿化树木10.3万棵，清理生活垃圾3.27万吨、沟渠河道2625.4公里、畜禽粪污25吨，拆除残垣断壁491处、私搭乱建776处，移除乱堆乱放柴草垛、杂物1.94万处，拆除废弃圈舍2879个，累计发动农民群众投工投劳4.43万人次。
宽敞平坦的乡村道路，错落有致的农家庭院，绿意盎然的田野风光，栩栩如生的彩绘文化墙，从“一处美”到“处处美”，从“一时美”到“持续美”，桦甸人居环境整治不仅改善了村民居住环境，更让美丽乡村焕发出新的活力。
打造休闲旅游乡村
让乡村火起来
山花烂漫的友谊花海、异域风情的枫雪部落、如梦似幻的森林慢谷、回归田园的名峰山庄……夏日，走进桦甸，打开乡村旅游的斑斓画卷，谁能忍得住不在此驻足流连？
近年来，桦甸市以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的桦甸旅游新模式。他们积极促进农旅互动，依托中国长白山林蛙之都、国家野山参标准化示范区等农业品牌资源，建设了一批旅游名镇、民俗村和农家乐等项目，当地乡村火起来了。
“如果你想感受夏日的宁静，那就走进森林慢谷，看舒展到天际的草坪，住鳞次栉比的木屋民宿；如果你想体验乡村生活，那就走进名峰山庄的溪水庄园，这里果蔬飘香，让你尽情享受采摘的乐趣；如果你想感受花铺遍野、芬香扑鼻，友谊花海则是一个不错的选择，那里有一幅面积为15公顷的巨型画作，桔红的百合、粉色的月季、紫色的金鱼草等各类花草在画上争奇斗艳……”谈起当地乡村旅游，桦甸市旅游协会会长郎立梅如数家珍。
友谊花海无疑是桦甸乡村旅游建设的一个亮点。桦郊乡副乡长、友谊村党支部书记吴祥介绍，2017年，友谊村抢抓桦甸市大力推进乡村旅游契机，决定建设友谊花海，当年即拉动村集体收入10余万元。2018年，村里投资140万元扩建花海，再获丰收。去年，花海种植面积扩至15公顷，种植花卉品种50余种，每天赏花人群多达400人，全年共卖出门票40万余元。
桦甸乡村旅游可谓风华正茂，各类荣誉伴随蜂涌的游人纷至沓来：二道甸子镇获评中国经典特色小镇，桦郊乡晓光村获评全国乡村旅游重点村，八道河子镇新开河村获评省级乡村旅游重点村……目前，桦甸市拥有国家A级以上景区3个，大型旅游度假山庄7座，规模农家乐20余家。
提升基层文明程度
让村民乐起来
“农村环境的面子靓了，乡风文明的里子也要亮——这是我们推进美丽乡村建设的不变原则。”桦甸市政府相关负责人说，近年来，他们坚持把推动乡风文明作为建设美丽乡村的重要任务，综合运用农家书屋、道德积分银行超市、农民文化节等多个载体，积极培树文明乡风、良好家风、淳朴民风。
70分换垃圾桶，300分换保温杯，600分换热水壶，1500分换电风扇……这些物品曾经都是八道河子镇李家村村民平时要花钱买的东西，现在只要攒够了积分，就能去道德积分银行超市换购。“可别小看了这小小的道德积分银行超市，它可是“兑”出了乡村新风，激发了群众参与乡村治理的内生动力，形成了互帮互助、互敬互爱的喜乐新局面。”李家村党支部相关负责人说。
“未来，我们将继续健全乡村治理体系，把吉林省乡村治理典型示范模式（1.0版）在全市进行广泛推广，真正让农村精神文明建设落地开花，用文明乡风扮靓美丽乡村。”桦甸市农业农村局法制科负责人说。
看得见山，望得见水，记得住乡愁，桦甸乡村正在酝酿着更多的诗情和画意。温暖的乡音、淳朴的民风，犹如另一双巧手，拂过建设美丽乡村的琴键，奏响的必将是桦甸乡村振兴的华丽乐章。（李婷 丁美佳）
#道家##国学#
庄子曾经描述过一个场景，犹如我们今天的“内卷”：
“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶（nié）然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”
我们忙碌、奔波、占有、争夺、竞争，停不下脚步。我们“行尽如驰，而莫之能止。”而这有什么益处呢？我们选择的路对吗？人生还有别的可能吗？我们所做的一切，对我们的心灵有帮助吗？人一天天老去，人的精神和感情也跟着一起衰竭，“可不谓大哀乎？”
人类学家项飙把“内卷“形容为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”，在这现象的背后，则是不允许所有人退出的高度一体化竞争。
我们想起庄子。别人在追逐，奔忙的时候，他在逍遥游，他如鲲鹏一样自由地翱翔在九天之上。别人内卷，身心疲惫，“东西跳梁，不避高下”，庄子说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧， 逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
我们给自己设置的人生目标，是对的吗？我们以为的有用，的确有用吗？而我们认为的无用，真的无用吗？我们为何不学庄子，将内心的大树种在“无何有之乡”，不担心它有没有用，只关心它心灵的成长，生命的饱满和美丽。
庄子曾经描述过一个场景，犹如我们今天的“内卷”：
“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功，苶（nié）然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？”
我们忙碌、奔波、占有、争夺、竞争，停不下脚步。我们“行尽如驰，而莫之能止。”而这有什么益处呢？我们选择的路对吗？人生还有别的可能吗？我们所做的一切，对我们的心灵有帮助吗？人一天天老去，人的精神和感情也跟着一起衰竭，“可不谓大哀乎？”
人类学家项飙把“内卷“形容为“不断抽打自己的陀螺式的死循环”，在这现象的背后，则是不允许所有人退出的高度一体化竞争。
我们想起庄子。别人在追逐，奔忙的时候，他在逍遥游，他如鲲鹏一样自由地翱翔在九天之上。别人内卷，身心疲惫，“东西跳梁，不避高下”，庄子说：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧， 逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉！”
我们给自己设置的人生目标，是对的吗？我们以为的有用，的确有用吗？而我们认为的无用，真的无用吗？我们为何不学庄子，将内心的大树种在“无何有之乡”，不担心它有没有用，只关心它心灵的成长，生命的饱满和美丽。
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