为什么要拥抱我们的“内在小孩”？
心理学中常说，如果你真正学会理解自己和爱自己了，那你就能够真的理解别人和爱别人。其实关于这些大的道理，我们听过很多，也尝试过很多，但是感觉效果貌似没有那么灵。这是为什么呢？
在我们很多人看来，爱自己和理解自己感觉并不难，不就是多为自己的感受着想，多心疼一些自己吗？其实，不然，这样的理解有些不得精髓或者说只是停留于表面。
当我们提到爱自己的时候实际上是一个接纳自己的过程。我们每个人就像硬币一样都有正反面，硬币的正面是所有形容好的一面，比如聪慧、勤奋、努力、精干、贤惠、善良、勇敢、积极等等。而硬币的反面则是我们认为所不好的一面，比如消极、懒惰、懦弱、愚笨、自私、自大、自我等等。
当我们遇到挫折时，有些人能够迎难而上，百折不挠，能够克服自己的恐惧，但是有些人却会止步于挫折面前，然后对自己消极的观念，懦弱的表现产生深深的自责。过分自责是对自己的一种攻击和怀疑，会降低我们的自信心水平，同时也会引起更多的焦虑。
所以，当我们在面对困难而产生退缩和害怕的情绪时，我们应该告诉自己，产生这样的情绪是再正常不过的，我并不是全能的，我也是一个普通的人，我也需要从处理这些困难事件中积累经验，我应该放慢一些节奏好让自己能够有一些思考的空间。而这，就是我们接纳自己的开始。我们在日常生活中，接纳和认可的不只是我们赞赏和喜好的自身的优点，同样的，我们需要接纳的更多的是我们自身的缺点和不足。我们身上所存在的这些缺点因为长期被我们锁在内心阴暗的角落里，不被我们所认可，更像是一个孤独无依，怯懦的蹲在角落里的小孩，看着这个无助的小孩，你内心是否会有种心疼的感觉呢？带着爱和理解拥抱一下这个小孩吧，强势不过是因为缺乏安全而对自己采取的一种保护，胆小怯懦不过是因为害怕自己不够好，从而让别人和自己失望而已，控制欲不过就是因为缺乏安全感，自己改变不了，所以寄希望于别人的改变来获得控制的感觉而已。我们出生的家庭和环境我们没有选择，但我们可以选择的是，我们要不要接纳和好好爱自己。
当我们真的开始思考自己的各种愤怒、害怕、嫉妒、急躁或是激动、勇敢等等情绪背后的意义时，我们就开启了对自我理解的大门。当我们开始理解自己接纳自己以后，在面对他人时，也许会发现，我不再觉得别人的行为那么不可理喻，不再觉得别人的选择多么愚蠢，也不再觉得对方那么不可忍受了。
我个人觉得，缺点其实并没有那么糟糕，我们的内在的成长与升华，其核心能量正是包裹着我们脆弱的内在小孩，拥抱她，给与她温暖和爱，就是我们升华的能量，就是我们抬起头，挺起腰杆所需要的支撑。
所以，请放慢你的脚步，认真的走进你的内心，温柔的拥抱那个躲在角落的小孩吧。
心理学中常说，如果你真正学会理解自己和爱自己了，那你就能够真的理解别人和爱别人。其实关于这些大的道理，我们听过很多，也尝试过很多，但是感觉效果貌似没有那么灵。这是为什么呢？
在我们很多人看来，爱自己和理解自己感觉并不难，不就是多为自己的感受着想，多心疼一些自己吗？其实，不然，这样的理解有些不得精髓或者说只是停留于表面。
当我们提到爱自己的时候实际上是一个接纳自己的过程。我们每个人就像硬币一样都有正反面，硬币的正面是所有形容好的一面，比如聪慧、勤奋、努力、精干、贤惠、善良、勇敢、积极等等。而硬币的反面则是我们认为所不好的一面，比如消极、懒惰、懦弱、愚笨、自私、自大、自我等等。
当我们遇到挫折时，有些人能够迎难而上，百折不挠，能够克服自己的恐惧，但是有些人却会止步于挫折面前，然后对自己消极的观念，懦弱的表现产生深深的自责。过分自责是对自己的一种攻击和怀疑，会降低我们的自信心水平，同时也会引起更多的焦虑。
所以，当我们在面对困难而产生退缩和害怕的情绪时，我们应该告诉自己，产生这样的情绪是再正常不过的，我并不是全能的，我也是一个普通的人，我也需要从处理这些困难事件中积累经验，我应该放慢一些节奏好让自己能够有一些思考的空间。而这，就是我们接纳自己的开始。我们在日常生活中，接纳和认可的不只是我们赞赏和喜好的自身的优点，同样的，我们需要接纳的更多的是我们自身的缺点和不足。我们身上所存在的这些缺点因为长期被我们锁在内心阴暗的角落里，不被我们所认可，更像是一个孤独无依，怯懦的蹲在角落里的小孩，看着这个无助的小孩，你内心是否会有种心疼的感觉呢？带着爱和理解拥抱一下这个小孩吧，强势不过是因为缺乏安全而对自己采取的一种保护，胆小怯懦不过是因为害怕自己不够好，从而让别人和自己失望而已，控制欲不过就是因为缺乏安全感，自己改变不了，所以寄希望于别人的改变来获得控制的感觉而已。我们出生的家庭和环境我们没有选择，但我们可以选择的是，我们要不要接纳和好好爱自己。
当我们真的开始思考自己的各种愤怒、害怕、嫉妒、急躁或是激动、勇敢等等情绪背后的意义时，我们就开启了对自我理解的大门。当我们开始理解自己接纳自己以后，在面对他人时，也许会发现，我不再觉得别人的行为那么不可理喻，不再觉得别人的选择多么愚蠢，也不再觉得对方那么不可忍受了。
我个人觉得，缺点其实并没有那么糟糕，我们的内在的成长与升华，其核心能量正是包裹着我们脆弱的内在小孩，拥抱她，给与她温暖和爱，就是我们升华的能量，就是我们抬起头，挺起腰杆所需要的支撑。
所以，请放慢你的脚步，认真的走进你的内心，温柔的拥抱那个躲在角落的小孩吧。
家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
地球上的灵魂告白
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅•慧明
你可知？
人为万物之灵、天地之心，
地球即是宇宙之心，
万物有灵方为生，
我们都是地球上漂泊流浪的灵，
谁又真正知灵之心呢？
红尘中没有一件东西是我要的，
因为我什么都不需要；
红尘中没有一份爱是真正的，
因为没人懂得真爱。
红尘中没有一个是究竟的，
因为一切都是虚妄。
红尘中没有一点是值得留恋的，
因为本就是匆匆路过。
我游离在这个娑婆世界，
没有谁看到我！
痛苦就是生无可恋的活着！
因为没有死可选择。
我在孤独中被一切痛苦啃噬着，
因为我在你身体里看不到光明。
我生无可恋的活着，
因为没有死可选择。
世人如叶公好龙，都说渴望解脱，
却贪嗔痴慢样样执着。
这世上本就一无所有，
红尘中的你到底能得到什么？
因为有灵魂人才叫活着，
而你，可曾知道有我？
一切的感受和承受都是我的呼唤，
掩耳盗铃的你可曾听过？
历经千万年的轮回，
今世，终于望见有家可归。
看见龙华树下，母亲祈盼的眼泪，
可我怎么能带动愚痴的你飞？
世界本多维，穿透红尘可见真。
如今，
提出人类命运共同体，
证明中国心怀天下之心，
中为正，德为心，
这就是华夏不灭的文明，
这就是祖先的智慧：唯厚德方载物。
德之至处就是天人合一、正本清源。
唯中，唯德，唯真，唯道，
才能让一切灵魂觉醒，
心归本源即是超凡入圣！
如何看破红尘？
身在红尘必有感，
心在本源本心应。
无我感中可入道，
处处在在皆修行。
法不孤起，仗境方生。
道不虚行，遇缘则应。
红尘即是道场，生活就是修行。
让我们都从正身、修心开始，成为一个真正的中国人：世界好了，中国才能好——这是心怀天下；中国好了，世界会更好——这是担当！让我们觉醒之路身先士卒，共建人类命运共同体，做一个无愧于心的炎黄子孙！中国人！
云禅•慧明
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