栖霞区第一批地名文化遗产名录（共28）之1：
栖霞山，位于市区东北栖霞区东部，距南京城约20公里。因山形如伞盖，古称称繖（伞）山。南朝时，因山上盛产“滋润摄（养）生的草药”，又名摄山。南朝明僧绍（字栖霞）建栖霞精舍于此，为栖霞寺的发端，后以寺名山。
山由东（龙山）、西（虎山）、中（凤翔峰）峰组成。中峰最高，海拔284米。西峰西侧有著名的“千佛岩”。
之前说的舍利给了牛首山，是什么情况？
栖霞山，位于市区东北栖霞区东部，距南京城约20公里。因山形如伞盖，古称称繖（伞）山。南朝时，因山上盛产“滋润摄（养）生的草药”，又名摄山。南朝明僧绍（字栖霞）建栖霞精舍于此，为栖霞寺的发端，后以寺名山。
山由东（龙山）、西（虎山）、中（凤翔峰）峰组成。中峰最高，海拔284米。西峰西侧有著名的“千佛岩”。
之前说的舍利给了牛首山，是什么情况？
#国画# 髡残溪山幽居图
扇页 纸本 设色18.9cmx57.7cm1666年
髡残(1612-约1674)，字介丘、石溪、号白秃、电住道人、天壤残道者，俗姓刘，湖南武陵(今常德)人，常住南京报恩寺、栖霞寺、天龙古院等处。工山水，善用秃笔、渴笔，画境奥境奇辟、缅邈幽深。
髡残善于以干枯而松毛的笔法分披、勾点，轻重缓疾，纵横交错，洒脱多变，层次丰富。本幅山坞之下，林木丰茂，文士在林中居舍中非常安静地趺坐隐修。远处数丛山峦仅于近处峰峦罅隙中露出微小的顶峰，更远处山峦则以花青略作烘染，以见“入山恐不深，何妨千万重”的意境。林木、屋舍、山崖，则以湿笔浓墨勾勒，并以赭石、花青笼染，营造出清旷沉雄的格调。虽是小景，用笔非常概括，忽略了山川物象的细节描绘，却仍将庭院、小径、高台交代得非常清楚。笔墨浑厚，意境苍莽。#遇见艺术# https://t.cn/z847NMA
扇页 纸本 设色18.9cmx57.7cm1666年
髡残(1612-约1674)，字介丘、石溪、号白秃、电住道人、天壤残道者，俗姓刘，湖南武陵(今常德)人，常住南京报恩寺、栖霞寺、天龙古院等处。工山水，善用秃笔、渴笔，画境奥境奇辟、缅邈幽深。
髡残善于以干枯而松毛的笔法分披、勾点，轻重缓疾，纵横交错，洒脱多变，层次丰富。本幅山坞之下，林木丰茂，文士在林中居舍中非常安静地趺坐隐修。远处数丛山峦仅于近处峰峦罅隙中露出微小的顶峰，更远处山峦则以花青略作烘染，以见“入山恐不深，何妨千万重”的意境。林木、屋舍、山崖，则以湿笔浓墨勾勒，并以赭石、花青笼染，营造出清旷沉雄的格调。虽是小景，用笔非常概括，忽略了山川物象的细节描绘，却仍将庭院、小径、高台交代得非常清楚。笔墨浑厚，意境苍莽。#遇见艺术# https://t.cn/z847NMA
南京阳山碑材（上）
南京阳山，古称“雁门山”，山体由石灰岩构成，山石坚硬而光泽，自六朝以来为南京地区采石场之一，石材多用于柱础、石刻。现存古采石场遗迹约3万㎡，更以明永乐初年，明成祖朱棣下令开采的碑材遗址而久负盛名。
（一）阳山碑材的历史
1⃣️ 为什么要开采阳山碑材
明永乐三年（公元1405年）秋八月，明成祖朱棣欲为其父朱元璋的孝陵建碑，命人于都城东北阳山开采碑材，长44m有余，宽不及长之1/3，厚约3.8m，光泽黝黑，无瑕疵。
洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋薨于南京，葬于孝陵。其孙朱允炆继承皇位，国号建文。建文四年（公元1402年），朱元璋四子朱棣发动靖康之难，夺取皇位，改国号为永乐。永乐初期，明成祖采取削藩政策，强化政权。同时，为缓和民众对其夺取政权的不满，宣扬其继承皇位之正统，朱棣极力推崇真武，扶持道教，并推行了一系列“孝心工程”，如修葺凤阳皇陵、修葺并拜谒泗州祖陵、重建南京天禧寺并改名大报恩寺等。明成祖意欲开采阳山碑材于孝陵树碑颂德实为其中一件。
阳山碑材开采之前的永乐二年（公元1404年）十月，明成祖命人取孝陵神功圣德碑材，并于幕府山阳寻得碑石。而现存明孝陵大明神功圣德碑碑文的落款日期是永乐十一年（公元1413年）九月十八日，远在采石幕府山阳的九年之后，因此无法确定幕府山阳所得碑石是否为如今明孝陵中的大明神功圣德碑，但可以肯定的是，于幕府山获得碑石之后，明成祖并未急于树碑颂德，而是在次年，在阳山开采了更大规模的碑材。
阳山碑材开采后，朱棣“特命翰林臣往观”，包括内阁七人中的解缙、胡广和金幼孜三人。大学士胡广在游阳山返回后，写下了《游阳山记》一文，描写了碑材“穹然城立”、“所未尝见”的壮观景象，以宣扬明成祖开山采石之壮举。
2⃣️ 开采历时和工匠来源
阳山碑材开采历时九个多月，供役者多为囚犯。明初有“以囚人罚充”的规定。洪武年间，明太祖营建中都时，大兴土木，供役者不足，于是下令以“杂犯”役作。洪武八年（公元1375年），明太祖再次下令于刑部官员，命令“杂犯”、“死罪”皆“输作屯种”，以显宽宥。《大明会典》中更对明初囚人供役进行了详细规定，工之繁简与罪之轻重相对应。以工代罪的制度始于洪武朝，并在凤阳、南京的役作之中实施。如南京皇家营建所使用的石灰由南京内宫监负责监督工匠采石，南京工部虞衡清吏司拨给囚犯帮工。阳山碑材的繁重劳役，也使用了大量囚人，每人每天需交石屑三斗三升，死伤工匠不计其数，更有“诏书切责下欧刀，工匠虞衡井中死”的诗句，描写了劳工因完不成开采碑材的任务而被杀、被迫投井的惨状。阳山碑材的开采也是建立在对囚人的极度压迫之下才得以实现的。
（二）碑材的尺度
阳山碑材的开采分碑额、碑身和碑座三个部分。碑额高6m，长11.74m，宽4.6m，重约862t，四周已和山体分离，下部宽度方向凿有三个方洞，其中一个已经凿穿。碑身高9.84m，长25m，宽4m，重约2 617t，碑身两端与山体相连，其余部位均已脱离，碑身基本成型。碑座石材在碑额、碑身西南方向，西北端仍与山岩相连，高8.59m，长23.3m，宽11.64m，重约6 198t。碑材各部位雏形俱成，以现状推测明成祖在阳山开采的神功圣德碑总高近40m，总重近1万t，堪称世界碑材之最。
阳山碑材的尺度和明初其他碑石相比更加宏伟。明皇陵碑石高7.37m，碑文落款为洪武十一年（公元1378年）；明孝陵神功圣德碑高8.78m，碑文落款为明永乐十一年（公元1413年）；明初武当山规模最大的两座碑石位于玉虚宫内，分别高9.03m，碑文落款为明永乐十一年（公元1413年），和高8.92m，碑文落款为明永乐十六年（公元1418年）。但它们和阳山碑材的神功圣德碑规模比，相去甚远。
（三）从遗址现状看明初石材开采的能力
1⃣️ 石材的选择
阳山的地质是距今2.8亿年前浅海环境沉积形成的二叠系“栖霞组石灰岩”。石灰岩主要是碳酸盐岩（CaCO3），以方解石成分为主，常混有生物碎屑粘土、粉砂等杂质。石灰岩岩层厚度大，岩层近水平，质地良好易于开凿成型。阳山碑材的开凿工程借用了山体岩石原有的裂缝和断裂，碑额、碑身与山体之间均有天然的断层。开凿设计充分利用了这些断层，将断层作为碑材的边界。
—— 未完待续 —— [good][作揖]#老照片##历史那些事##文物代言人##文化#
南京阳山，古称“雁门山”，山体由石灰岩构成，山石坚硬而光泽，自六朝以来为南京地区采石场之一，石材多用于柱础、石刻。现存古采石场遗迹约3万㎡，更以明永乐初年，明成祖朱棣下令开采的碑材遗址而久负盛名。
（一）阳山碑材的历史
1⃣️ 为什么要开采阳山碑材
明永乐三年（公元1405年）秋八月，明成祖朱棣欲为其父朱元璋的孝陵建碑，命人于都城东北阳山开采碑材，长44m有余，宽不及长之1/3，厚约3.8m，光泽黝黑，无瑕疵。
洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋薨于南京，葬于孝陵。其孙朱允炆继承皇位，国号建文。建文四年（公元1402年），朱元璋四子朱棣发动靖康之难，夺取皇位，改国号为永乐。永乐初期，明成祖采取削藩政策，强化政权。同时，为缓和民众对其夺取政权的不满，宣扬其继承皇位之正统，朱棣极力推崇真武，扶持道教，并推行了一系列“孝心工程”，如修葺凤阳皇陵、修葺并拜谒泗州祖陵、重建南京天禧寺并改名大报恩寺等。明成祖意欲开采阳山碑材于孝陵树碑颂德实为其中一件。
阳山碑材开采之前的永乐二年（公元1404年）十月，明成祖命人取孝陵神功圣德碑材，并于幕府山阳寻得碑石。而现存明孝陵大明神功圣德碑碑文的落款日期是永乐十一年（公元1413年）九月十八日，远在采石幕府山阳的九年之后，因此无法确定幕府山阳所得碑石是否为如今明孝陵中的大明神功圣德碑，但可以肯定的是，于幕府山获得碑石之后，明成祖并未急于树碑颂德，而是在次年，在阳山开采了更大规模的碑材。
阳山碑材开采后，朱棣“特命翰林臣往观”，包括内阁七人中的解缙、胡广和金幼孜三人。大学士胡广在游阳山返回后，写下了《游阳山记》一文，描写了碑材“穹然城立”、“所未尝见”的壮观景象，以宣扬明成祖开山采石之壮举。
2⃣️ 开采历时和工匠来源
阳山碑材开采历时九个多月，供役者多为囚犯。明初有“以囚人罚充”的规定。洪武年间，明太祖营建中都时，大兴土木，供役者不足，于是下令以“杂犯”役作。洪武八年（公元1375年），明太祖再次下令于刑部官员，命令“杂犯”、“死罪”皆“输作屯种”，以显宽宥。《大明会典》中更对明初囚人供役进行了详细规定，工之繁简与罪之轻重相对应。以工代罪的制度始于洪武朝，并在凤阳、南京的役作之中实施。如南京皇家营建所使用的石灰由南京内宫监负责监督工匠采石，南京工部虞衡清吏司拨给囚犯帮工。阳山碑材的繁重劳役，也使用了大量囚人，每人每天需交石屑三斗三升，死伤工匠不计其数，更有“诏书切责下欧刀，工匠虞衡井中死”的诗句，描写了劳工因完不成开采碑材的任务而被杀、被迫投井的惨状。阳山碑材的开采也是建立在对囚人的极度压迫之下才得以实现的。
（二）碑材的尺度
阳山碑材的开采分碑额、碑身和碑座三个部分。碑额高6m，长11.74m，宽4.6m，重约862t，四周已和山体分离，下部宽度方向凿有三个方洞，其中一个已经凿穿。碑身高9.84m，长25m，宽4m，重约2 617t，碑身两端与山体相连，其余部位均已脱离，碑身基本成型。碑座石材在碑额、碑身西南方向，西北端仍与山岩相连，高8.59m，长23.3m，宽11.64m，重约6 198t。碑材各部位雏形俱成，以现状推测明成祖在阳山开采的神功圣德碑总高近40m，总重近1万t，堪称世界碑材之最。
阳山碑材的尺度和明初其他碑石相比更加宏伟。明皇陵碑石高7.37m，碑文落款为洪武十一年（公元1378年）；明孝陵神功圣德碑高8.78m，碑文落款为明永乐十一年（公元1413年）；明初武当山规模最大的两座碑石位于玉虚宫内，分别高9.03m，碑文落款为明永乐十一年（公元1413年），和高8.92m，碑文落款为明永乐十六年（公元1418年）。但它们和阳山碑材的神功圣德碑规模比，相去甚远。
（三）从遗址现状看明初石材开采的能力
1⃣️ 石材的选择
阳山的地质是距今2.8亿年前浅海环境沉积形成的二叠系“栖霞组石灰岩”。石灰岩主要是碳酸盐岩（CaCO3），以方解石成分为主，常混有生物碎屑粘土、粉砂等杂质。石灰岩岩层厚度大，岩层近水平，质地良好易于开凿成型。阳山碑材的开凿工程借用了山体岩石原有的裂缝和断裂，碑额、碑身与山体之间均有天然的断层。开凿设计充分利用了这些断层，将断层作为碑材的边界。
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