非常喜欢佛教中的一段话:阿舍离存念,我弟子妙音,实从今日,乃至命存;皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊;

有没有家人能从中感悟到智慧的深渊!感受到如何行事作为可以续集无限能量?

时刻把断舍离放在心念中!为什么?弃糟泊存妙音!音声震动为能量起源之本,在我周围环绕,谁先尝果?自己!(好能量如此;负能量如此!)

只要生命存续期间,回归依仗觉证、虚实之相,左右以中为尊!言行举止,足下生辉,众足之间以中为尊!

回归依仗功成揣摩之道,谨慎与欲望之间以中为尊!

回归依仗人我天地神鬼之明,万源万缘万圆以中为尊!

尊,在中华大地上的地位最贵!

能通达明了【中尊】之人,亦得天地道统之能也!
非中华莫属……

蝇营狗苟之术,实在是可悲可叹可惜啊!欺人者反自欺也!

为什么要口下留德? 说事实,如是说!中尊之言,大说无防!

☕ ️
#每日顶礼供养皈依佛法僧三宝#
总观想: 无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智慧德能相好最极第一阿弥陀佛慈父、导师、宇宙之王幻化、化佛世尊创佛教、历代高僧大德化佛留遗教、法界佛法僧常住三宝弘法利生。

总发愿: 总发愿: 愿您我永远道业精进,幸福开心,慈悲庄严,富贵充实,应有尽有,健康長寿,心想事成!代法界众生回向,尽此一报身,往生西方极乐世界。

(每一称一拜)

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依本师释迦牟尼佛

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依极乐世界阿弥陀佛

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依历代祖师大德

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依法界常住佛法僧

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依舍利弗及贤护等十六正士

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依大愿地藏王

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依慈悲观音

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依智光势至

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依大智文殊

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依大行普贤

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依大福弥勒

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依一切诸佛菩萨

无限感恩、永远赞叹、至诚顶礼、身心供养、一心皈依极乐世界清净大海众

至诚感恩礼敬一切,随喜一切功德。看一切皆佛菩萨,惟有自己一个是凡夫。向阿弥陀佛、一切,痛彻心扉忏悔。同时代一切诚心忏悔。愿罪障永消除,福慧圆满。

愿断一切恶,无恶不断,愿修一切善,无善不修。

愿能慈悲利益一切,堪能忍受种种,代一切受一切苦。

愿一切永具无苦之乐,永除诸苦及苦因,永具快乐及乐因,永具平等心。

愿一切顶礼供养归一听、忆念阿弥陀佛,永不怀疑,永不间断,永不夹杂。

愿正法永住,佛法兴隆,宗教团结。法界祥和,世界永和平,国泰民安乐,家庭皆和睦,灾难永消除,一切时一切处一切人皆能不争而和合相处。

《西游记》真意:
妖魔鬼怪从何来?造化弄仁显真爱。
普天之下是王土,如来神掌盘未来。

法身该做何想象?变形金刚变萬形。
造物本为佛种成,南北通商通南北。

佛祖保佑一直在,阳光甘露懿旨传。
一切存在是天意,就看喊不喊如来。

慈氏口袋装天否?一切本在弥陀怀。
如来如去中道空,同是西天佛祖化。

心诚意坚带重宝,无量跪拜祖师恩。
无字真经和天书,佛魔也从透明来。

情商與智商的一個重要指標

情緒價值

陽光和美好如約而至

當我們把心胸打開的時候,就會發現,物我一體,天下大同。 宇宙是一個完整、有序而又美好的世界。

——傳喜法師

情商與智商的重要標誌

情緒,其實是心靈世界的投影,也是自我業力的投射。 不覺悟的人就是活在自己的業力裡,掙扎在自己的情緒中。

突然發現,情緒價值是綜合體現智商和情商的一個重要指標。

無論五欲六塵隨著時節因緣如何變幻,那些懂得在瑣碎中提煉智慧、在痛苦中沉澱美德、豁達從容處世的人,就彷佛是佛菩薩在人間的化現,成為世人迷茫路途的耀眼明燈。

積極情緒的力量

願你溫柔,亦具力量

楊絳先生傳奇的一生,她雖然出生於名門,卻經歷了動盪和戰亂。 雖收穫了羨煞旁人的愛情,卻也經歷了白髮人送黑髮人的錐心之痛。 但無論世事如何變幻,楊絳先生始終保持著積極向上的精神。

她默默地在憂患中積累智慧、在苦痛中淬煉美德,用積極豁達的態度渡己渡人,成為了一個高情緒價值的人。

在她的《積極情緒的力量》中,有這樣一段話:“我們並不是因為生活圓滿、身體健康才感受到積極情緒的,而是由衷的積極情緒創造了圓滿與健康的生活。”

其實生活中,每個人都難免會經歷艱難和困境。 怨天尤人,只會徒增煩惱;積極樂觀,卻能化痛苦為快樂,傳遞給身邊的人正能量。

魔王的力量是愚癡的力量,菩薩的力量是智慧的力量。 所以,住在五台山文殊菩薩的道場,皈依情緒還是皈依智慧,我們每一個人都要懂得識別和把握。

Die Kraft des D?monenk?nigs ist die Kraft der Unwissenheit, w?hrend die Kraft der Bodhisattvas die Kraft der Weisheit ist. Daher muss jeder von uns in der Lage sein, im Bodhimanda des Manjushri Bodhisattva am Berg Wu-tai zu leben, Zuflucht in Emotionen zu suchen oder Zuflucht in Weisheit zu suchen – jeder von uns muss in der Lage sein, entsprechend zu unterscheiden und danach zu handeln.

—— 傳喜法師

德語翻譯:JRC
校對:JiangXia ZHOU

心安之處,是吾鄉

在所有境界面前,能夠把自己的心安住,能夠消化情緒,這叫修行。

三界是本來清淨的,這就是法身的見。 但迷惑顛倒的眾生不知道這個,不知、不見、不覺,也不得受用。 惑、業、果報,就是這三個字。 就是這個三衝程發動機,然後展現了無窮無盡的六道。

因為迷惑,所以有情緒產生。 故而,情緒是無明的產物。 命運'9fo常,誰也不敢保證自己的人生不會經歷暗夜,但積極的情緒卻猶如黑夜裡的微光,可以幫助我們在迷霧中找到奔向幸福的路。

而最高的見諦就是清淨觀,當具有清淨觀的時候,五濁惡世也是佛國,娑婆世界苦都能修行。

我們也可以通過念阿彌陀佛,把阿彌陀佛的圓滿,加持我們的不圓滿。 那麼越念,我們也會越來越圓滿,對不對?

楊絳先生曾說:“一切快樂的享受都屬於精神,這種快樂把忍受變成享受,是精神世界對於物質世界的勝利,這便是人生哲學。”

世間一切,皆是因果。 你是誰,就會遇見誰;你怎麼對待世界,就會被世界怎麼對待。

當我們在心中播下一顆積極情緒的種子,便會收穫欣欣向榮的生活。 所以說,心安之處是吾鄉。


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