[允悲]《女孩脚长代表什么》从女人足和脚的长相和形态中，可以看出她体内阴气的强弱，性情的刚柔，脾气的大小，这显然是一件十分有趣，又需要细心观察的工作。 在美学家的字典里，女人足脚的美丽标准是“小、瘦、尖、弯”，而在相学家眼中最好的女人足脚之相，首先应当小巧玲珑，因为小代表着一种阴柔https://t.cn/A6aIjm2i

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心理学：让一个男人越爱越深，女人需要正确遵守“沉没成本效应”

“玛格丽特的《飘》中曾这样描写沉浸在恋爱中的女人：“她们都美得炫目，甚至连最丑的女人，一旦完全受到保护，有人疼爱，并且千百倍奉还那份爱，也变得美如天仙。”

是的，爱永远是一个女人最好的美容技巧。

可现实中，囿于自身的局限和际遇的不幸，并不是每一个女人都能被爱得完整而长久。

而今天要提到的“沉没成本效应”，可以说是让一个男人对自己越爱你越深的“秘籍”。


何谓“沉没成本效应”？

所谓沉没成本效应，原是经济学上的一个概念，指的是已经付出且不可收回的成本，包括时间、金钱和精力等。

根据经济逻辑的法则，沉没成本并不应该对决策的制定产生影响。

但在人们的实际投资活动、生产经营和日常生活中，却广泛存在着这样一种非理性现象。

例如：为了避免损失带来的负面情绪、而沉溺于过去的付出中，最终选择了非理性的行为方式。

在我们日常生活中，也有许多行为背后是沉没成本的心理效应在作怪。

比如，家里总有一些占用空间却无用的物件，舍不得扔、却着实没有用处。

再有，当你花钱买了一张电影票，但是入场看了一段之后觉得很不合自己胃口，也舍不得走。

因为此时你付出买票的钱已经不能收回，这张电影票的价钱就是所谓的沉没成本。


爱情中的沉没成本效应——付出越多越不愿意放手

当我们将沉没成本效应应用到爱情中时，就可以很轻易地解释恋爱中的这样一种现象：

两人在一起的时间越久、当感情面临问题的时候越难分手；而其中，恋爱中付出较多的一方更难以承受分手带来的损失和痛苦。

人们总是说，先动心的那个人先输。

现在看来也不无道理，先动心的人必然先主动、先行动，而伴随着付出的时间、精力尤其是感情越来越多。

他在这段爱情中所投入的“沉没成本”也就越来越多，内心就更加难以接受感情失败带来的损失。

进而他就更容易在这段感情中越陷越深、付出得越来越多了。

所以，我们要想让自己在乎的男人能够对自己越陷越深。

首先要做的就是，先“斩断”自己在这段感情中的“沉没成本”，为的是避免自己先在爱情里患得患失、死缠烂打。

然后再有意地引导他、鼓励他为这段感情付出更多、投入更重，这样就会在不知不觉中，让他陷得更深、爱得更浓了。

例如：在合适的情况下，让对方花费更多的时间、精力甚至金钱等！


学会放下自己的执念，成为更好的人

01）、我们看花的时候，不要把眼睛放在花上，而应该把花的美丽雅致收到自己的眼睛里来。

我们的爱情，也应当如此：想要一个人爱你无法自拔，重点不是一味关心他如何对待自己，而在于怎样修炼自己、成为更好的人。

结婚十多年的小周发现丈夫对待家庭、对待自己越来越不用心了，她意识到自己的婚姻、自己的人生遇到了“中年危机”。

开始她还一味地讨好和迎合丈夫，希望丈夫能够被自己感动而回心转意。

然而这样的委曲求全非但没有赢回丈夫的心，反而使他更加肆无忌惮、恃宠而骄，使自己的处境更加被动了。


02）、后来小周慢慢悟得，重要的是“反求诸己”——先改变自己。她开始自己寻找工作和家庭之外的乐趣，不再一味地公司家里两点一线；慢慢地，她也看淡了生活和婚姻之中的一些琐事。

她虽不再年轻，却如一支重又盛放的兰花，不以无人而不芳。

小周的这份一反常态的淡然和释怀，反而以另一种方式“吸引”了丈夫的关注。

禅宗讲求人生该当“放下”，放下对万事万物的执念；当然我们不必人人都学佛、信佛、成佛。

但当我们开始对生活中的一些执着已久的东西稍稍松手的时候，就会发现——那时我们所能拥有的将是更为“可爱”的自己以及整个世界。

当你将那份对求爱的偏执、转为对自己内心的关注，你已经在变得越来越好。

而那时，你更加值得被爱，即便得不到那份心心念念的爱，你也终将获得真正配得上你的那份爱。


“要用最好的方式去对待最爱的人，而不是用最坏的自己，去考验对方是否爱你。”

我一直觉得，通过“计算”得来的爱情，称不上真正的爱情。

真正好的爱情，是一片赤诚之心的坦然相对，是自然而然的真情流露，是不加修饰的一尘不染。

所以，与其纠结如何让对方更爱自己，不如放轻松，先学着“爱自己”。 https://t.cn/R2WxjYe

人在生死存亡的关头的救护者
——地藏菩萨

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚讲解

【复次。观世音菩萨。若未来世有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地鬼神卫护。行住坐卧永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害不能损之。】

“若未来世有善男子、善女人，或因治生”，“治生”就是从事生活上的事务。我们活着总要做些事情，建造一些生活上的事，这叫治生。“或因公私”，或者因公因私要出门，或者派你出差；或者明明知道到战场上说不定要死，但是你当了兵，就必须去，这是因公；或者你为了发财冒险。人说做贼、当强盗也不容易，强盗也是拿生命去换，逮到就被枪毙，抢到就是我的了。

世间上的物质总是有限的，我得多了，别人就得少了。要是治生，或者是急事入山林中，或者过渡河海，或是经过险道，这都是不安全的，所以走到山林河海都是很危险的。现在交通方便了，但是也很危险——开汽车怕撞车，飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声“地藏王菩萨”，可以保一半的险。念得诚恳了完全保险，念得不诚恳保一半，就看你的用功如何了。

凡是属于险难的，念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念，可以使你转危为安，化险为夷，这个有好处的；如果说本来就没有灾难，你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情。为了生活你得做事业，或给人打工也得要做，自己的财产你得经营，有时候体力、脑力都要动，有时只动脑力、不动体力。但是要拿钱当资本，替大家服务，得做一些事情，这就叫公。无论在哪个国家，当公职的、替大家做事情的也叫公，为自己筹划的就叫私。

人在生死存亡的关头总想有位救护者，这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者，你就求求地藏王菩萨，他能够救护你。

总之，在一切痛苦、厄难的环境当中，你应当念一万声“地藏王菩萨”，那么你所经过的土地有鬼神保护；别人有危难，你没有事，行住坐卧，永保安乐。黑夜睡觉，有时也有危险，如果正在睡觉时，心脏病发作，就死了；在睡觉时，还有很多种病，有飞天摄人精魂，就在你睡觉当中把你摄走了，使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备，念一万声地藏王菩萨，乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽，都不能伤害到你——毒兽见到你自然会走开，这种事很多。

我在上方山住的时候，有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了，横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去，走到路上碰见它了，它的身上被太阳光照，就像龙似的，全身闪闪发光，我们在很远的地方就被射到。他说：“怎么办？”我说：“跑都跑不了，我们没它跑得快！”我说：“我们就这么走过去吧！”他说：“过不去！它横在路上，在它身上过不去。”我们俩人就念圣号，我就跟它说：“你走开，我们不伤害你，你也别伤害我们！”我们俩人就这么念圣号，它就走了。

住监狱，受王法系缚，你要是念了一万声“地藏王菩萨”圣号，你永远看不到，连看都看不到，更不用说身受了。个别的业又不同了，但这是普遍说的。

一切末法众生谁要是感觉不安全、没有安全感，你就念一万声‘’地藏王菩萨‘’圣号好了，也不必让人家知道，你自己心里默念。别人遇到的危险你遇不到，平平安安地过一生。但是不要贪名，不要求利，平平安安修道，为一切未来做准备。

所以如果大家想行住坐卧永保安乐，念一万声“地藏王菩萨”圣号——现在你念适中的话，两个多钟头，快点一个半钟头，再慢一点三个钟头，念一个数一个，念快一点，就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点，就念“南无地藏王菩萨”，这样子十分钟念九百声。我念得慢，五分钟三百。

我最近天天测验看能念到好多。念的时候要尊敬，慢一点的就念“南无地藏王菩萨”，嘴里这么念，心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念，心里想，身体在这里经行，走完了之后，看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟，念一串以后，你不用念珠都可以了，这就是时间，时间就是数字。总是这个速度也不用计数了，我两个钟头下去准念好多声。

念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难，我们要想求成佛，岂止是免灾难？我们念十万声，十万声比一万声多，念一百万声，那就什么灾难都免了。

但是这个要静下来好好修行。你自己证实一下，不然你听完了自己没有把握，只是听我说的、经本上说的。真的？假的？你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃，你到他那买一样吃一吃，你才知道。光登广告不行，登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传，我劝你们信，没有用处，效果低；你自己念完了之后，你得到实际好处了，那是真实的。

我们往往对佛经上的这些修行方法都不求实证，听一听就完了。我们要学就要照佛那样做，你要是做了，你也就是佛。我们念“地藏王菩萨”圣号就能做得到，这个道理我跟大家讲过好多次。你念“地藏王菩萨”就回光返照，假他的外力影响你自己的心力，使你自己那个清明的、不糊涂的心显现出来，就是这个目的。
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