善导大师偈语
1.《法事赞》念佛最亲之偈
弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲;
人能念佛佛还念,专心想佛佛知人。
2.《法事赞》称名入报之偈
极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;
故使如来选要法,教念弥陀专复专。
3.《往生礼赞》唯摄念佛之偈
弥陀身色如金山,相好光明照十方;
唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。
六方如来舒舌证,专称名号至西方,
到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。
1.《法事赞》念佛最亲之偈
弘誓多门四十八,偏标念佛最为亲;
人能念佛佛还念,专心想佛佛知人。
2.《法事赞》称名入报之偈
极乐无为涅槃界,随缘杂善恐难生;
故使如来选要法,教念弥陀专复专。
3.《往生礼赞》唯摄念佛之偈
弥陀身色如金山,相好光明照十方;
唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。
六方如来舒舌证,专称名号至西方,
到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。
道别的话早就说过了,但直到毕业典礼那天它才在我心里圆满结束。我站在篮球场旁的树荫下,听到熟悉的笑声转过身来,阳光洒在你身上和初见时一样,我恍惚看见18年的你,抱着篮球蹦蹦跳跳的上篮,不自觉也跟着笑起来,如了当初的愿站在同一张毕业照里,凡是过往,皆为序章,祝我们都有个光明的未来,在彼此看不见的地方熠熠生辉。 https://t.cn/RqlXLPm
善导大师念佛偈14首
极乐无为涅槃界 随缘杂善恐难生
故使如来选要法 教念弥陀专复专
弥陀身色如金山 相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强
相好弥多八万四 一一光明照十方
不为余缘光普照 唯觅念佛往生人
一一光明相续照 照觅念佛往生人
欲比十方诸佛国 极乐安身实是精
如来出现于五浊 随宜方便化群萌
或说多闻而得度 或说少解证三明
或教福慧双除障 或教禅念坐思量
种种法门皆解脱 无过念佛往西方
上尽一形至十念 三念五念佛来迎
直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生
一切善业回生利 不如专念弥陀号
念念称名常忏悔 人能念佛佛还忆
万行俱回皆得往 念佛一行最为尊
回生杂善恐力弱 无过一日七日念
十方恒沙佛舒舌 证我凡夫生安乐
佛使二十五菩萨 一切时来常护念
毕命直入涅槃城 直心实行佛迎来
弥陀名号相续念 化佛菩萨眼前行
或与华台或授手 须臾命尽佛迎将
终时正意念弥陀 见佛慈光来照身
乘此弥陀本愿力 一念之间入宝堂
四十八愿殷懃唤 乘佛愿力往西方
无问罪福时多少 心心念佛莫生疑
利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除
谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除
普劝众生护三业 行住坐卧念弥陀
一切时中忆地狱 发起增上往生心
誓愿不作三涂业 人天乐报亦无心
普劝有缘常念佛 观音大势为同学
若能念佛人中上 愿得同生诸佛家
忽尔思量彼快乐 人人有份不须疑
三界火宅难居止 乘佛愿力往西方
极乐无为涅槃界 随缘杂善恐难生
故使如来选要法 教念弥陀专复专
弥陀身色如金山 相好光明照十方
唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强
相好弥多八万四 一一光明照十方
不为余缘光普照 唯觅念佛往生人
一一光明相续照 照觅念佛往生人
欲比十方诸佛国 极乐安身实是精
如来出现于五浊 随宜方便化群萌
或说多闻而得度 或说少解证三明
或教福慧双除障 或教禅念坐思量
种种法门皆解脱 无过念佛往西方
上尽一形至十念 三念五念佛来迎
直为弥陀弘誓重 致使凡夫念即生
一切善业回生利 不如专念弥陀号
念念称名常忏悔 人能念佛佛还忆
万行俱回皆得往 念佛一行最为尊
回生杂善恐力弱 无过一日七日念
十方恒沙佛舒舌 证我凡夫生安乐
佛使二十五菩萨 一切时来常护念
毕命直入涅槃城 直心实行佛迎来
弥陀名号相续念 化佛菩萨眼前行
或与华台或授手 须臾命尽佛迎将
终时正意念弥陀 见佛慈光来照身
乘此弥陀本愿力 一念之间入宝堂
四十八愿殷懃唤 乘佛愿力往西方
无问罪福时多少 心心念佛莫生疑
利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除
谤法阐提行十恶 回心念佛罪皆除
普劝众生护三业 行住坐卧念弥陀
一切时中忆地狱 发起增上往生心
誓愿不作三涂业 人天乐报亦无心
普劝有缘常念佛 观音大势为同学
若能念佛人中上 愿得同生诸佛家
忽尔思量彼快乐 人人有份不须疑
三界火宅难居止 乘佛愿力往西方
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