#碎碎念#
这两天特有感触，想和大家分享曾国藩家书一段，主题是势不可用尽，福不可享尽。

“居高位，与诸弟及子侄谆谆慎守者但有二语，曰“有福不可享尽，有势不可使尽”而已。福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣；势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。”

这段是不是非常王一博？无感者亦无怕者，自然悠久矣（这不巧了吗[哈哈]）
福不多享我就不说了，我儿生活方式多自律多不挑剔多简单大家都知道，jzbb的工作人员都说过。
我想要强调的是后者。我儿真的大智若愚，或者也可以说大智若鱼。多看多思考自然能发现，他待人接物，始终留有余地。比如他是会和后辈鞠躬的好孩子，比如他从来不靠通稿拉踩别人凸现自己，比如红了以后在天天向上，他会有意把出镜机会留给嘉宾和新人......

我很开心我傻乎乎的儿子，其思维模式和行为准则，合道亦君子。而我甚至都不知道，他到底是因为懂得而做到，还是天性如此。

ps.我不喜欢顶流一词（大家可以喜欢），也不喜欢什么太子什么帝之类尊崇至极的词。在本麻麻看来，都太极端，不如猪猪笨笨宝宝好，贱名儿的孩子才好养活，才健康。
最重要的是，势不可使尽[哈哈]

#王一博这就是街舞5# 王一博#王一博这就是街舞#

佛教语录

译文：生活在至高无上的道里既不是容易的，也不是困难的。但是那些视界狭窄的人会觉得害怕而不敢决定，他们越是匆忙求快，他们的进展就越缓慢。

执着是不受限定的，即使执着于成道的观念也误入歧途。让事情自然进行，就不会有来，也不会有去。

顺从你自己的本性，凡事合道，那么你就能够变得很逍遥而没有烦恼。当思想处于枷锁之中，真理就隐藏起来了，这样的话，每一件事都会变得昏昏沉沉而不清楚。一直以繁琐的方式来判断会带来烦恼和厌倦，从分别和区分能够得到什么好处呢？

如果你想要进入“一的道”，你甚至不要去讨厌感官和概念的世界。事实上，当你完全接受它们，你就成道了。智者努力达到没有目标，而愚者却绑住他自己。达摩（道）、真理、法则只有一个，没有很多个，分别之所以升起是因为无知的人有执着的需要。想用分别的头脑来寻求宇宙的头脑是最大的错误。

修道歌
乾坤暗，日月昏，世事从来乱纷纷。要想永把快乐留，且听我来道个真。
闻道容易信道难，不舍世福总枉然。名利财色死时空，享受一生也徒然。
求道容易识道难，不得真法总枉然。自作聪明无传承，盲修瞎练也徒然。
逢道容易择道难，不拜明师总枉然。妖魔鬼怪诱人去，心诚意善也徒然。
入道容易依道难，不求精进总枉然。有信少行无常性，修行万世也徒然。
修道容易成道难，不除杂念总枉然。世事尘劳常挂碍，静修意驰也徒然。
论道容易悟道难，不怀诚信总枉然。博闻强记看似高，世智辨聪也徒然。
参道容易养道难，不守戒律总枉然。杀生食肉缠果报，坐禅持咒也徒然。
觉道容易守道难，不弃贪念总枉然。神通感应非正途，功能遍身也徒然。
幻道容易证道难，不依经典总枉然。实修不从权威证，见神梦仙也徒然。
传道容易释道难，不解真意总枉然。佛祖三传空有义，不悟真我也徒然。
明道容易合道难，不入仆位总枉然。心无谦卑我慢大，似入三昧也徒然。
圆道容易超道难，不知至尊总枉然。出入轮回随缘性，解脱出世也徒然。
长江水，怒浪奔，淘尽千古修行人。劝君细读修道歌，来世不再落红尘。