弘一法师圆寂前写道:悲欣交集。仅从字面看,法师对跌宕的一生是悲伤有之,欣喜有之,是心怀感激的。“我亦见过了月/因此我跟/这世界道别”。千代尼的“辞世诗”,含蓄,但足以让人看见这位女中“俳圣”对生而为人的感激之情。布罗茨基对生活的表白最直接:除非我的喉咙塞满黏土,否则它涌出的只会是感激。
风月同天https://t.cn/A6GJ1yvR
一个全词,歌都发了有点久了,拿来混更一下[拳头]
————————
《风月同天》
策划:林斜阳、狐不举、怀袖
作曲:Otokaze、林斜阳、浅逸
编曲:Otokaze
作词:狐不举
演唱:绯村柯北、林斜阳
和声编写:浅逸、林斜阳
后期:维她命
画师:鹤相欢
设计:易北
题字:以语为镜
翻译:怀袖
PV:式荧
——
“我有一问,时常困惑,不知在座哪位贤才,能解答一二。”
“请问,何谓人间?”
“这有何难,人间就是,风月同天。”
风是绕花催春开
月是一轮雪常白
同是好景抒时怀
天是飞光归去来
谷雨熏蒸沉霜降 挂露寒
除夕去岁元日延年
玄鸟携书白鸟衔 同飞还
平安京长安
小林一茶 幽灯清照
三两棋子闲敲
枝头樱桃 松尾芭蕉
人近蛙声忽悄
与谢芜村 其路遥遥
牧之少陵野老
谁自古道 苦行新礁
东渡骤浪拍僧袍
风是无声拂灵台
月是脉脉不语爱
同是有诗亦有俳
天不拘降才
风是一捧空虚债
月是寂夜拾杯拜
同是长生不满百
天是嗤然俗声外
——
“人间就是,我和你都还能期待一个春天。”
山川异域 风月同天
喧尘抖落再写荒唐言
缘隔千里得你望一眼
风是乘帆掠沧海
月是婵娟思抬睐
同是一水连衣带
天是浮云任聚散
风是须臾光阴裁
月是别后几团栾
同是知历结欢哀
天是故者今安在
——
“所以,下次,你愿意来看看我的春天吗?”
“它会来的,它是在的。”
我 之乎者也 词难达意
你 以心传心 弦外有音
当 江城吹樱 奈良鹿鸣
当 四海宴宁 远朋相迎
——
一个全词,歌都发了有点久了,拿来混更一下[拳头]
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《风月同天》
策划:林斜阳、狐不举、怀袖
作曲:Otokaze、林斜阳、浅逸
编曲:Otokaze
作词:狐不举
演唱:绯村柯北、林斜阳
和声编写:浅逸、林斜阳
后期:维她命
画师:鹤相欢
设计:易北
题字:以语为镜
翻译:怀袖
PV:式荧
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“我有一问,时常困惑,不知在座哪位贤才,能解答一二。”
“请问,何谓人间?”
“这有何难,人间就是,风月同天。”
风是绕花催春开
月是一轮雪常白
同是好景抒时怀
天是飞光归去来
谷雨熏蒸沉霜降 挂露寒
除夕去岁元日延年
玄鸟携书白鸟衔 同飞还
平安京长安
小林一茶 幽灯清照
三两棋子闲敲
枝头樱桃 松尾芭蕉
人近蛙声忽悄
与谢芜村 其路遥遥
牧之少陵野老
谁自古道 苦行新礁
东渡骤浪拍僧袍
风是无声拂灵台
月是脉脉不语爱
同是有诗亦有俳
天不拘降才
风是一捧空虚债
月是寂夜拾杯拜
同是长生不满百
天是嗤然俗声外
——
“人间就是,我和你都还能期待一个春天。”
山川异域 风月同天
喧尘抖落再写荒唐言
缘隔千里得你望一眼
风是乘帆掠沧海
月是婵娟思抬睐
同是一水连衣带
天是浮云任聚散
风是须臾光阴裁
月是别后几团栾
同是知历结欢哀
天是故者今安在
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“所以,下次,你愿意来看看我的春天吗?”
“它会来的,它是在的。”
我 之乎者也 词难达意
你 以心传心 弦外有音
当 江城吹樱 奈良鹿鸣
当 四海宴宁 远朋相迎
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夜读《近思录》,问:作文害道否?曰:害也。凡为文,不专意则不工。若专意,则志局于此,又安能与天地同其大也?《书》曰:“玩物丧志。”为文亦玩物也。吕与叔有诗云:“学如元凯方成癖,文似相如始类俳。独立孔门无一事,只输颜氏得心斋。”古之学者惟务养情性,其他则不学。今为文者,专务章句悦人耳目。既务悦人,非俳优而何?曰:古者学为文否?曰:人见六经,便以谓圣人亦作文,不知圣人亦摅发胸中所蕴,自成文耳。所谓“有德者必有言”也。曰:游、夏称文学,何也?曰:游、夏亦何尝秉笔学为词章也?且如:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”此岂词章之文也?——《二程遗书》卷十八
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