读的本是管理文档，从逻辑认知——思维模式——认知框架——果因关系。。。。。。每个点都有国学的映射和逻辑，折服了。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。财聚而民散，财散则民聚”。逻辑哈哈。
下图是国学谓之因果。继续努力吧@我思故我在到“我知故我富、善知故我强。”
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。财聚而民散，财散则民聚”。逻辑哈哈。
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如果人生可以選擇，你是選擇有才還是選擇有財？
好像有點為難哈，那就換一個說法，你是選擇千頃良田還是選擇一百万斤大米？
《大學》曰：“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。”德者得也。
——道理很簡單，答案很清楚，但為什麼凡夫的選擇都是顛倒的呢？
好像有點為難哈，那就換一個說法，你是選擇千頃良田還是選擇一百万斤大米？
《大學》曰：“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。”德者得也。
——道理很簡單，答案很清楚，但為什麼凡夫的選擇都是顛倒的呢？
#一起练字[超话]#
诚意篇
所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！"富润屋,德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
诚意篇
所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！"富润屋,德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
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