《浪姐3》上线后热度和播放量表现一直都十分出色，目前更新到第六期节目，累计播放量也达到了28.08亿，在猫眼累计获得了14次的日冠。虽然一直被老牌综艺节目《奔跑吧》的热度压制，但并不影响这档节目依然人气颇高。
30位30+的姐姐齐聚一堂，本就是争奇斗艳的舞台，其中那英和宁静是前两季节目的冠军，在这一季仅仅只是以学姐的身份亮相，组建各自的战队进行匹配。
模式上与前两季节有所不同，也与同类型的综艺《披哥》有很大的差距，但目前来看，这种赛制是更能够激发姐姐们胜负欲的。
二公舞台结束后，姐姐们的队形再一次打乱，已经合作过的姐姐将会拆分重组，组建一个新的战队。尽管《浪姐3》因为选曲的原因备受吐槽，但这其中依然有几首歌的舞台表现力极佳，且值得期待。
二公舞台上表现最为抢眼的莫过于谭维维和王心凌的组合，两人合作的《山海》全程飙高音，舞台效果张力十足。刘恋与薛凯琪的组合也成功出圈，可以说每一次公演舞台姐姐们都能给观众带来惊喜。
但二公舞台并非全无槽点，姐姐们的造型就是最大的减分项。胡杏儿组的波波头搭配高饱和度地“弄潮儿”造型，虽然很有记忆点，却很难让人觉得美。从初舞台开始就因好身材和高颜值吸睛无数的王紫璇和张俪，也因为这样的造型成了“土妞”。
薛凯琪和刘恋的紫色羽毛装扮配“钢丝球”外套也看起奇奇怪怪，反倒没有两人脱掉外套后，一身简约的白色装扮更好看。
还有阿雅，阿sa组的瑜伽服造型，看起来完全没有美感，反而像是在做运动，让人无法沉浸到姐姐们的舞台表演里，怎么看都像是瑜伽课的现场教学。
相比之下，郑秀妍组的舞台风格和画风都要舒服得多，虽然这一组的队长郑秀妍一直都是走甜妹风格，吴谨言，张歆艺等也是可盐可甜，但一身黑色西装加持，美而自知的姐姐们实在是太惊艳了！
接下来的三公舞台同样值得期待，也因为放出了预告片，提前让观众看到了这些姐姐们的三公造型，每一个组都有些出人意料。
谭维维，郭采洁，齐溪等姐姐组成的组合一身红衣造型看起来侠气十足，齐溪的红衣装扮更是衬得她肤白貌美大长腿。
这一组合本身并不让人感到奇怪，但问题在于与一公舞台上《谈笑一生》姐姐们的造型“撞款”，包括在《浪姐》首季节目播出时，宁静所在的队伍也曾是类似的造型。
红色更能够给人热情奔放的感觉，《浪姐3》的造型组明显是不愿意放弃这种颜色冲击力所带来的舞台效果，一次又一次地使用。虽然姐姐们的造型个个都很有看头，整体也能够自成一派，但是怎么看都是曾相识。
首次担任队长的王心凌组建的新组合简直堪称这一季的王炸，与谭维维合作了《山海》之后王心凌打破了观众对她的甜美风认知，三公舞台也继续突破自己，一身倾向于迷彩服的装扮，走的是甜辣酷炫风格。
这一组还有阿娇，阿sa，以及张天爱和吴谨言，无疑是集唱跳高水准于一体，尤其是阿娇和阿sa，也终于能够在舞台上合作，满足了观众想要在《浪姐3》舞台上看到Twins组合再合体的心愿。
姐姐们的风格本就十分百变，或许上一场还是走性感风，下一场就会尝试青春甜美路线。但通过预告来看，造型让人有些一言难尽的，且没什么变化的是徐梦桃组的姐姐，白色裙装没有美感可言，反而将姐姐的身材短板全都暴露出来。
身材娇小的许茹芸看起来肩膀浑圆，好身材全被遮住，阿雅的白色造型则是直接失去了腰身，变成了H型的水桶腰。姐姐们的身材一直都是无可挑剔的，每一个来到这档节目的姐姐也都进行了极致的身材管理，但这身白色衣服实在是太显胖了！
不仅如此，白色衣服看起来也是劣质感满满，怎么都不像是用心了的服化道，就算姐姐们再怎么卖力的表演，也总让人有种画风不搭的感觉。
那英和宁静的三公造型走向了两个不同的极端，二公舞台上宁静因为自己的中分发型上了热搜，被观众吐槽像卡通人物，三公舞台宁静一改往日的风格，明显“收敛”了不少，西装外套配破洞牛仔裤，还有两根抢眼的小脏辫。
但这样的造型与精心设计过的赵梦和阿sa完全不搭，更像是走错了片场，毕竟服装元素没有任何一点是相呼应的，赵梦和阿sa的背心都是皮质的，宁静的西装却是布料，再加上裹的严严实实，并不像同一队的。
那英则是黑色战袍加身，高扎马尾走暗黑风，看起来更有女王的气场，比宁静要好一些。
但最有记忆点，画风也最为清奇的是王心凌组全员穿东北花棉袄，看到时尚酷girl人均裹着红袄在台上拉票，可以说偶像滤镜瞬间碎一地，姐姐们也都变得接地气了，让人不得不好奇她们的东北花棉袄是哪里来的。
姐姐们的造型乱花迷人眼，要么放飞自我，要么美出新高度，看了《浪姐3》三公预告中的造型之后，王心凌组的花棉袄的确过目不忘，但我却被于文文给迷了眼。
于文文，刘恋组意外选中了《佳人》这首歌，怎么看都与她们队伍的风格不搭，毕竟赵梦，刘恋走得几乎都是酷酷的路线，于文文以往在舞台上的风格也几乎都是酷炸天，但没想到穿上了旗袍的姐姐们一个比一个美。
于文文穿上旗袍，梳着最简单的发型，化了最淡雅的妆容，却让人觉得美而不俗，好身材被勾勒得十分完美，配合她的眼神和柔韧肢体动作，同组的姐姐都被于文文压了一头。
这才是真正的百变风格，没想到真正可甜可盐的是于文文，这种文艺优雅的风格也完全不让人觉得违和啊！大家最喜欢哪位姐姐的造型呢？
30位30+的姐姐齐聚一堂，本就是争奇斗艳的舞台，其中那英和宁静是前两季节目的冠军，在这一季仅仅只是以学姐的身份亮相，组建各自的战队进行匹配。
模式上与前两季节有所不同，也与同类型的综艺《披哥》有很大的差距，但目前来看，这种赛制是更能够激发姐姐们胜负欲的。
二公舞台结束后，姐姐们的队形再一次打乱，已经合作过的姐姐将会拆分重组，组建一个新的战队。尽管《浪姐3》因为选曲的原因备受吐槽，但这其中依然有几首歌的舞台表现力极佳，且值得期待。
二公舞台上表现最为抢眼的莫过于谭维维和王心凌的组合，两人合作的《山海》全程飙高音，舞台效果张力十足。刘恋与薛凯琪的组合也成功出圈，可以说每一次公演舞台姐姐们都能给观众带来惊喜。
但二公舞台并非全无槽点，姐姐们的造型就是最大的减分项。胡杏儿组的波波头搭配高饱和度地“弄潮儿”造型，虽然很有记忆点，却很难让人觉得美。从初舞台开始就因好身材和高颜值吸睛无数的王紫璇和张俪，也因为这样的造型成了“土妞”。
薛凯琪和刘恋的紫色羽毛装扮配“钢丝球”外套也看起奇奇怪怪，反倒没有两人脱掉外套后，一身简约的白色装扮更好看。
还有阿雅，阿sa组的瑜伽服造型，看起来完全没有美感，反而像是在做运动，让人无法沉浸到姐姐们的舞台表演里，怎么看都像是瑜伽课的现场教学。
相比之下，郑秀妍组的舞台风格和画风都要舒服得多，虽然这一组的队长郑秀妍一直都是走甜妹风格，吴谨言，张歆艺等也是可盐可甜，但一身黑色西装加持，美而自知的姐姐们实在是太惊艳了！
接下来的三公舞台同样值得期待，也因为放出了预告片，提前让观众看到了这些姐姐们的三公造型，每一个组都有些出人意料。
谭维维，郭采洁，齐溪等姐姐组成的组合一身红衣造型看起来侠气十足，齐溪的红衣装扮更是衬得她肤白貌美大长腿。
这一组合本身并不让人感到奇怪，但问题在于与一公舞台上《谈笑一生》姐姐们的造型“撞款”，包括在《浪姐》首季节目播出时，宁静所在的队伍也曾是类似的造型。
红色更能够给人热情奔放的感觉，《浪姐3》的造型组明显是不愿意放弃这种颜色冲击力所带来的舞台效果，一次又一次地使用。虽然姐姐们的造型个个都很有看头，整体也能够自成一派，但是怎么看都是曾相识。
首次担任队长的王心凌组建的新组合简直堪称这一季的王炸，与谭维维合作了《山海》之后王心凌打破了观众对她的甜美风认知，三公舞台也继续突破自己，一身倾向于迷彩服的装扮，走的是甜辣酷炫风格。
这一组还有阿娇，阿sa，以及张天爱和吴谨言，无疑是集唱跳高水准于一体，尤其是阿娇和阿sa，也终于能够在舞台上合作，满足了观众想要在《浪姐3》舞台上看到Twins组合再合体的心愿。
姐姐们的风格本就十分百变，或许上一场还是走性感风，下一场就会尝试青春甜美路线。但通过预告来看，造型让人有些一言难尽的，且没什么变化的是徐梦桃组的姐姐，白色裙装没有美感可言，反而将姐姐的身材短板全都暴露出来。
身材娇小的许茹芸看起来肩膀浑圆，好身材全被遮住，阿雅的白色造型则是直接失去了腰身，变成了H型的水桶腰。姐姐们的身材一直都是无可挑剔的，每一个来到这档节目的姐姐也都进行了极致的身材管理，但这身白色衣服实在是太显胖了！
不仅如此，白色衣服看起来也是劣质感满满，怎么都不像是用心了的服化道，就算姐姐们再怎么卖力的表演，也总让人有种画风不搭的感觉。
那英和宁静的三公造型走向了两个不同的极端，二公舞台上宁静因为自己的中分发型上了热搜，被观众吐槽像卡通人物，三公舞台宁静一改往日的风格，明显“收敛”了不少，西装外套配破洞牛仔裤，还有两根抢眼的小脏辫。
但这样的造型与精心设计过的赵梦和阿sa完全不搭，更像是走错了片场，毕竟服装元素没有任何一点是相呼应的，赵梦和阿sa的背心都是皮质的，宁静的西装却是布料，再加上裹的严严实实，并不像同一队的。
那英则是黑色战袍加身，高扎马尾走暗黑风，看起来更有女王的气场，比宁静要好一些。
但最有记忆点，画风也最为清奇的是王心凌组全员穿东北花棉袄，看到时尚酷girl人均裹着红袄在台上拉票，可以说偶像滤镜瞬间碎一地，姐姐们也都变得接地气了，让人不得不好奇她们的东北花棉袄是哪里来的。
姐姐们的造型乱花迷人眼，要么放飞自我，要么美出新高度，看了《浪姐3》三公预告中的造型之后，王心凌组的花棉袄的确过目不忘，但我却被于文文给迷了眼。
于文文，刘恋组意外选中了《佳人》这首歌，怎么看都与她们队伍的风格不搭，毕竟赵梦，刘恋走得几乎都是酷酷的路线，于文文以往在舞台上的风格也几乎都是酷炸天，但没想到穿上了旗袍的姐姐们一个比一个美。
于文文穿上旗袍，梳着最简单的发型，化了最淡雅的妆容，却让人觉得美而不俗，好身材被勾勒得十分完美，配合她的眼神和柔韧肢体动作，同组的姐姐都被于文文压了一头。
这才是真正的百变风格，没想到真正可甜可盐的是于文文，这种文艺优雅的风格也完全不让人觉得违和啊！大家最喜欢哪位姐姐的造型呢？
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
……
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二零一四淨土大經科註 （第二八Ｏ集） 2015/11/15 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0280
諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》第六百七十八頁，最後三個字看起：
「再言法者，總為因緣所生，亦無常一之我體」。前面說，相無性、生無性、勝義無性。說正報，在我們這個身體上找不到自體，所以應該要徹底放下。人為什麼放不下？就是搞錯了，把這個身當作自己，當作真的，起心動念以為是心，這個肉身以為是我的身體，所以堅固的執著、貪染，這樣造成六道輪迴。六道輪迴除了自己身心之外，還有一切法，這段要講這一切法。一切法都是因緣所生，既然是因緣所生就沒有自體，換句話說，也要放下。身心萬法統統都放下了，恭喜你，你成佛了。你把真實的東西，這個真實的是自性，不可思議，無法想像，也沒有辦法說得出來，你找到了，你明心見性，見性成佛。這關係多麼重要！
念老引《大乘義章》第二卷說，「法無性實」，一切諸法都無實性，括弧裡說得好，「一切法皆無實性」，實是真實，性是體性，哲學裡面講的本體。有沒有真實的本體？沒有，不得已說一個實性。實在實性，你要真正明白之後，它也是虛無縹緲。言語道斷，心行處滅，它存不存在？它存在。存在為什麼想像不到，言說不得，為什麼？它確確實實是一切法的本體。惠能大師說「何期自性，能生萬法」，能生萬法的是自體，但是一切法沒有自體。一切法確實是自性變現出來的，我們面對著螢幕來說，比較容易體會。我們將電視的屏幕比喻作自性，自性什麼都沒有，我們將屏幕打開是一片光明，這個光裡頭什麼都沒有。淨宗稱它為常寂光，常，它沒有生滅；寂，它清淨沒有染著；光，無時不在，無處不在，其大無外，其小無內。這是實性，你要執著它有就錯了，不能執著。不但不能執著，不能分別，不能起心動念，它就現前；起心動念它就不見了，變成什麼？變成萬法。變成萬法就是我們打開一個頻道，頻道裡面色相充滿屏幕，這屏幕有多大，色相的面積就多大。屏幕是有邊際的，我們能看得很清楚，自性沒有邊際，所以自性裡面的屏幕也沒有邊際。
確實無中生有，雖然生有，有不存在，有是幻相。這個現在量子力學家發現了，擊破微中子，看到了。微中子確實，物質裡面最小的單位，把它擊破，物質現象沒有了，看到物質怎麼來的？原來是波動所產生的幻相。波動是阿賴耶的業相，一念不覺，從這來的。一念不覺沒有理由。一念不覺產生了現象，什麼現象？阿賴耶，妄心。真心能現，妄心能變。如果我們往生到極樂世界，極樂世界用真心，法性所現的，沒有阿賴耶的變化。阿賴耶是有生有滅，起了變化，所以妄心裡頭有變化，真心裡頭沒有。這就是極樂世界跟我們十法界不一樣的地方。
現在我們知道，生無性，法也無性，一個道理，這個理很深。大乘經裡面佛常常提醒我們，時時刻刻為我們說，我們不會開悟，為什麼？著了相。佛說有個實性，我們就阿賴耶裡頭有個實性；佛說無實性，我們又有一個無實性。這就是阿賴耶種子裡面全是佛法。佛法是不是真的？不是真的。「因緣所生法，我說即是空」，這個倒沒想到。所以學佛怎麼樣？被佛法迷了。佛是幫助我們開悟的，結果我們被它迷了，錯了。為什麼？著了相，聽經著了言說相，讀經著了文字相（著了名字相），著了心緣相。聽佛講經說法跟聽世間人上台講演沒兩樣，佛說法是真的，我們聽到之後變成假的，用現在的話說，變成常識。佛說真的是什麼意思？佛說了四十九年，沒有說一個字，這是真的。你能聽佛說四十九年，一個字的相都不著，你全明白了，為什麼？你契入自性，自性裡面本有的般若全部從你心裡流露出來，這個人就叫大徹大悟，就叫明心見性。
我們看《大乘義章》第二卷裡面所說的，「法無性實（一切法皆無實性），故云無我。」這是法無我，前面講人無我。我是什麼意思？主宰的，自在的。迷了人無我，人不自在，人沒主宰；迷在法無我裡頭，細心去觀察，法沒有主宰，法也不能自由自在。現在我們明白了一點，法從哪來的？法從我來的，我們起心動念，從這來的。不起心、不動念，你才真正見到法性；起心動念只見相，不見性，只見生滅，不見不滅。
「故《十地經論》」，《十地經論》是《華嚴經》十地品的註解，裡頭說，「無我智有二種，我空、法空」。《般若經》上說的，「一切法」，這個法包括我空，包括法空，我法都不可得。「又《金剛經》曰：通達無我法者，如來說名真是菩薩。」這是什麼菩薩？中國佛法裡常講的，大徹大悟，明心見性，《華嚴經》上圓教初住以上，真菩薩。華嚴五十一個位次，前面十個不是真菩薩，第十一個以後是真菩薩。前面十個位次，從初信到十信，人空證得，法空沒證得，不能算徹底覺悟。所以，真正要覺悟，真正要見性，我、法都要放下。為什麼？假的。假的，為什麼佛說？佛方便說。佛說法的用意是要我們真正了解他所說的意思，不要執著言語，不要執著文字，不要執著名詞術語，不要想什麼意思，沒有意思。沒有意思裡頭有無量意思，你想只想無量意思某一個意思、某兩個意思。你統統都不想，無量義全具足，一個也沒有漏掉，想的時候掛一漏萬，道理在此地。
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赵又廷，太皮了[捂脸]
赵又廷和秦霄贤在一档综艺节目中相遇了，两个大男人之间，本也没啥事，不过，却因为一个女人而有了联系，这个女人就是高圆圆[笑cry]
其实说白了就是，秦霄贤是高圆圆的迷弟。没想到秦霄贤这一次跟女神的老公在综艺节目中相遇了。两人当时正在玩一个游戏，一头雾水的赵又廷，认真地听着秦霄贤的讲解。
听明白之后，赵又廷一脸认真地问秦霄贤：“你想让我贴你什么东西呢？”
秦霄贤答道：“其实我这6个都不太擅长，真的，我这人没胆儿，主要是。”
听到这里，估计大家觉得赵又廷会随便选一个，没想到，赵又廷听完后却脱口而出：“那就胆识吧”[允悲]
越怕啥，越让你挑战啥，不得不说，赵又廷也太皮了哈哈哈哈哈哈哈
#赵又廷遇上高圆圆迷弟秦霄贤#
赵又廷和秦霄贤在一档综艺节目中相遇了，两个大男人之间，本也没啥事，不过，却因为一个女人而有了联系，这个女人就是高圆圆[笑cry]
其实说白了就是，秦霄贤是高圆圆的迷弟。没想到秦霄贤这一次跟女神的老公在综艺节目中相遇了。两人当时正在玩一个游戏，一头雾水的赵又廷，认真地听着秦霄贤的讲解。
听明白之后，赵又廷一脸认真地问秦霄贤：“你想让我贴你什么东西呢？”
秦霄贤答道：“其实我这6个都不太擅长，真的，我这人没胆儿，主要是。”
听到这里，估计大家觉得赵又廷会随便选一个，没想到，赵又廷听完后却脱口而出：“那就胆识吧”[允悲]
越怕啥，越让你挑战啥，不得不说，赵又廷也太皮了哈哈哈哈哈哈哈
#赵又廷遇上高圆圆迷弟秦霄贤#
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