文荼王的喪妻之痛
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
佛陀曾經這樣教導比丘們：
「有五件事，所有的人，包括女人、男人；在家或出家，都應當時常拿來自我警惕：
我會變老；我不能免於變老。
我會生病；我不能免於生病。
我會死亡；我不能免於死亡。
我所擁有的一切，都有離我而去的時候。
我所做過的惡業，終究是會由我來承擔。
這樣，可以警惕以年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖作惡而自豪的人，免除他們的沉迷與行惡，引導他們走向出世的修學之路。」
摩揭陀國阿闍世王登基後第八年，佛陀入滅了。
摩揭陀國的文荼王，對他的第一夫人跋陀十分寵愛。
有一天，跋陀夫人去世了，噩耗傳來，讓文荼王哀痛不已，整天不吃不喝，不理朝政，憔悴邋遢地守著跋陀夫人的遺體，還交代他的親信侍從官披亞卡，將夫人的遺體浸泡在麻油槽中防腐，以方便他時時看望。
披亞卡特別去訂製了一個大鐵槽，按文荼王的意思辦了，但心想，這樣下去實在不是辦法，應當幫國王找一位可以親近的沙門或婆羅門，來幫國王拔除心中的憂鬱之箭。
那時，尊者那羅陀正好在摩揭陀國的首都華氏城遊化，住在一位長者的竹林園中。尊者那羅陀是一位博學識廣，辯才無礙，善於教化的大阿羅漢，深受當地人的敬重。
於是，披亞卡向文荼王稟報，建議國王去見尊者那羅陀。
文荼王同意了，差遣披亞卡先向尊者那羅陀求見，展現了當時王者敬重沙門、婆羅門修行者的風氣。
尊者那羅陀也同意了，願意隨時接受文荼王的來訪。
文荼王一行人莊嚴的車隊，來到了竹林園外，大家下車步行進入園內，見到了那羅陀尊者。一番問訊禮敬之後，尊者那羅陀說了：
「大王！不要因為那些像夢境、泡沫、雪堆、幻影般無常不實之事起憂愁，為什麼呢？因為所有的沙門、婆羅門、天、魔、梵等，世間一切眾生，有五件事最不可得。哪五件事呢？那就是：讓我不老、不病、不死、所擁有的不失、不滅，這是世尊的教說。
大王！一般不曾聽聞這個道理的人，當他老了、病了，遇到親人死了，所擁有的失去、壞滅了，他不去想這些情形又不是只有自己才如此，是一切眾生都一樣的，因而憂愁、苦惱、哀痛不已，甚至於搥胸號泣、食不知味、憔悴邋遢、反應遲鈍而陷於迷亂。如此一來，徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜。這就像中了浸泡過毒液的憂愁之箭，全然是自尋煩惱。
又，聽聞世尊教化的賢聖弟子們，他們深知一切眾生都無法避免老、病、死、失去、壞滅，如果自己因此而憂愁、苦惱、哀痛，搥胸號泣、陷於迷亂，只是徒增親友的擔憂、怨敵的歡喜，賠掉了自己的健康，甚至於因而喪命而已。能這樣思惟，便能拔除那浸泡過毒液的憂愁之箭，解除生、老、病、死的災患苦惱了。」
對尊者那羅陀的這一番教說，文荼王聽進去了，便詢問尊者那羅陀：
「這個法門的名稱是什麼？應當如何修？」
「這就叫作除去憂愁禍患法門，應當從每一個念頭的思惟來修。」尊者那羅陀回答說。
「真是如您所說的，是除去憂愁禍患的法門。為什麼呢？因為我聽了以後，所有的愁苦都解除了。」文荼王作了這樣正面的回應，同時，邀請尊者那羅陀，能常到王宮教說，以使國家人民多多獲益，並且勸請尊者能將這個法門廣為教化流傳，使之永存於世。」
最後，文荼王表明要歸依尊者那羅陀。
「大王！不要歸依我，應當歸依佛。」尊者那羅陀說。
「誰是佛呢？」文荼王問。
「大王！迦毘羅衛國的悉達多太子，出家學道，修道成佛，號釋迦文，是您應當歸依的佛。」尊者那羅陀說。
「現在釋迦文佛在哪裡？離這裡有多遠呢？」
「釋迦文佛已經入滅了。」
「怎麼這麼快就入滅了呢？如果釋迦文佛還在世上，不論多遠，我都要去見釋迦文佛。」
然後，文荼王起身，合掌長跪，發願今生歸依佛、法、僧伽，願為在家佛弟子。
按語：
一、本則故事前段取材自《增支部第五集第五七經》，後段取材自《增壹阿含第三二品第七經》、《增支部第五集第五０經》。
二、文荼王相傳為繼頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之後的摩揭陀國國王。頻婆娑羅王應與佛陀同輩，傳說與佛陀同日生，後來歸依佛陀成為在家佛弟子（參考《中華佛教百科全書》第五五六三頁）。依《長阿含第二七沙門果經》的記載，阿闍世王為頻婆娑羅王之子，弒父奪取王位，而其太子為優婆耶。頻婆娑羅王、阿闍世王、優婆耶王之間的關係，經典記載得比較明確，接下來的文荼王，是《阿育王傳》、《善見律》中記載阿育王王統中說到的，各典籍間略有歧異。由於文荼王與優婆耶王在位的時間都很短，不知是父子關係，還是兄弟叔姪關係。（參考印順法師著《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇‧五阿育王中心的王系〉）
三、佛陀入滅的年代，依《善見律毘婆沙》記載：「爾時，阿闍世王登王位八年，佛涅槃。」（《大正藏第二四冊第六八七頁上欄）印順法師考為西元前三九０年（《佛教史地考論》〈佛滅紀年抉擇〉第一九四頁），後來又作西元前四三一年（《印度佛教思想史》第九頁）。
四、本則故事前、後段所引的「五事」，最後一事雖略有差異，實則，其內涵是相通的。老、病、死，是一切眾生都不能避免的，即使佛陀也沒有例外，這是《阿含經》中多處出現的教說。聖者超越一般凡夫之處，不在於不老、不病、不死，而在於面對自己或他人的老、病、死時，不會有憂、悲、惱、苦的心苦升起。如果想像佛──不論是指釋迦牟尼佛，還是另指其他什麼「古佛」，是不老、不病、不死的，不但與史實不符，也違反經教，更與佛法的心髓──緣起法、三法印相違，這樣的思想，抉擇為「非佛法」是不為過的。
五、一般凡夫的我們，如果遭遇了自己的老與病、至親好友的生離死別，心情難有不受影響的。但是，任何憂愁、哀痛、忿怒不平，都無濟於事，只是徒然傷身而已，既然沒有人能豁免，那就只有隨順了。期望本則故事，能有益於當事人憂悲惱苦的減輕與早日解除，並且能從中體認到憂悲惱苦的「集」──根源，是我執、我愛，早日踏上「古仙人道」。
六、故事末尾，關於尊者那羅陀告訴文荼王佛陀已經入滅一段，南傳本雖缺，但依文荼王的年代，判定這是可信的而納入，表示了本則故事是發生在佛陀入滅以後。這樣，本則故事至少提供了兩個可貴的訊息：之一、古來佛法的認定，是不限於佛親口所說的而已。之二、佛經的收集，也不只限於佛陀時代的教說。
《快乐大本营》一直是许多观众心中的经典综艺节目，还有许多人是看着《快乐大本营》长大的。由何炅、谢娜、维嘉、吴昕、杜海涛5个主持人的搭配阵型更是让观众感到快乐不已。
但是其实一开始的《快乐大本营》中并没有谢娜、维嘉、吴昕、杜海涛，只有何炅和李湘，后来李湘退出后，主持人才汇入新鲜的血液。
而他们之间，有两个人是同时进入《快乐大本营》的，他们就是杜海涛和吴昕。
而杜海涛更是曾经试过3次告白吴昕。
进入《快乐大本营》
2005年，湖南卫视启动了一档名叫《闪亮新主播》的选秀节目，选拔优秀的主持人比赛。
当时18岁的杜海涛和22岁的吴昕都是同一个赛区，后来两人还一起进入了全国总决赛。
最近吴昕在节目《向往的生活》中首次透露早在比赛的时候，妈妈就对杜海涛各种不喜欢，认为杜海涛实在是太轻率了，还认为比赛不够正规，怎么可以让杜海涛这样的人入围。
但是吴昕妈妈却忽视了当年杜海涛才18岁，年轻人有活力，风趣幽默，爱开玩笑。
事实证明杜海涛在当年比赛中一点都不逊色，而且还力压吴昕，坐上了主持人冠军的宝座，而吴昕只能位居亚军。
就这样，胜出的两人没多久就双双进入了《快乐大本营》，甚至还被电视台安排在同一间房子居住，朝夕相对的两个人很快便熟络起来。
但是他们其实也有困惑，在一开始的《快乐大本营》上，两人的光芒完全被其余的三人给遮挡了，任凭两人多么努力，还是没有被观众注意到，有时候几个小时的录制，可是两人说的话却可能只有短短的几句。
吴昕甚至还想过要不要退出舞台，但是杜海涛一直都在吴昕身边给她安慰。
3次告白吴昕
现在的吴昕至今还没有找到男朋友，她也很着急，想把自己嫁出去，但是又觉得不能将就。
其实在很久以前，杜海涛就已经悄悄地喜欢甜美可爱的吴昕，只是将这份爱藏在心里，而吴昕却一直没有发现，他们两人的关系是友情以上，恋人未满。
后来杜海涛大胆地在台上向吴昕表白，可无奈的是，吴昕一直把他当做弟弟般看待。随后杜海涛又连续2次告白吴昕，都被吴昕委婉地拒绝了。
其实两人从比赛开始到主持《快乐大本营》，两人拍档可谓是好几年的时间，杜海涛看中了吴昕心地善良，很多次吴昕在工作上受到心灵的创伤，杜海涛都会陪伴在她身边，听她哭诉。
吴昕外表看上去很坚强，但是内心却比任何人都要脆弱，她不会在外面爆发自己的情绪，却选择在回到家中独自一人默默哭泣。
杜海涛圆滚滚的身段，看起来非常可爱，也有人认为他憨厚。
但是实际上杜海涛是个心思细腻的人，他能感受到身边人的内心变化，在台上发生什么事情，出现什么状况总是第一个出来为伙伴们挡刀，他不介意别人把自己当成笑话看待，一切都是为了节目。
其实杜海涛暗恋了吴昕好几年，在吴昕感情空白的时候，杜海涛也一直单身，为了陪伴吴昕，他甚至也没有和其他的女生发生恋情。
转身爱上沈梦辰
杜海涛见吴昕的心意已决，其实站在男生的角度来说，是该放弃的时候，于是他转身就爱上了沈梦辰，可是由于时间的距离不是太远，以至于许多观众认为杜海涛表里不一，表面上和吴昕表白，实际上又偷偷和沈梦辰联系。
但是其实男未婚，女未嫁，而且吴昕这些多年还是拒绝了杜海涛的表白，杜海涛其实年纪也开始渐长，也考虑到自己的未来的人生规划，于是他只好放下对吴昕的爱。
沈梦辰其实也有吴昕几分影子，两人外表都是甜美可爱，同样是湖南电视台的主持人，如今同样也得到许多观众的喜欢，沈梦辰的身材甚至比吴昕还要好，也难怪杜海涛会喜欢沈梦辰。
一开始两人在一起的时候，很多人都觉得沈梦辰是利用杜海涛的名气，毕竟当时杜海涛的名气比沈梦辰要高。
但是自从2016年两人公布恋情到现在，两人的感情都很稳定，沈梦辰还想过要生个女宝宝。
不过两人之所以能在一起这么久，原因是两人的性格很像，而且还会迁就对方，为对方着想。
向权志龙单膝下跪
但是这样令人讨好的男孩，却有时候也做了一些糊涂事，当时还被许多网友给痛骂。杜海涛虽然是主持人，但是内心都是男孩子，会追星，有自己喜欢的偶像。
那是2013年，当时他很喜欢韩国明星权志龙，其实不单单是杜海涛，杨颖也公开表示自己喜欢权志龙，后来他有幸参加一次盛典活动。
那时候的他刚好做颁奖嘉宾，颁奖的对象不是谁，正是权志龙，这让杜海涛激动万分，铁杆粉丝见偶像，得意忘形的杜海涛为了向偶像表示自己的喜爱程度，不惜单膝下跪权志龙，给他颁奖，还和他一起拍照留念。
可这一下跪却得罪了不少网友，认为杜海涛向一个韩国明星下跪太有失自己的身份，因为杜海涛是一个公众人物，这一期时间，杜海涛遭到了不少网友的谩骂，还有人说他崇洋媚外。
事后杜海涛为这件事情公开道歉，他自己也没有想到网友的反映如此激烈。
如果说杜海涛是一个普通粉丝，那也不至于被骂到这个地步，可杜海涛是一个湖南卫视当家主持人，全国观众每周都看他的节目。
按身份而言，两人都是娱乐圈人，一个是主持人，一个是歌手，这样单膝下跪的做法实属欠妥。
如今的杜海涛和吴昕一同登上了《向往的生活》，大家可以看出两人虽然现在已经成为好朋友，但是杜海涛还是很懂分寸地在肢体上和吴昕保持一定的距离，或许大概是因为怕女友沈梦辰吃醋吧。
但是其实一开始的《快乐大本营》中并没有谢娜、维嘉、吴昕、杜海涛，只有何炅和李湘，后来李湘退出后，主持人才汇入新鲜的血液。
而他们之间，有两个人是同时进入《快乐大本营》的，他们就是杜海涛和吴昕。
而杜海涛更是曾经试过3次告白吴昕。
进入《快乐大本营》
2005年，湖南卫视启动了一档名叫《闪亮新主播》的选秀节目，选拔优秀的主持人比赛。
当时18岁的杜海涛和22岁的吴昕都是同一个赛区，后来两人还一起进入了全国总决赛。
最近吴昕在节目《向往的生活》中首次透露早在比赛的时候，妈妈就对杜海涛各种不喜欢，认为杜海涛实在是太轻率了，还认为比赛不够正规，怎么可以让杜海涛这样的人入围。
但是吴昕妈妈却忽视了当年杜海涛才18岁，年轻人有活力，风趣幽默，爱开玩笑。
事实证明杜海涛在当年比赛中一点都不逊色，而且还力压吴昕，坐上了主持人冠军的宝座，而吴昕只能位居亚军。
就这样，胜出的两人没多久就双双进入了《快乐大本营》，甚至还被电视台安排在同一间房子居住，朝夕相对的两个人很快便熟络起来。
但是他们其实也有困惑，在一开始的《快乐大本营》上，两人的光芒完全被其余的三人给遮挡了，任凭两人多么努力，还是没有被观众注意到，有时候几个小时的录制，可是两人说的话却可能只有短短的几句。
吴昕甚至还想过要不要退出舞台，但是杜海涛一直都在吴昕身边给她安慰。
3次告白吴昕
现在的吴昕至今还没有找到男朋友，她也很着急，想把自己嫁出去，但是又觉得不能将就。
其实在很久以前，杜海涛就已经悄悄地喜欢甜美可爱的吴昕，只是将这份爱藏在心里，而吴昕却一直没有发现，他们两人的关系是友情以上，恋人未满。
后来杜海涛大胆地在台上向吴昕表白，可无奈的是，吴昕一直把他当做弟弟般看待。随后杜海涛又连续2次告白吴昕，都被吴昕委婉地拒绝了。
其实两人从比赛开始到主持《快乐大本营》，两人拍档可谓是好几年的时间，杜海涛看中了吴昕心地善良，很多次吴昕在工作上受到心灵的创伤，杜海涛都会陪伴在她身边，听她哭诉。
吴昕外表看上去很坚强，但是内心却比任何人都要脆弱，她不会在外面爆发自己的情绪，却选择在回到家中独自一人默默哭泣。
杜海涛圆滚滚的身段，看起来非常可爱，也有人认为他憨厚。
但是实际上杜海涛是个心思细腻的人，他能感受到身边人的内心变化，在台上发生什么事情，出现什么状况总是第一个出来为伙伴们挡刀，他不介意别人把自己当成笑话看待，一切都是为了节目。
其实杜海涛暗恋了吴昕好几年，在吴昕感情空白的时候，杜海涛也一直单身，为了陪伴吴昕，他甚至也没有和其他的女生发生恋情。
转身爱上沈梦辰
杜海涛见吴昕的心意已决，其实站在男生的角度来说，是该放弃的时候，于是他转身就爱上了沈梦辰，可是由于时间的距离不是太远，以至于许多观众认为杜海涛表里不一，表面上和吴昕表白，实际上又偷偷和沈梦辰联系。
但是其实男未婚，女未嫁，而且吴昕这些多年还是拒绝了杜海涛的表白，杜海涛其实年纪也开始渐长，也考虑到自己的未来的人生规划，于是他只好放下对吴昕的爱。
沈梦辰其实也有吴昕几分影子，两人外表都是甜美可爱，同样是湖南电视台的主持人，如今同样也得到许多观众的喜欢，沈梦辰的身材甚至比吴昕还要好，也难怪杜海涛会喜欢沈梦辰。
一开始两人在一起的时候，很多人都觉得沈梦辰是利用杜海涛的名气，毕竟当时杜海涛的名气比沈梦辰要高。
但是自从2016年两人公布恋情到现在，两人的感情都很稳定，沈梦辰还想过要生个女宝宝。
不过两人之所以能在一起这么久，原因是两人的性格很像，而且还会迁就对方，为对方着想。
向权志龙单膝下跪
但是这样令人讨好的男孩，却有时候也做了一些糊涂事，当时还被许多网友给痛骂。杜海涛虽然是主持人，但是内心都是男孩子，会追星，有自己喜欢的偶像。
那是2013年，当时他很喜欢韩国明星权志龙，其实不单单是杜海涛，杨颖也公开表示自己喜欢权志龙，后来他有幸参加一次盛典活动。
那时候的他刚好做颁奖嘉宾，颁奖的对象不是谁，正是权志龙，这让杜海涛激动万分，铁杆粉丝见偶像，得意忘形的杜海涛为了向偶像表示自己的喜爱程度，不惜单膝下跪权志龙，给他颁奖，还和他一起拍照留念。
可这一下跪却得罪了不少网友，认为杜海涛向一个韩国明星下跪太有失自己的身份，因为杜海涛是一个公众人物，这一期时间，杜海涛遭到了不少网友的谩骂，还有人说他崇洋媚外。
事后杜海涛为这件事情公开道歉，他自己也没有想到网友的反映如此激烈。
如果说杜海涛是一个普通粉丝，那也不至于被骂到这个地步，可杜海涛是一个湖南卫视当家主持人，全国观众每周都看他的节目。
按身份而言，两人都是娱乐圈人，一个是主持人，一个是歌手，这样单膝下跪的做法实属欠妥。
如今的杜海涛和吴昕一同登上了《向往的生活》，大家可以看出两人虽然现在已经成为好朋友，但是杜海涛还是很懂分寸地在肢体上和吴昕保持一定的距离，或许大概是因为怕女友沈梦辰吃醋吧。
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【《精品购物指南》科普】
《精品购物指南》创刊于1993年，是中国第一份彩色生活服务类报纸。被誉为“中国时尚生活服务类报纸第一品牌”。是中国本土经营规模最大、最具影响力的时尚媒体品牌。
作为一份创办已有近30年的全国知名时尚生活报纸，《精品购物指南》曾经创造了中国报业的奇迹，为本土时尚媒体事业的发展做出了应有的贡献。《精品购物指南》影响着北京、上海等中国一线城市超过百万时尚人士的品牌认知、生活理念直至消费选择，被誉为时尚人群的“消费参考”和“生活顾问”。
此次冰妍登上的便是周四发行的《精品购物指南》LifeStyle；《精品购物指南》LifeStyle 被称为“中国第一生活时尚周刊”，每周四发行。对准最热门、最流行的、最合适的服饰和化妆品,帮助读者解决从计划购物到品类选择到购物完成中的每一个环节。
请谨记：正能量追星，理性消费。未成年人消费需经过监护人同意。
@袁冰妍
【《精品购物指南》科普】
《精品购物指南》创刊于1993年，是中国第一份彩色生活服务类报纸。被誉为“中国时尚生活服务类报纸第一品牌”。是中国本土经营规模最大、最具影响力的时尚媒体品牌。
作为一份创办已有近30年的全国知名时尚生活报纸，《精品购物指南》曾经创造了中国报业的奇迹，为本土时尚媒体事业的发展做出了应有的贡献。《精品购物指南》影响着北京、上海等中国一线城市超过百万时尚人士的品牌认知、生活理念直至消费选择，被誉为时尚人群的“消费参考”和“生活顾问”。
此次冰妍登上的便是周四发行的《精品购物指南》LifeStyle；《精品购物指南》LifeStyle 被称为“中国第一生活时尚周刊”，每周四发行。对准最热门、最流行的、最合适的服饰和化妆品,帮助读者解决从计划购物到品类选择到购物完成中的每一个环节。
请谨记：正能量追星，理性消费。未成年人消费需经过监护人同意。
@袁冰妍
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