2［聖經考古學？！］之一

所以，聖經考古學是否趨向沒落？先說結論：Yes and No。

二十世紀開始沒多久，考古學在古近東地區迅速地發展，特別在所謂的聖地-「Mandatory Palestine」（1948年之前，雖然以色列尚未立國，但已有許多猶太村落，稱之為Yishuv）。而當中最關鍵的人物為美籍考古學家William F. Albright（1891-1971）。對Albright來說，前往聖地進行考古工作是一種來自信仰的異象，其目的相當明確：尋找上帝在歷史中的痕跡。於是，自1920年代開始，考古工作快速地發展成一門專業的學科之時，也與聖經有著緊密關係；直白地說，在某種程度上，考古學被視為證明聖經「歷史無誤」的工具。

1970年代，另外一位威廉先生出現了；同樣是美籍考古學家William Dever（1933-），讓情況開始有了改變。Dever認為，至少早期聖經敘事（聯合王國之前）並不具備百分之百的歷史性，許多篇幅僅僅是帶有宣傳意味的故事而已。因此，他建議應該使用Syro-Palestinian Archaeology一詞來取代聖經考古學（Biblical Archaeology）。事實上，這樣的主張並不可以歸咎於Dever一人，他只是清楚地點出當時聖經考古學所遭遇的困境：考古證據並不一定能與聖經敘述相符（譬如耶利哥城）。於是從70年代開始，聖經考古學一詞引起廣泛的（爭）討論，甚至在1999年，知名學術期刊Biblical Archaeologists也自此更名為Near East Archaeology。時至如今，聖經考古學已不再是用於證明聖經的工具！它乃是一門獨立、專業的學科，應用各種科學方法（包含挖掘），嘗試建構近東地區數千年的歷史，以研究聖經敘事中所涉及的政治、經濟、文化與社會背景。

所以，聖經考古學是否趨向沒落？是的，如果你/妳指的是20至60年代，人們所認知的聖經考古學。不是，如果你/妳談的是當代聖經考古學。而後者才是接下來的主題。

3［聖經考古學？！］之二
...如何看待關乎聖經的考古證據？

Photo:
W. F. Albright Archaeology Institute of Archaeological Research

位於東耶路撒冷，其小巧的圖書館相當吸引人。

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