佛家《楞严经》如何求姻缘

世间安得双全法，不负如来不负卿！

住进布达拉宫

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

原文（后有译文）

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。

汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。

楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。

汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。

——选自《印光法师文钞全集》

■ 白话译文

人自出生以来，我们的父母、寿命长短、相貌美丑、学问深浅、儿女都是由自己前生所作的各种善、恶、不计业感召而来。如果有大功德，这辈子就会比上辈子过得好；如果有大罪过，就会比上辈子过得差。因此如果我们想要扭转恶业，就需要修持佛法。

你想要求得有学问、有才能、有德气的好丈夫，若是前世没有培植这个福报，那么就不能圆满这个痴心（可以理解为可能是个好丈夫，但缺少学问）。

《楞严经》上讲，念观世音菩萨圣号的人，求妻得妻，求子得子。所谓求妻，就是祈求获得菩萨的加持，遇到一个贤惠、有福德的妻子。如今你求丈夫也是一样，若极力念观世音菩萨，一定能圆满所求的愿望。

你千万不可以因为自己的美貌而心生骄傲，这个心思不消，便很难承接住（有学问、有才能、有德气的好丈夫）这个福报。你要是仔细能听入我的话语，那么你受用的福报将远比前生所培植的福报多。

​

时空斗转，早已夜深，当桑汪波该回去了，以免被发现。又一杯酒下肚，他不知道他下次什么时候才能又溜出来，多希望那就是明天。他们相约下次再见，不舍地各自离开。行走在八廓街头，一时竟已两眼朦胧。自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”我们跟随解说逛了一圈，结束在辩经场外。
辩经，是这里的一大特色，在下午固定时间才会举行，我们也是慕名而来。
虽说他们说的是藏语，但能从他们表情、手势和气势感觉出来他们对于#真理的追求#

#仓央嘉措#仓央嘉措# 最美的12句诗[抱一抱][抱一抱]

1
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，却从未放下过你，
我生命中的千山万水，任你一一告别。
世间事除了生死，哪一桩不是闲事。
——仓央嘉措

2
用一朵莲花商量我们的来世，
然后用一生的时间奔向对方。
——仓央嘉措

3
少年的爱情永远不够用，一杯酒足以了却一件心事。
——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》

4
一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。
——仓央嘉措

5
如果落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。
——仓央嘉措

6
最好不相见，如此便可不相恋。
最好不相知，如此便可不相思。
——仓央嘉措

7
我行遍世间所有的路，
逆着时光行走，
只为今生与你邂逅。
——仓央嘉措 《若能在一滴眼泪中闭关》

8
一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的心。
——仓央嘉措

9
一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，
镜中的美女悄悄迟暮。
我为了死，才一次又一次地活了下来，
而其他人却随处羞愧。
——仓央嘉措

10
我伸不出抚摸天空的双手，
那么便让我足踏莲花，
从哪里来，到哪里去，
回归深海或者没入尘沙。
我可以微笑着告诉佛祖，
告诉你——我是凡尘最美的莲花。
——仓央嘉措

11
一个人需要隐藏多少秘密
才能巧妙地度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重而走不动
——仓央嘉措

12
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神，
自恐多情损梵行，
入山又怕误倾城。
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
——仓央嘉措