时光倏忽，节气更替。
​小暑来了，
寻一处清凉，得一份心静。
读一书雅字，赏一窗风雨。
​心清则静，心静则凉。
心静是解暑秘籍，快乐是消暑良方。
​这个季节，不适合去苦苦追赶，适合慢，适合缓，适合简单。
​几分闲适，几分淡然，几分坚持，几分悠远，
几分浅喜，几分清欢。
​保持清心安宁的心灵，学会平心静气顺其自然。放下无谓的纠结，多给自己些空间和时间，等风也等雨，慢煮烟火气，照顾好身体和情绪，活出健康快乐的自己。
​愿你小暑有清凉，盛夏常安康！

【阿鲁科尔沁旗：一路迁徙一路歌】盛夏时节，微风轻拂，细雨轻洒，阿鲁科尔沁草原摇曳的牧草、鲜艳的野花、成群的牲畜迎来了一年一度的夏季迁徙转场。

　　清晨，40岁牧民敖特根巴雅尔一家收拾着去夏营地的生产和生活物资，蒙古包、围栏、药品、各类食品等生产生活物资一应俱全地装上了运输车，为从冬营地迁往夏营地做着最后的准备。上午8点，一家人和过来帮忙的亲戚朋友一起赶着80余头牛、670余只羊和60余匹马，浩浩荡荡地出发了。

　　每年的6月中旬，阿鲁科尔沁旗巴彦温都尔苏木草原牧民都将举行史诗般的游牧迁徙。今年近1800户牧民跟随17万余头只牲畜，从冬营地定居点出发，分期分批沿着海哈尔河、苏金河、达拉尔河及其支流，向几十公里甚至上百公里开外的6个夏营地同时进发，安营扎寨，牧马放羊。

　　今年5月20日，联合国粮农组织（FAO）正式认定内蒙古阿鲁科尔沁草原游牧系统为全球重要农业文化遗产（GIAHS）。游牧转场是阿鲁科尔沁草原游牧系统重要组成部分，核心区巴彦温都尔苏木的牧民、家畜与草原之间形成了一个独特而稳定的“生态联盟”，维系着草原的生生不息，在长期的游牧生产实践中，游牧民创造了极富特色的游牧文化。转场的牧民日行夜息，风餐露宿，形成了极为壮观的场面；牧民逐草而牧，挤来的牛奶除了熬制奶茶，还通过让牛奶自然发酵，制作黄油、酸奶、奶豆腐、酸奶渣等奶食品；水草丰美的时候，游牧点的牧民们开始祭祀敖包，举办传统的“男儿三艺”那达慕大会，这种从生产实践中产生的游牧文化通过游牧方式得以延续传承和发展。

　　一路上，敖特根巴雅尔一家每每经过敖包，都要绕行三圈，敬上奶食，跪拜祈福，表达对大自然深深的敬畏和感恩。遇到一同转场的朋友后，还互赠生活物资维系蒙古族古老的互敬互助价值理念。在党群服务站，工作人员为敖特根巴雅尔一家准备了免费便饭和奶茶。当夕阳西下时，敖特根巴雅尔一家在夜间临时营地，喝着热气腾腾的奶茶，吃着简单的晚饭，一起规划着行进路线和到达时间。当袅袅炊烟升起，牛羊闲适地觅食，落日的余晖给大地披上了一层祥和的金色，静谧的草原传来若隐若无的虫鸣，似乎只有悠扬的马头琴和高亢的蒙古族长调，才配得上这辽阔空寂的“天似穹庐笼盖四野”。

　　经过3天的行程，敖特根巴雅尔一家终于到达了水草丰美的夏营地。牧民们纷纷赶来帮忙搭建蒙古包，仅仅用了1个小时的时间，蒙古包便搭建完成。敖特根巴雅尔一家将要在这里生活近4个月的时间。

　　来自草原的风，吹绿了大地，吹开了花朵，吹动了天上的白云，吹散了地上的羊群，游牧迁徙为这片纯净草原带来了勃勃生机。#魅力内蒙古# #寻芳内蒙古# （记者 王塔娜 通讯员 张祥熙 美令）

在茶香氤氲里 静享闲慢时光
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白居易有诗曰：“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”简单的一碗茶，就能给人带来如此深远的情感。而生活之中，此情亦随处可见。泡一壶老茶，和几位“来不迎，去不送”的知己，聊些无关风月的闲事。无论何时，有了一间茶室，闲适的滋味，便会落满心头。李清照妙语“别是闲滋味”，足解此情。图片
明人袁宏道谓：“世间第一等便宜事，真无过闲适者。”闲适，是生命中最奢侈同时又最简单的事。平日的忙碌生活中，茶室中的一刻静处，便能换得半日清福，文人对此体悟最深。苏轼、文徵明、张岱等，茶事之中写出多少鸿章……吃茶，是他们生命中不可或缺的事。图片
文人品饮一碗茶，并不仅为了口舌之享，更为与先贤对话，与内心对话，与自然对话，因而饮茶的心境与环境显得尤为重要。明代文人徐渭有《煎茶七类》，论喝茶之所曰：“凉亭静宜，明窗净几，僧寮道院，淄流羽士，逸老散人，或轩冕之徒，超然世味者……”寻一胜地，煮水烹茶，不问人间是非，于旧时文人而言，不仅是一种日常的品茗状态，更是一种可以寄情、平静内心的生活方式。图片
不过，环境的“闲”始终是外在的，真正的闲适来自内心的平和。苏轼便曾说“奇茶妙墨俱香”，饮茶若与其他雅事一起，如读书、赋诗、清谈、焚香等，更能助添清兴，聊以抒怀。可以说，“闲”之一字，藉由茶事，刻入了中国人的性灵，也融入了中国人的生活。图片
“闲”不一定远在山野，繁华都市里，于居所中置一间茶室，坐卧随心，诗书随情。在茶香氤氲里静享闲慢时光，慰藉平日劳顿，庸碌之余，感受生活。
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