1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记·货殖列传》

译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的私利而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的私利而往。

2、祸不妄至，福不徒来。——《史记·龟策列传》

译文：灾祸不会胡乱发生，幸福不会凭空到来。

3、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》

译文：众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。

4、相马失之瘦，相士失之贫。——《史记·滑稽列传》

译文：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。

5、当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

译文：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

6、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

译文：终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

译文：能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。

8、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

译文：能做的人未必能说，能说的人未必能做。

9、用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》

译文：因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。

10、前虑不定，后有大患。——《史记·苏秦列传》

译文：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。

【平安吉祥】11月7日，十月十一，星期四，埋头潜行，等待春天。

宜计划 包容 出行 问名 亲民 理发 整手足甲 恩赦 悟道
忌急躁 搬家。

鼠利交际合作，
牛渐入佳境，
虎宜和气，
兔宜搞好关系，
飞龙在天，
蛇宜包容，
马利交际，
羊积极亨，
猴宜分享，
鸡和顺，
狗宜务实，关心长辈，
猪宜适当耐心。

老师曰:反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
人生需懂得藏拙，发现自己的优势，做最好的自己。 https://t.cn/RxkcmHf

《史记》经典语录
11. 得不为喜，去不为恨。——《史记·日者列传》

得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。

12. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《史记·李将军列传》

当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

13. 当断不断，反受其乱。——《史记·齐悼惠王世家》

应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。

14. 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。——《史记·赵世家》

终极的品德的人是不会与平常的俗人合流的，能成就极大功业的人是不会和众人谋划的。

15. 毛羽未成，不可以高蜚——《史记·苏秦列传》

假如鸟儿的羽毛还投有长满，就不可能凌空翱翔。

16. 用贫求富，农不如工，工不如商。——《史记·货殖列传》

因为贫困而求尽快致富，那么务农不如做工，做工不如经商。

17. 能行之者未必能言，能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

能做的人未必能说，能说的人未必能做。

18. 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。——《史记·商君列传》

能听之于耳，虑之于心叫作聪明；能自我反省，叫作明智；能谦虚克己，叫作强者。

19. 故顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》

顾忌小事而忘了大事，日后必生祸害；关键时刻犹豫不决，将来一定要后悔。

20. 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。——《史记·太史公自序》

做人臣者不可以不知《春秋》，否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜，遇到突发事件则不知如何灵活对待。

21. 运筹帷幄之中，制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》

运筹策划于帷幄之中，无形之中克敌制胜 https://t.cn/z8bCHQ0