生活中，你有没有这样的经历？

工作时被领导批评了，可能只是很小的一件事，却成了你心里过不去的坎儿；

同事吃午饭时没叫你，你会反复思量自己是不是哪里做得不好；

别人提建议，你认为他是故意针对你，有人不回你消息，你觉得他是讨厌你。

于是整日被忧思缠绕，活得不堪重负，如履薄冰。

有位哲人说：“灾难有时不仅来自外界，也来自我们的内心。”

很多时候我们觉得不快乐，是因为心里存放了太多的垃圾。

或许你一直被别人的节奏裹挟着向前，或许内心盛满太多焦虑与杂念。

但人心就如房间，装了太多负面情绪，就没有多余的空间来安放幸福。

庄子曾说“虚室生白”，抛却杂念，心静极才能智慧生。

如果你觉得生活太累，不如把心放空。

把自己从繁杂人世中抽离出来，到乡间去走走，看阳光是如何将绿叶切割成无数份光影，看雨水是怎样在湖面上荡开层层涟漪。

专心活在当下，用心感受生命最珍贵的赠与。

把心里的杂事放一放，把无谓的情绪收一收。

不纠结，不忧虑，不执迷，心无挂碍，春鸟便是笙歌。#洞见#

认真聊聊【私有制】这件事儿。其实早在千年前，佛道的经文中已经给我们揭示了关于此的真相。

老子在《清静经》中曾提及，“虽名得道，实无所得；为化众生，名曰得道。”

这里的“道”，替换成“私有财产”，也完全适用。

所谓“私有财产神圣不可侵犯”，只是意识形态上的一种信仰，然而信仰不一定必须为真，否则就不是“信仰”而是“事实”了。

之前曾在微博以及金球给大家聊过，“普通人的财产，全都如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观”。

无论普民如何自我激励、如何打鸡血奋斗，它都一定会被消磨以及转移。

快则当代，慢则三代，几乎不会有误伤。

这就意味着，表面看，你好像得到自己的财产了；

但实际上，你并无所得。

表面看，你累积了属于自己的私有资产；

但实际上，这些都是虚幻。

然而，为了让普民能保持热忱、积极奋斗，所以他们会告诉你：

--“私有财产神圣不可侵犯。”

这句教条，就是人间的“道”，是关于“资产”的道。

所以，“虽名得道，实无所得”。

你的关于搞钱的所有方法技巧也是一样的。

--“佛在燃灯佛所，于法有所得不？

佛在燃灯佛所，于法实无所得。”

表面看，你好像得到了一堆方法策略；

但实际上，你并无所得。

为什么？

因为世界瞬息万变，“无常”才是宇宙的终极本质。

你在这一刻得到的方法技巧（也就是法），下一刻局势变幻，说不定就失效了。

所以，你在燃灯佛所，虽名得法，然而于法实无所得。

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道——你的私有资产，是虽名得道、实无所得的；

法——你搞钱的方法技巧，是虽名得法、但也实无所得的。

如果连这两样都没有的，当然要先努力让自己有；

但有了以后，不能执迷在里面，不能“住于法而行布施”，否则“如人入暗，则无所见”。

记住：一切道（资产）以及法（技巧策略）都是为你提供服务的，而不是让你追着它们跑。

要“不住于法而行布施”，这样才能“日光明照、见种种色”。

为私有财产而努力，但不被其限制桎梏；让它为自己服务，而不是成为它的奴隶。

接下来应该怎么办？

佛道给出了最佳答案：修行。

宇宙的尽头，是考公吗？

不。

宇宙的尽头，是修仙，哦不，修行。

这也意味着，今后至少10年，一定是精神文明盛行的时代；

将会有越来越多的人，从疫情中、从往昔虚假的狂欢中、从这样那样的活体案例中，勘破真相。

进而意识到，唯有内在的精神修养才是真的，其它都是假的。

这跟冥王水瓶时代的大趋势，又诡谲般的不谋而合。

为大势也。

如果你们能提早看清这一点，就不会总在“私有制是骗局、难道资产就只能共有”这种非黑即白的逻辑怪圈里纠结吭哧。

格局打开，才能收获崭新的天地。

#新星v计划#

千禧年的夏天物语模板是刘镇伟的《出水芙蓉》
不知道怎么会在钟欣潼的旧档里补到这部六公主都好像没放过的低分电影，刘镇伟执迷他的无厘头风格，但感谢他还有拍大话西游的浪漫在这部片里。
长洲高饱和的晴天、泳池和海滩，冰室、民居和被时代淘汰的钨丝灯泡，还有“落后”现代的自然和逻辑光源，没有值得期待的剧情，没有能让我这个年纪发笑的情节，但也没有比这段暗巷单车更浪漫的喜剧。
尽管眼里有光仿佛是个被用烂了的词，但我只会记得九年前在岩手县电车上迎着太阳的能年玲奈和存在于十五年前这样的眼眶含泪但比星河更深的钟欣潼。