#刘宇 国风美少年# 传奇所用之事，或古或今，有虚有实，随人拈取。古者，书籍所载，古人现成之事也；今者，耳目传闻，当时仅见之事也；实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。人谓古事实多，近事多虚。予曰：不然。传奇无实，大半皆寓言耳。欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事。凡属孝亲所应有者，悉取而回之，亦犹纣之不善，不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉 。其余表忠表节，与种种劝人为善之剧，率同于此。若谓古事皆实，则《西厢》、《琵琶》推出曲中之祖，莺莺果嫁君瑞乎？蔡邕之饿莩其亲 ，五娘之干蛊其夫，见于何书？果有实据乎？孟子云：“尽信书，不如无书 。”盖指《武成》而言也。经史且然，矧杂剧乎？凡阅传奇而必考其事从何来、人居何地者，皆说梦之痴人，可以不答者也。然作者秉笔，又不宜尽作是观 。

端午安康！！！
贪婪者，永远不会满足；嗔恨者，跟谁也合不拢；愚痴者，做事难以成办；嫉妒者，心里不会快乐；傲慢者，看不到别人的功德；怀疑者，见不到事物的真相。
贪执今世，不是修行人；贪执三界，不是出离心；贪执自我，不是菩提心；出现执著，不是正知见。——萨迦根噶酿波
痴人，说梦
人生是一场梦，有人在死的那一刻会醒来，有人这辈子永远醒不过来，有人依靠殊胜因缘当下醒悟。不管怎么样，真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道，只会让自己因为执著受苦。 https://t.cn/Ryh9yyK

《莫之小楷》天姥(王思任)

从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆艳甚，桃花流水，胡麻正香，不意老山之中有此嫩妇。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去裈其下，自不来俗物败人意也。行十里，望见天姥峰大丹郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？山是桐柏门户，所谓“半壁见海”，“空中闻鸡”，疑意其颠。上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力，夤缘入供奉之梦，一梦而吟，一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！