夏至,想起了“老七”
今日夏至,想起了“老七”。
老家“西边冲”,即当年“风景生产队”有位人称“老七”的。每年一入夏,他从不穿上衣,一条短裤过整个夏天。
乡下人认为,直呼人名是对人不尊重。农人又不像读书人那样给自己取个“字”。无“字”可称,于是大家或互相起绰号,或按排行称老几。
“老七”夏天出工,头上顶一小块粗布当毛巾,烈日下,后背、前胸烤得漆黑漆黑的,到第二年仍然油光铮亮不退。你看他,雨水淋在身上,是不沾的;并且很奇怪,印象中好象他也不像常人那样出大汗。医生说烈日暴晒皮肤会得这病那病,在他身上不起作用。
现在年轻人不会理解老一辈当年为何顶烈日下地都不穿上衣。衬衣穿一二年就扔,说只值几十块钱不心痛。老一辈那个时候,物资真是短缺啊,布票定量,穿褂子下地,一天一水的(即天天下水洗),多费衣!光有布票还不行,现金更难。除生产队集体年终分红外,社员整年基本没有现金收入。上面政策下来,各级又层层加码,记得控制最严时,连你家养鸡下蛋到供销社换灯油、咸盐,也规定了一户只能养例如一两只。不过让你多养也养不起,养多了拿什么食物喂它呀!
我们说劳动创造世界,其前提是尊重劳动者的主动性和创造性。高度集中的统制经济无疑剥夺了劳动者的主动性和创造性。生产不发展,物资短缺就是肯定的。
老子曰:“天下多忌讳,而民弥贫”。改革开放初期我们听到最多的话是“放开、放开”,可见真理其实是很朴素的。市场配置资源是理论概括,很多普通老百姓听不懂,他们需要的是不要限制过多。例如自由市场秩序,当然需要维护;但维护要法治化,法制更符合民意,执法人不能随意。
今日夏至,想起了“老七”。
老家“西边冲”,即当年“风景生产队”有位人称“老七”的。每年一入夏,他从不穿上衣,一条短裤过整个夏天。
乡下人认为,直呼人名是对人不尊重。农人又不像读书人那样给自己取个“字”。无“字”可称,于是大家或互相起绰号,或按排行称老几。
“老七”夏天出工,头上顶一小块粗布当毛巾,烈日下,后背、前胸烤得漆黑漆黑的,到第二年仍然油光铮亮不退。你看他,雨水淋在身上,是不沾的;并且很奇怪,印象中好象他也不像常人那样出大汗。医生说烈日暴晒皮肤会得这病那病,在他身上不起作用。
现在年轻人不会理解老一辈当年为何顶烈日下地都不穿上衣。衬衣穿一二年就扔,说只值几十块钱不心痛。老一辈那个时候,物资真是短缺啊,布票定量,穿褂子下地,一天一水的(即天天下水洗),多费衣!光有布票还不行,现金更难。除生产队集体年终分红外,社员整年基本没有现金收入。上面政策下来,各级又层层加码,记得控制最严时,连你家养鸡下蛋到供销社换灯油、咸盐,也规定了一户只能养例如一两只。不过让你多养也养不起,养多了拿什么食物喂它呀!
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清理厨房这事吧,我有经验。
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