苏州芙蓉博客读者查经班
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇六十九篇1~36节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
神啊，求你救我，因为众水要淹没我。
· 2
我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
· 3
我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。
· 4
无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。
· 5
神啊，我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能隐瞒。
· 6
万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。
· 7
因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
· 8
我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。
· 9
因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。
· 10
我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
· 11
我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
· 12
坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲。
· 13
但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我。
· 14
求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
· 15
求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
· 16
耶和华啊，求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。
· 17
不要掩面不顾你的仆人，我是在急难之中，求你速速地应允我。
· 18
求你亲近我，救赎我，求你因我的仇敌把我赎回。
· 19
你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。
· 20
辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
· 21
他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
· 22
愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。
· 23
愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
· 24
求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。
· 25
愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。
· 26
因为你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。
· 27
愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
· 28
愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
· 29
但我是困苦忧伤的，神啊，愿你的救恩将我安置在高处。
· 30
我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。
· 31
这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
· 32
谦卑的人看见了就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。
· 33
因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
· 34
愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他。
· 35
因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑。他的民要在那里居住，得以为业。
· 36
他仆人的后裔要承受为业。爱他名的人也要住在其中。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，天父知道。
弟兄姊妹，这篇诗篇是大卫的作品，写作年代不详。
不过，我们从内容来看，会发现他正遭逢极大的患难；
可能是因为他热心服事神，以致受到别人的嘲讽（7~12节）。
诗人写道：「求祢按祢丰盛的慈悲回转眷顾我」（16节）！
诗人即便遭逢患难，却依然倚靠神的慈爱！
神的慈爱，是所有祷告的人，生命最大的依靠与盼望！
因为我们知道──
神垂听我们的祷告，不是因为我们的能力多好、生命多成熟，而是按着祂的属性，
因为祂是一位垂听，并且回应祷告的神（路十一9）。
弟兄姊妹，诗人的心里充满孤单，他的心，也被人所伤害！
除了仇敌的攻击之外，在他人生经历最难堪的事的时候，
就连原本可以安慰、扶持他的亲友，也都疏离、远避他（8节）。
亲爱的弟兄姊妹，有的时候，我们也会经历如同诗人的光景。
当我们陷入困境或情绪的低潮，想要找人倾诉，好能得着安慰与体恤，
却发现没有人能成为我们的帮助！
这样的状况，真是十分令人沮丧！
然而，经文写道：「投靠耶和华，强似倚赖人。」（诗一一八8）
诗人在找不到安慰的时候，他抬头仰望，却看见
「祢知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在祢面前。」（19节）
感谢主！神「知道」、
神「看见」、
神「听见」（出三7~8），
这是受苦的人最大的安慰！
如同耶稣安慰门徒时，说：「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的」（太六32）。
「天父知道」──这真是一句宝贵的话啊！
耶稣在最不如意时，也曾经这样说：「父啊，是的，因为祢的美意本是如此」（太十一26）。
弟兄姊妹，当诗人仰望神、从祂得着面对困境的力量，就转而写道：
「我要以诗歌赞美神的名，以感谢称祂为大！」（30节）
亲爱的弟兄姊妹，当人们正在逼迫、打击你，
或是当你以为一切都不对劲，当环境压得你喘不过气来，
来到神的面前赞美祂、寻求尊祂为大，
并且衷心向祂献上感恩，你将重拾喜乐与盼望！
主啊！就算所有人都不了解我，祢却知道我一切的软弱与伤痛！但愿我能够时刻开口敬拜祢、向祢祷告，好能看见祢奇妙的作为。奉主的名求，阿们！（芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK）
弟兄姊妹，主内平安!
今天，我们查阅的经文是诗篇六十九篇1~36节。
弟兄姊妹，现在，我们一起来诵读。
· 1
神啊，求你救我，因为众水要淹没我。
· 2
我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
· 3
我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候神，眼睛失明。
· 4
无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。
· 5
神啊，我的愚昧，你原知道，我的罪愆不能隐瞒。
· 6
万军的主耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞；以色列的神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱。
· 7
因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
· 8
我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人。
· 9
因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。
· 10
我哭泣，以禁食刻苦我心，这倒算为我的羞辱。
· 11
我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
· 12
坐在城门口的谈论我，酒徒也以我为歌曲。
· 13
但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷。神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我。
· 14
求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
· 15
求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
· 16
耶和华啊，求你应允我，因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。
· 17
不要掩面不顾你的仆人，我是在急难之中，求你速速地应允我。
· 18
求你亲近我，救赎我，求你因我的仇敌把我赎回。
· 19
你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在你面前。
· 20
辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
· 21
他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
· 22
愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。
· 23
愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
· 24
求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。
· 25
愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。
· 26
因为你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。
· 27
愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
· 28
愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
· 29
但我是困苦忧伤的，神啊，愿你的救恩将我安置在高处。
· 30
我要以诗歌赞美神的名，以感谢称他为大。
· 31
这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
· 32
谦卑的人看见了就喜乐。寻求神的人，愿你们的心苏醒。
· 33
因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
· 34
愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他。
· 35
因为神要拯救锡安，建造犹大的城邑。他的民要在那里居住，得以为业。
· 36
他仆人的后裔要承受为业。爱他名的人也要住在其中。
弟兄姊妹，今天，我的信息主题是，天父知道。
弟兄姊妹，这篇诗篇是大卫的作品，写作年代不详。
不过，我们从内容来看，会发现他正遭逢极大的患难；
可能是因为他热心服事神，以致受到别人的嘲讽（7~12节）。
诗人写道：「求祢按祢丰盛的慈悲回转眷顾我」（16节）！
诗人即便遭逢患难，却依然倚靠神的慈爱！
神的慈爱，是所有祷告的人，生命最大的依靠与盼望！
因为我们知道──
神垂听我们的祷告，不是因为我们的能力多好、生命多成熟，而是按着祂的属性，
因为祂是一位垂听，并且回应祷告的神（路十一9）。
弟兄姊妹，诗人的心里充满孤单，他的心，也被人所伤害！
除了仇敌的攻击之外，在他人生经历最难堪的事的时候，
就连原本可以安慰、扶持他的亲友，也都疏离、远避他（8节）。
亲爱的弟兄姊妹，有的时候，我们也会经历如同诗人的光景。
当我们陷入困境或情绪的低潮，想要找人倾诉，好能得着安慰与体恤，
却发现没有人能成为我们的帮助！
这样的状况，真是十分令人沮丧！
然而，经文写道：「投靠耶和华，强似倚赖人。」（诗一一八8）
诗人在找不到安慰的时候，他抬头仰望，却看见
「祢知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在祢面前。」（19节）
感谢主！神「知道」、
神「看见」、
神「听见」（出三7~8），
这是受苦的人最大的安慰！
如同耶稣安慰门徒时，说：「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的」（太六32）。
「天父知道」──这真是一句宝贵的话啊！
耶稣在最不如意时，也曾经这样说：「父啊，是的，因为祢的美意本是如此」（太十一26）。
弟兄姊妹，当诗人仰望神、从祂得着面对困境的力量，就转而写道：
「我要以诗歌赞美神的名，以感谢称祂为大！」（30节）
亲爱的弟兄姊妹，当人们正在逼迫、打击你，
或是当你以为一切都不对劲，当环境压得你喘不过气来，
来到神的面前赞美祂、寻求尊祂为大，
并且衷心向祂献上感恩，你将重拾喜乐与盼望！
主啊！就算所有人都不了解我，祢却知道我一切的软弱与伤痛！但愿我能够时刻开口敬拜祢、向祢祷告，好能看见祢奇妙的作为。奉主的名求，阿们！（芙蓉博客网址 https://t.cn/Ai929dVK）
门事与城事
每个家庭关门，
会发生各种门事。
你可以是主角，
也可能是配角，
所有冲突与喜闹，
左右参与的灵魂。
每个城市的许多家庭，
会酝酿许多倍门事。
幸福与不幸——家庭的境况，
折射一座城市的缩影。
当你走出家门，
路遇风景与物事，
经历当下人情世故，
从身边漫过的景致，
影响着此时的——心情与想法。
你望见听闻的景物，
看不明听不懂的故事，
千奇百怪恒运的世界，
时时在碰撞摩擦着，
天天在嬗变向善着……
物流着城市的血脉，
人流着城市的命运。
你在人与物之间，
转动着世界的变化。
你身浸其中，
无意觉悟多么神奇，
可是——
神奇无处不在：
大千世界正兼融着冲突与和谐，
一路向尚! https://t.cn/Ai0rMHYJ
每个家庭关门，
会发生各种门事。
你可以是主角，
也可能是配角，
所有冲突与喜闹，
左右参与的灵魂。
每个城市的许多家庭，
会酝酿许多倍门事。
幸福与不幸——家庭的境况，
折射一座城市的缩影。
当你走出家门，
路遇风景与物事，
经历当下人情世故，
从身边漫过的景致，
影响着此时的——心情与想法。
你望见听闻的景物，
看不明听不懂的故事，
千奇百怪恒运的世界，
时时在碰撞摩擦着，
天天在嬗变向善着……
物流着城市的血脉，
人流着城市的命运。
你在人与物之间，
转动着世界的变化。
你身浸其中，
无意觉悟多么神奇，
可是——
神奇无处不在：
大千世界正兼融着冲突与和谐，
一路向尚! https://t.cn/Ai0rMHYJ
如果你越来越沉默，越来越不想说......
看到一段话：“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。你越来越沉默，越来越不想说。”
是啊，中年以后，常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。
越来越沉默，越来越不想说，是明白了：生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，不必逢人就说，别人会安慰你，也可能当笑话听，真正能治愈自己的，始终还是自己。
其实，沉默是一种成熟，看淡了许多事，看清了许多人，不喧哗，不声张，自有不动声色的力量。

-01-
看淡世间事，修得平常心
年少时，总是会很在意别人对自己的看法，听到闲言碎语就耿耿于心，被误会就急于争辩，遇到一点委屈逢人就说。
经历的事情多了，越来越喜欢沉默了。生活是自己的，不必过给别人看，不必在意别人的看法，有时候，说多错多，沉默比解释更有说服力。
人生，看透不如看淡。好事坏事，最终都会成为往事，不必过于执着。看不惯的人，默默转身就好；放不下的事，学会淡然处之；绕不过去的心坎，学会释怀。
人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？
南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。
-02-
放下过去，是放过自己
以前，心里有苦总是四处找人诉说，后来，越来越喜欢沉默，越来越不想说，因为放下了，放下过去，就是放过自己。
看过一个故事，一位苦者向禅师问道：“我总是放不下一些人和事”，禅师说：“这世间没有什么是放不下的”，苦者说：“可我偏偏放不下。”
禅师让苦者拿着一个杯子，禅师往杯里倒热水，水满了，溢出来，苦者被烫到，马上放开手。禅师说：“痛了，自然会放下。”
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负，如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。放下，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔，不拿别人的错误惩罚自己。
“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，对于那些欺骗、伤害、辜负你的人，沉默是最高的轻蔑。
放下过去，沉默前行，才能在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，抵达你想去的地方。
-03-
左右不了的，就随缘吧
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。
看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。
越来越沉默，是因为越来越成熟。不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。
三毛曾说：“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”
悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。
往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
看到一段话：“挫折经历得太少，才会觉得鸡毛蒜皮都是烦恼。当你经历越多真实与虚假，看清了世界的真相之后，反而没有那么多的酸情。你越来越沉默，越来越不想说。”
是啊，中年以后，常常会觉得孤独，常常会沉默不语。因为每天一睁开眼，周围都是要依靠你的人，你自己却无人可以依靠。
越来越沉默，越来越不想说，是明白了：生命来来往往，能走进心里的人寥寥无几。无论有多少痛苦和委屈，不必逢人就说，别人会安慰你，也可能当笑话听，真正能治愈自己的，始终还是自己。
其实，沉默是一种成熟，看淡了许多事，看清了许多人，不喧哗，不声张，自有不动声色的力量。

-01-
看淡世间事，修得平常心
年少时，总是会很在意别人对自己的看法，听到闲言碎语就耿耿于心，被误会就急于争辩，遇到一点委屈逢人就说。
经历的事情多了，越来越喜欢沉默了。生活是自己的，不必过给别人看，不必在意别人的看法，有时候，说多错多，沉默比解释更有说服力。
人生，看透不如看淡。好事坏事，最终都会成为往事，不必过于执着。看不惯的人，默默转身就好；放不下的事，学会淡然处之；绕不过去的心坎，学会释怀。
人生数十载，在漫漫时间长河里不过短短一瞬，回过头一看，再大的事都是小事，又何必耿耿于怀？
南怀瑾曾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。”
人生最难得的，是修得一颗平常心，得也罢，失也罢，沉默以对。凡事看淡些，过眼云烟事，都付笑谈中。
-02-
放下过去，是放过自己
以前，心里有苦总是四处找人诉说，后来，越来越喜欢沉默，越来越不想说，因为放下了，放下过去，就是放过自己。
看过一个故事，一位苦者向禅师问道：“我总是放不下一些人和事”，禅师说：“这世间没有什么是放不下的”，苦者说：“可我偏偏放不下。”
禅师让苦者拿着一个杯子，禅师往杯里倒热水，水满了，溢出来，苦者被烫到，马上放开手。禅师说：“痛了，自然会放下。”
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负，如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。放下，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔，不拿别人的错误惩罚自己。
“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长”，对于那些欺骗、伤害、辜负你的人，沉默是最高的轻蔑。
放下过去，沉默前行，才能在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，抵达你想去的地方。
-03-
左右不了的，就随缘吧
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。
看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。
越来越沉默，是因为越来越成熟。不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。
三毛曾说：“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”
悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。
往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
✋热门推荐