轻
轻则可虚,可巧,可疾,可缓,可停
重
重则能拙,能笨,能厚,能骨,能钝
指意
用笔须手腕轻虚。
虞安吉云:夫未解书意者,一点一画皆求象本,乃转自取拙,岂成书邪!太缓而无筋,太急而无骨。横毫侧管则钝慢而肉多,竖管直锋则乾枯而露骨。终其悟也,粗而能锐,细而能壮,长者不为有余,短者不为不足。
虞世南《笔髓论》
给我写幅“柔软”
四年前在上海博物馆旁会多年不见阿勇,兄弟畅饮中缓缓道出。
次日去辽博观欧公书《梦奠》、黄绢本《曹娥诔辞卷》,仁寿虞公之孙虞集公之跋,尤佳。
忽忽四年。
晨记。
轻则可虚,可巧,可疾,可缓,可停
重
重则能拙,能笨,能厚,能骨,能钝
指意
用笔须手腕轻虚。
虞安吉云:夫未解书意者,一点一画皆求象本,乃转自取拙,岂成书邪!太缓而无筋,太急而无骨。横毫侧管则钝慢而肉多,竖管直锋则乾枯而露骨。终其悟也,粗而能锐,细而能壮,长者不为有余,短者不为不足。
虞世南《笔髓论》
给我写幅“柔软”
四年前在上海博物馆旁会多年不见阿勇,兄弟畅饮中缓缓道出。
次日去辽博观欧公书《梦奠》、黄绢本《曹娥诔辞卷》,仁寿虞公之孙虞集公之跋,尤佳。
忽忽四年。
晨记。
【矮塌鼻鼻综合改善|术后3个月反馈】
这个求美者术前鼻子比较塌,山根低平,鼻骨宽大,鼻翼外扩,整体比较圆钝,没有精致感。求美者此次改善的目的就是希望能改善鼻子的立体度,提高精致感,所以根据她的鼻部情况为她采用肋骨鼻综合。
术后三个月,鼻子情况基本恢复正常,鼻子整体形态有较大改善,山根抬高了,鼻头精致了,整体立体有型了,改善效果满意。#罗勇隆鼻案例##鼻综合##罗勇聊隆鼻[超话]# https://t.cn/Rxef1Yn
这个求美者术前鼻子比较塌,山根低平,鼻骨宽大,鼻翼外扩,整体比较圆钝,没有精致感。求美者此次改善的目的就是希望能改善鼻子的立体度,提高精致感,所以根据她的鼻部情况为她采用肋骨鼻综合。
术后三个月,鼻子情况基本恢复正常,鼻子整体形态有较大改善,山根抬高了,鼻头精致了,整体立体有型了,改善效果满意。#罗勇隆鼻案例##鼻综合##罗勇聊隆鼻[超话]# https://t.cn/Rxef1Yn
[转载:(十念法念佛)(四学-6)]胡小林老师:那我们衡量衡量印光大师是钝根,那我们呢,肯定,能不能超过印光大师之上,我想可能在座诸位没有一个能够超过。即然超过不了,那我们就应该跟印光大师这种钝根之人共同采用这种方法。
11摄耳谛听是“至诚了还摄不住心后采用的”技术手段
从理念上我们要至诚,然后我们就能摄住心。如果说你至诚了还摄不住心,那我们这时候采用技术手段,怎么办呢?用耳朵,摄耳谛听。
(2012.8.31)
12学印光大师,十念记数,摄耳谛听
那么我们做为一般人来讲,这三个层次,我们属于哪个层次呢?确确实实这么多同修,他们都在念佛,我真的不知道大家属于哪个层次。
但是印光大师说他是属于下下根。
印光大师用哪种念佛方法呢?
我们翻过来看,那么‘光’以心难制服,印光啊,他称自己就是‘光’。‘光’以心难制服,我印光啊,因为心难制服,方识此法之妙。我才认识到十念记数加摄耳谛听,心至诚,摄耳谛听,十念记数,我才认识到此法之妙。
盖屡试屡验,怎么试验怎么有效,有效验。非率而臆说,我决不是在这轻率的,随随便便就给你这么说,愿与天下后世,就今天,天下就是咱们今天这个世界,后世,末法,时间上是后世,钝根者共之。
印光大师认为他心难制服,他是钝根,所以他用了这种方法,什么方法,心至诚,摄耳谛听加十念记数,用这种方法。他认识到这个方法很妙,屡试屡验,屡试不爽。那么他说我愿意呢,我这个方法不是瞎说的,不是想到哪说到哪,不是不走脑子的,那么我愿意呢拿这个方法跟我们天下后世人哪,跟我一样的钝根人,我们呢共之,共同采用这种方法。这个之呢,就是十念记数,摄耳谛听这个方法。
那我们衡量衡量印光大师是钝根,那我们呢,肯定,能不能超过印光大师之上,我想可能在座诸位没有一个能够超过。即然超过不了,那我们就应该跟印光大师这种钝根之人共同采用这种方法。(2012.9.1)
11摄耳谛听是“至诚了还摄不住心后采用的”技术手段
从理念上我们要至诚,然后我们就能摄住心。如果说你至诚了还摄不住心,那我们这时候采用技术手段,怎么办呢?用耳朵,摄耳谛听。
(2012.8.31)
12学印光大师,十念记数,摄耳谛听
那么我们做为一般人来讲,这三个层次,我们属于哪个层次呢?确确实实这么多同修,他们都在念佛,我真的不知道大家属于哪个层次。
但是印光大师说他是属于下下根。
印光大师用哪种念佛方法呢?
我们翻过来看,那么‘光’以心难制服,印光啊,他称自己就是‘光’。‘光’以心难制服,我印光啊,因为心难制服,方识此法之妙。我才认识到十念记数加摄耳谛听,心至诚,摄耳谛听,十念记数,我才认识到此法之妙。
盖屡试屡验,怎么试验怎么有效,有效验。非率而臆说,我决不是在这轻率的,随随便便就给你这么说,愿与天下后世,就今天,天下就是咱们今天这个世界,后世,末法,时间上是后世,钝根者共之。
印光大师认为他心难制服,他是钝根,所以他用了这种方法,什么方法,心至诚,摄耳谛听加十念记数,用这种方法。他认识到这个方法很妙,屡试屡验,屡试不爽。那么他说我愿意呢,我这个方法不是瞎说的,不是想到哪说到哪,不是不走脑子的,那么我愿意呢拿这个方法跟我们天下后世人哪,跟我一样的钝根人,我们呢共之,共同采用这种方法。这个之呢,就是十念记数,摄耳谛听这个方法。
那我们衡量衡量印光大师是钝根,那我们呢,肯定,能不能超过印光大师之上,我想可能在座诸位没有一个能够超过。即然超过不了,那我们就应该跟印光大师这种钝根之人共同采用这种方法。(2012.9.1)
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