#好书推荐##俄罗斯文学#✒️#读书#
Hello大家好,又到了每周五的俄罗斯文学推荐时间啦!
今天小莫给大家推荐的文章《林荫幽径》是诺贝尔文学奖获得者伊凡·阿历克谢耶维奇·蒲宁(Иван Алексеевич Бунин)暮年的最后一部自选集,用八年时间写成:是他一生中写得最好、最富独创性的一个集子。
《林荫幽径》真切地表现了作者对于故国的怀念和对于逝去的青年时代的眷恋。作品构思玲珑剔透,非常精致,有着磁石般的强烈吸引力;文字精练,抒情性强,擅长表现人物内心的微妙情感。具有悠远的意境和发人遐思的哲理,展现了永恒的艺术魅力。
✨️小莫还在这里摘抄✍️了来自文章《林荫幽径》,《山口》这一章节中的内容,希望大家能喜欢~
“我遥遥望见山下很远的地方,那渐渐昏暗下去的谷地紧傍着狭窄的海湾,岸边点点灯火犹依稀可辨。那条海湾越往东去就越开阔,最终形成堵烟霞空蒙的暗蓝色障壁,围住了半壁天空。但在深山中已是黑夜了。夜色迅速地浓重起来,我向前走去,离松林越来越近。只觉得山岭变得越来越阴郁,越来越森严,由高空呼啸而下的寒风,驱赶着浓雾,将其撕扯成一条条长长的斜云,使之穿过山峰间的空隙,迅疾地排空而去。高处的台地上缭绕着大团大团松软的雾。半山腰中的雾就是由那儿刮下来的。雾的坠落使得群山的万仞深渊看上去更显阴郁,更显幽深。雾使松林仿佛冒起了烟,并随同暗哑、深沉、凄冷的松涛声向我袭来。周遭弥漫着天清新的气息,寒风卷来了雪珠…夜已经很深了,我低下头着烈风,久久地在山林构成的黑咕隆咚的拱道中冒着浓雾向前去,耳际回响着隆隆的松涛声。”
文章部分节选自:百度百科(https://t.cn/A66QZX0b)
图片来源于网络
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今天小莫给大家推荐的文章《林荫幽径》是诺贝尔文学奖获得者伊凡·阿历克谢耶维奇·蒲宁(Иван Алексеевич Бунин)暮年的最后一部自选集,用八年时间写成:是他一生中写得最好、最富独创性的一个集子。
《林荫幽径》真切地表现了作者对于故国的怀念和对于逝去的青年时代的眷恋。作品构思玲珑剔透,非常精致,有着磁石般的强烈吸引力;文字精练,抒情性强,擅长表现人物内心的微妙情感。具有悠远的意境和发人遐思的哲理,展现了永恒的艺术魅力。
✨️小莫还在这里摘抄✍️了来自文章《林荫幽径》,《山口》这一章节中的内容,希望大家能喜欢~
“我遥遥望见山下很远的地方,那渐渐昏暗下去的谷地紧傍着狭窄的海湾,岸边点点灯火犹依稀可辨。那条海湾越往东去就越开阔,最终形成堵烟霞空蒙的暗蓝色障壁,围住了半壁天空。但在深山中已是黑夜了。夜色迅速地浓重起来,我向前走去,离松林越来越近。只觉得山岭变得越来越阴郁,越来越森严,由高空呼啸而下的寒风,驱赶着浓雾,将其撕扯成一条条长长的斜云,使之穿过山峰间的空隙,迅疾地排空而去。高处的台地上缭绕着大团大团松软的雾。半山腰中的雾就是由那儿刮下来的。雾的坠落使得群山的万仞深渊看上去更显阴郁,更显幽深。雾使松林仿佛冒起了烟,并随同暗哑、深沉、凄冷的松涛声向我袭来。周遭弥漫着天清新的气息,寒风卷来了雪珠…夜已经很深了,我低下头着烈风,久久地在山林构成的黑咕隆咚的拱道中冒着浓雾向前去,耳际回响着隆隆的松涛声。”
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中小学生推荐书目书目十八:郭建龙《汴京之围》。这部书算是我前天讲的第四类历史叙述类书籍:基本贴着史料,里面掺一些个人的情感叙述和部分水话,不过基本不会胡诌。郭建龙本身不是专业的历史学家,不过我觉得《汴京之围》写得确实不错,主要是很通俗,用非常文学性的语言,讲述了这一段波澜壮阔的历史。当然,想了解两宋之际的历史,除了专业且枯燥的学术论文之外,既照顾普通读者阅读体验,有兼具权威的史学家态度的书籍,当属顾宏义先生的《天裂:十二世纪宋金和战实录》。但是,这书N年前就全网绝版了,好像只有浙大图书馆还有一两本,很遗憾。如果能找到《天裂》,自然看《天裂》,找不到的,看《汴京之围》也是一个不错的选择。这书可以当做岳飞前传或者叫做“岳飞的历史世界”。
奥博弘智——明末思想家方以智
方以智(1611——1671)
字密之,号曼公,别号浮山愚者;为僧后,法名弘智,无可、药地、浮庐、墨历等。
安徽桐城人
明末思想家
方以智出生于仕宦之家,祖父方大镇、父方孔炤,在朝身居要职,学术上喜“物理”,并通医学、地理、军事等,对方以智颇有影响。以智9岁能文,15岁博览群书,22岁即著书立说。
崇祯十三年(1640年)考取进士,任翰林院检讨。明亡后反清复明,顺治三年(1646年),桂王立于肇庆,以智因拥立,封为左中允,充经筵讲官。南明永历元年(1647年)正月,清破肇庆,以智随桂王逃梧州,加封侍讲学士、东阁大学士。受太监王坤排挤罢官。
清兵占平乐,以智削发为僧,羁养于梧州古刹冰井寺。
后父亡返乡庐墓,立说著书《医学会通》、《药集》、《五老约》。3年后住持景云资圣祠,先后住持新城寿昌寺、泰和沟林禅寺、青原山净居寺。康熙九年,应安徽巡抚张朝珍邀住持浮山大华严寺,为十六代祖师。
康熙十年因粤案牵连被捕,押往岭南途中卒于万安县境。后人于青原山建衣钵塔、浮山华严寺建爪发塔,肉身葬于浮山白沙岭。
方以智是明末清初著名唯物主义思想家、科学家、文学家。
《物理小识》为其自然科学成就。该书分天、地、历、风雷雨旸、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术、异事等17类,共12卷,是一部自然百科全书。广泛涉及光学、电学、磁学、声学、力学等诸多物理知识。总结中国古代科学成就,批判吸收西来科学知识,在光学等方面见解独特、成就突出。
《四库全书总目》称其“考证奥博,明代罕与伦比”。
书中光学实验记载,比欧洲早一个多世纪。《物理小识》和伽利略巨著《关于托勒密和哥白尼两大体系》出版时间(1632年)相近,科学理论水平与西欧著名科学家并肩。
以智著书百万言,《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》收入《四库全书》,《通雅》在清嘉庆、道光年间已传入日本、朝鲜等国。
主要著作:《易解》2卷、《物韵声源》1卷、《通雅》52卷、《物理小识》12卷、《药地炮庄》9卷、《医学会通》、《诸子燔》各若干卷、《几表》若干卷、《东西均》1卷、《浮山前后集》22卷、《浮山前后编》16卷。
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方以智(1611——1671)
字密之,号曼公,别号浮山愚者;为僧后,法名弘智,无可、药地、浮庐、墨历等。
安徽桐城人
明末思想家
方以智出生于仕宦之家,祖父方大镇、父方孔炤,在朝身居要职,学术上喜“物理”,并通医学、地理、军事等,对方以智颇有影响。以智9岁能文,15岁博览群书,22岁即著书立说。
崇祯十三年(1640年)考取进士,任翰林院检讨。明亡后反清复明,顺治三年(1646年),桂王立于肇庆,以智因拥立,封为左中允,充经筵讲官。南明永历元年(1647年)正月,清破肇庆,以智随桂王逃梧州,加封侍讲学士、东阁大学士。受太监王坤排挤罢官。
清兵占平乐,以智削发为僧,羁养于梧州古刹冰井寺。
后父亡返乡庐墓,立说著书《医学会通》、《药集》、《五老约》。3年后住持景云资圣祠,先后住持新城寿昌寺、泰和沟林禅寺、青原山净居寺。康熙九年,应安徽巡抚张朝珍邀住持浮山大华严寺,为十六代祖师。
康熙十年因粤案牵连被捕,押往岭南途中卒于万安县境。后人于青原山建衣钵塔、浮山华严寺建爪发塔,肉身葬于浮山白沙岭。
方以智是明末清初著名唯物主义思想家、科学家、文学家。
《物理小识》为其自然科学成就。该书分天、地、历、风雷雨旸、占候、人身、医药、饮食、衣服、金石、器用、草木、鸟兽、鬼神、方术、异事等17类,共12卷,是一部自然百科全书。广泛涉及光学、电学、磁学、声学、力学等诸多物理知识。总结中国古代科学成就,批判吸收西来科学知识,在光学等方面见解独特、成就突出。
《四库全书总目》称其“考证奥博,明代罕与伦比”。
书中光学实验记载,比欧洲早一个多世纪。《物理小识》和伽利略巨著《关于托勒密和哥白尼两大体系》出版时间(1632年)相近,科学理论水平与西欧著名科学家并肩。
以智著书百万言,《通雅》、《物理小识》、《药地炮庄》收入《四库全书》,《通雅》在清嘉庆、道光年间已传入日本、朝鲜等国。
主要著作:《易解》2卷、《物韵声源》1卷、《通雅》52卷、《物理小识》12卷、《药地炮庄》9卷、《医学会通》、《诸子燔》各若干卷、《几表》若干卷、《东西均》1卷、《浮山前后集》22卷、《浮山前后编》16卷。
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